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高中习作
阅读:444 2019-03-22
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高中习作
范文《我们》(高二习作)(高中习作)
“壮士不忘在沟壑,烈士不忘丧其元。”
我出生于明朝,是世人眼里的异类。
我自小便讨厌那所谓“传统”的儒学,亦不信回教。再大了些,我便开始批判重农抑商,扬商贾功绩,倡导功利价值,揭露道学家们的伪善面目,反对以孔子的是非观为是非标准,批判宋代大理学家。
世人,在我眼里,却并非异类。
我想要用我的语言能打破那些数百年来数千年来的思想枷锁,用我语言的微光点亮哪怕一丝,被那些积了灰的思想厚厚压在底下的,人们。
对官场我毫不留恋,辞官之后,我就住在朋友耿定理家,撰写一些读史的文章,并教授耿家子弟。我喜欢绝假纯真、真情实感的"童心说",还在麻城多次讲学。我抨击时政,针砭时弊,意外的是,我受到了热烈的欢迎。也毫不意外的受到了强烈的反对。再之后我去了芝佛院,然后索性剃发留须,故意摆出一副"异端"面目。
我无所畏惧,因我眼中装得下高山,装得下大海,装得下苍天,我眼过之处,皆为苦难的世人。
而我手中握着光,所以我无畏。
我的那些所谓“离经叛道之作”,无所谓“离经叛道”,只要能点醒人们。
最终,我被判“敢倡乱道,惑世诬民”,这八个字将我砸个头破血流,可我不曾后悔。他们焚我著作,坏我名声,捕我入狱。我仍不后悔。
我大明朝,尽是这般黑的吓人。
当我夺过剃刀,划向颈脖的那一刻,我心里仍惦记着:李贽啊李贽,你这短暂的一生划过天际时,是否迸发出些许火花,将人们点亮?
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
我先是一名医者,但我更愿意是个作家。
年轻时我曾远赴日本留学,期间也发生过很多令我不快的事,其中最令我难受的莫过于我在《藤野先生》中写的那一幕:
“第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩。”
我才意识到我的周遭是一片黑暗,那黑暗来源于人们眼底被灰蒙上的灯,我看不见一丝光亮。
东京也不过如此。
学医也不过如此。
“学医救不了中国人!”我终于悲哀的发现了这可悲的事实,由心底呕出这么一句。
中国不该如此,中国人不该如此!我暗下决心要唤醒他们,那些冷漠的“看客”。
我拿起笔,我为了躲避迫害,换掉千千万万个笔名,可是我越写越心中澎湃,我知道我最后只有一个笔名,那就是中国人,我知道我有千千万万的读者,那是千千万万的中国人!我一刻也不敢停,我的笔尖下是最辛辣的语言,最冷酷尖锐的讽刺,我知道只有这样中国人才能感到“疼痛”!这样,他们才肯醒来。我要让“无声的中国”死去,那些老调子早已唱完,新的思想应该被广泛的接受、传播,而不是封建!更不是愚昧!这样,中华这骄傲的龙才能再次盘旋在高空。
我会一直写,直到我死,直到我用最热烈的火焰点燃人们眼底的灯!
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”
“孩子啊,要把握前进的方向,必须双眼不离北斗星。”
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”
我们,是生在文革时期的诗人。诗,助我们度过那段苦难的岁月,也成为我们掌心的火。文革,像个粗鲁的野蛮人,带着红卫兵袖套,直冲着那些真正的思想家、文化家而去;像一场大雾,遮蔽了正确的道路;像一场突然爆发的瘟疫,在人群之间弥漫,于是,所有人带着病态的思想,脑子里只剩下;批斗!批斗!批斗!
黑暗并不可怕,令人痛苦的是那些受到的攻击的,黑暗中的雪亮的眼睛。
那位令人永远崇敬的人民艺术家——老舍,跳北京太平湖溺死。
那位成功的父亲,也是一位成功的翻译家的傅雷,与他的妻子在家中上吊自杀。
伟大的革命家,我们的领导人,刘少奇、彭德怀,他们曾是那般的光辉,却被文革这只罪恶的手,恶狠狠地拖向了地狱。
人们,双眼被蒙蔽,心里燃烧着火,眼中也是,但那是罪恶的、盲目的黑色火焰,焚烧的是无辜的人,那火焰只叫我们觉得冰冷,汗毛倒立,只让人感到心碎。
我们无法坐怀不乱!这些看不清对错是非的人们正在把自己推向深渊。
我们写下朦胧的诗句。渴望人们能够读懂。
我们想做这场茫茫大雾中的点灯人,想做这大雾中的路标,重新让人们走向正轨,彻底,走出这场大雾。
我!我!我们!
要用这灯一般的语言,
用这语言凝成的灯,
直到把黑夜,
烫出个洞来。
1705 吴祎婧
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