王结，字仪伯，易州定文言文阅读题答案及原文翻译

王结，

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字仪伯，易州定兴人。结生而聪颖读书数行俱下终身不忘尝从太史董朴受经深于性命道德之蕴故其措之事业见之文章皆悉有所本时仁宗在潜邸，或荐结充宿卫，乃集历代君臣行事善恶可为鉴戒者，日陈于前，仁宗嘉纳焉。大德十一年，以结为典牧太监，阶太中大夫。近侍以俳优进，结言：“昔唐庄宗好此，卒致祸败，殿下方育德春宫，视听宜谨。”仁宗优纳之。仁宗即位，迁集贤直学士。出为顺德路总管，教民务农兴学、孝亲弟长、戢奸禁暴。属邑巨鹿沙河有唐魏征、宋璟墓，乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。迁扬州，又迁宁国，以从弟绅佥江东廉访司事，辞不赴。改东昌路，境有黄河故道，而会通堤遏其下流，夏月潦水，坏民麦禾。结疏为斗门以泄之，民获耕治之利。至治二年，参议中书省事。时拜柱为丞相，结言：“为相之道，当正己以正君，正君以正天下；除恶不可犹豫，犹豫恐生它变；服用不可奢僭，奢僭则害及于身。”丞相是其言。未几，除吏部尚书，荐名士宋本、韩镛等十余人。中宫命僧尼于慈福殷作佛事，已而殿灾，结言僧尼亵渎，当坐罪。左丞相疾革，家人请释重囚禳之，结极陈其不可。先时，有罪者，北人则徙广海，南人则徙辽东，去家万里，往往道死。结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。职官坐罪者，多从重科，结曰：“古者刑不上大夫，今贪墨虽多，然士之廉耻，不可以不养也。”闻者谓其得体。至元元年，诏复入翰林，养疾不能应诏。二年正月二十八日卒，年六十有二。（节选自《元史•王结传》）

      10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

      A．结生而聪颖／读书／数行俱下／终身不忘／尝从太史董朴受经／深于性命道德之蕴／故其措之事业见之／文章皆悉有所本／

      B.结生而聪颖／读书数行／俱下终身不忘／尝从太史董朴受经／深于性命／道德之蕴／故其措之事业／见之文章／皆悉有所本／

      C.结生而聪颖／读书数行／俱下终身／不忘尝从太史董朴受经／深于胜命道德之蕴／故其措之／事业见之文章／皆悉有所本／

      D.结生而聪颖／读书数行俱下／终身不忘／尝从太史董朴受经／深于胜命道德之蕴／故其措之事业／见之文章／皆悉有所本／

      11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

      A．俳优，指古代演滑稽戏杂耍的艺人。载自司马迁《滑稽列传》中著名的俳优有优孟、优旃、郭舍人。俳优和相声有许多相似之处。

      B.中书省，古代皇帝直属的中枢官署之名，为秉承君主意旨，掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。汉朝始设中书令。

      C.中宫，君主时代大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心，因而称之中宫。中宫，或称皇后，也象征皇后居住的宫室。

      D.元史是记载元朝兴亡过程的一部纪传体通史，由宋濂等主编，记述从女真族兴起到元朝建立再到元朝北逃的历史。

      12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

      A．仁宗把艺人带进宫里，王结认为从前唐庄宗为此招来灾祸而失败，殿下在春宫育德养性，应谨慎为要。仁宗高兴地听取了他的意见。

      B.王结升为集贤直学士，出任顺德路总管，教民务农兴学、孝顺父母、爱护兄弟，禁止邪恶暴虐。

      C.僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪。左丞相病情危急，他的家人要求释放重囚来消灾，王结极力反对。

      D.王结认为官员犯罪虽然要重罚，但是古时候刑不上大夫，士人的廉耻之心不能不培养，人们都觉得他说的话得体。

      13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

      (1)乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。

      (2)结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。

      [答案]

      10.D

      11.D(应是“纪传体断代史”“从蒙古族兴起”。)

      12. A(应该是亲近的侍从把艺人带入宫。)

      13.(1)于是在学校为二公立祠，表彰他们的言论风麈，以劝勉更多的士人。（得分点：“祠”“风旨”“厉”各1分，句意2分。）

      (2)王结请求更改法令，只流放千里之外，能改过的让他们回乡，于是把它写成法令。（得分点“更”“听”“著”各1分，句意2分。）

      [参考译文]

      王结字仪伯，易州定兴人。自幼聪颖，读书一目数行，终身不忘。曾随太史董朴学经书，对性命道德之深奥内涵理解透辟，所以投身于事业，显现于文章，都有理论根据。仁宗还是太子时，王结被举荐为太子宿卫，他收集历代君臣所做无论好坏，只要能成为历史教训的事，每天呈送太子阅读，受到赞扬。大德十一年，王结为东宫典牧太监，官阶太中大夫。当时亲近的侍从可以引艺人入宫，王结说：“从前唐庄宗为此招来灾祸而失败，殿下在春宫育德养性，应谨慎为要。”仁宗高兴地听取了他的意见。仁宗即位，王结升为集贤直学士。出任顺德路总管，教民务农兴学、孝顺父母、爱护兄弟，禁止邪恶暴虐。属县钜鹿沙河有唐魏征、宋璟的墓，于是在学校为二公立祠，表彰他们的言论风度，以劝勉更多的士人。调他到扬州，又调宁国，因其堂弟绅任江东廉访司佥事，故不赴任。改任东昌路，境内有黄河旧道，然而会通堤阻止河水下流，夏季水涝，冲坏麦禾，王结疏导闸门，使水泄出，百姓获得耕种之利。至治二年（1322)，参议中书省事。当时拜柱任丞相，王结说：“做相的应该先正己才能正君，正君才能正天下；消除邪恶不能犹豫，犹豫就会出现别的变故；衣食住行不能奢侈越级，奢侈越级就会危害自身。”丞相认为说得有理。不久，授吏部尚书，他举荐宋本、韩镛等十多人。皇后命僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪。左丞相病情危急，他的家人请求释放重囚以消灾，王结极力陈述这事不可以。从前有罪的北人流放到广海，南人流放到辽东，离家万里，往往死于路途。王结请求更改法令，只流放千里之外，能改过的让他们回乡，成为定制。官员犯罪要重罚，王结说：“古时候刑不上大夫，现在贪财败官的虽多，但士人的廉耻不能不培养。”人们都觉得此话得体。至元元年(1335）再诏入翰林，因病不能应诏。二年正月二十八日卒，享年六十二岁。