元勰，字彦和，少而岐嶷，姿性不群，勰生而母潘氏卒，其年显祖崩。及有所知，启求追服。高祖大奇之。社稷革创，拜光禄大夫。万机之事，无不预焉。南讨汉阳，假勰中军大将军，加鼓吹一部。勰以宠受频烦，乃面陈曰：“昔陈思王求而不允，今愚臣不请而得。岂但今古云殊，遇否大异?”高祖大笑，执勰手曰：“吾与汝以道德相亲，无惭前烈，汝但克己复礼，更何多及?”高祖不豫内侍医药外领社稷遐迩肃然人无异议神力虚乃密为坛于汝之滨依故事而行告天地乞以身代昼夜不离于侧，饮食必先尝之，而后手自进御。及高祖崩于行宫，遏秘丧事，独与右仆射、任城王澄奉迁高祖于安车中，勰等出入如平常，视疾进膳，可决外奏。六军内外莫有知者。世宗践极，勰政崇宽裕，淮南士庶，追其余惠，至今思之。

      初，勰之定寿春也，获萧宝卷、汝阴太守王果等数人，勰倾衿礼之。果承间进曰：“果等契阔生平，皓首播越，顾瞻西夕，余光几何。今遭圣化，方应力兹愚老，申展尺寸，但在南百口，生死分张，乞还江外，以申德泽。”勰矜而许之。小心谨慎，初无过失，虽闲居宴处，亦无慢色惰容，爱敬儒彦，倾心礼待。清正俭素，门无私谒。永平元年九月，召勰入，时勰妃方产，勰乃固辞不赴。中使相继，不得已乃令命驾，使者责勰来迟，俄而武士赍毒酒而至。曰：“吾忠于朝廷，何罪见杀!一见至尊，死无恨也!”武士以刀鐶筑之。乃饮毒酒，武士就杀之。勰有大功于国，无罪见害，百姓冤之。时年三十五岁，追谥武宣。

      (节选自《魏书•元勰传》)

      10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

      A．高祖不豫／内特医药／外领社稷遐迩／肃然／人无异议／神力虚／乃密为坛于汝之滨／依故事而行／告天地／乞以身代／

      B．高祖不豫／内侍医药／外领社稷／遐迩肃然／人无异议／神力虚／乃密为坛于汝之滨／依故事而行／告天地／乞以身代／

      C．高祖不豫／内侍医药／外领社稷遐迩／肃然／人无异议／神力虚乃密／为坛于汝之滨／依故事而行／告天地／乞以身代／

      D．高祖不豫／内侍医药／外领社稷／遐迩肃然／人无异议／神力虚乃密／为坛于汝之滨／依故事而行／告天地／乞以身代／

      11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

      A．“社稷”是谷神和土神的总称；“社”为谷神，“稷”为土神；后以“社稷”指代国家。

      B．“鼓吹”原指汉魏六朝开始盛行的一种重要乐种，后来逐步转化为对乐队的称谓。

      C．“崩”指从周代开始对帝王的死的讳称，清代，皇帝、皇后和皇太后身故皆可称崩。

      D．“践极”即“践阼”，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。“践阼”即天子登基。

      12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

      A．元勰自幼丧母，长大履行孝道。元勰很小的时候母亲就离世了，那一年显祖驾崩。等到他懂事的时候，请求补行服丧。高祖认为他很奇特，与众不同。

      B．元勰谦虚知足，深受高祖信任。元勰因频受皇恩，当面向高祖陈奏，并与陈思王对比，来言自身不才，高祖大笑，对他亲近有加，并给予安慰鼓励。

      C．元勰忠而恭谨，侍奉病重君主。高祖病重时元勰向上天乞求一切病痛都由自己承受，而且每日侍候皇帝起居，饮食都由自己尝过之后再给高祖食用。

      D．元勰为政宽容，对人推诚相待。汝阴太守王果等人虽被捕获，但元勰真诚地对待他们，他们感激元勰，愿意在皓首之年，回到江南，发挥老年人的余热。

      13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

      (1)吾与汝以道德相亲，无惭前烈，汝但克已复礼，更何多及?(5分)

      (2)虽闲居宴处，亦无慢色惰容，爱敬儒彦，倾心礼待。(5分)

      [答案]

      10、B【解析】从结构来看，“内侍医药”与“外领社稷”相对，排除A、C项。从语法来看，“神力虚”为主谓结构，指皇帝精神、力气较虚，其后应断；“乃密为坛于汝之滨”的主语为“元勰”，指元勰秘密在汝水河畔筑成神坛，向天地祷告请命，祈求用自身代替君主的病痛，排除D项。

      11、A【解析】“社”为土神，“稷”为谷神。

      12、D【解析】王果等人不是为了感激元勰才回到南方，而是由于江南之人尚在生死分离之中，祈求回到江南。

      13、(1)我和你是因为品行道德才相互亲近，面对祖先(先辈)并不惭愧，你只要约束自己，使每件事都归 于“礼”就行了，又为什么想那么多呢?(“相亲”“但”“克”“更何多及”各1分，句意1分)

      (2)(他)即使闲居时，也没有怠慢和懒惰的神色，爱戴尊敬才德出众的儒士，对他们真诚地以礼相待。

      (“虽”“宴处”“慢色”“儒彦”各1分，句意1分)

      【参考译文】

      元勰，字彦和，小的时候很聪慧，品行性格高于同辈，元勰出生以后他的母亲潘氏就去世了，那一年显祖驾崩一等到他懂事的时候，请求补行服丧。高祖认为他很不一般=国家改革，授予元勰光禄大夫之职。皇帝需要处理的各种机要事务，元勰没有不参与的。高祖向南讨伐汉阳的时候，任命元勰代理中军大将军，加封鼓吹一部。元勰因为频频受到皇帝恩惠，于是当面陈奏道：“当初陈思王求官却不被允许，如今微臣不才不求官却轻易得到。难道只是因为古今悬殊，待遇好坏就有很大的不同吗?”高祖大笑起来，拉住元勰的手说：“我和你是因为品行道德才相互亲近，面对祖先（先辈)并不惭愧，你只要约束自己，使每一件事都归于“礼”就行了，又为什么想那么多呢？”高祖身体有病，元勰总是在宫内侍奉医药，在宫外总览军队和国家的事物，朝廷内外部安定平静，秩序良好，人们没有任何异议，因为高祖精力虚弱，元勰于是秘密在汝水河畔筑成神坛，依照先例来做，向天地祷告请命，祈求用自身代替君主的病痛。他昼夜不离皇帝身侧，饮水吃饭必须自己先尝过之后，才亲手喂给高祖。等到高祖在行宫驾崩，阻止公开丧事，只跟右仆射、任城王澄恭敬地把高祖转移到可以坐乘的小车中，元勰等人出入还像平时一样，探视皇帝的 疾病进奉膳食，批准决断外面的陈奏，六军内外没有知道皇帝驾崩这件事的。世宗即位，元勰政事崇尚宽容，淮南一带的士人和普通百姓都追念他的恩惠，至今思念他。起初，元勰平定寿春的时候，捕获了萧宝卷、汝阴太守王果等几人，元勰对他们推诚相待。王果趁机进言 说：“我等辛苦一生，到白头了又流离失所，环视年老的生活。还能有几日苟活呢。如今受到圣人教化，正应该现在发挥老人的余热，施展自己微薄的力量，只是身处南方的百余人口，生死分散，祈求回到江南，来显示您的恩惠。”元勰同情并答应了他们的请求。元勰平时小心谨慎，起初没有什么过失，(他)即使闲居时，也没有怠慢和懒惰的神色，爱戴尊敬才德出众的儒士，对他们真诚地以礼相待。他清正廉洁生活节俭朴素，家里从没有私人拜访。

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      永平元年九月，皇帝召元勰入朝，当时元勰的王妃正要生产，元勰于是坚决推辞没有复命。中使接连征召他，他不得已就接受使命乘车出发，使者责备他来迟了，不久武士携带毒酒到来。他说：“我忠于朝廷，有什么罪要被杀死呢!让我见一见皇上，我即使死了也就没有什么遗憾了!”武士用刀环击打他。于是他饮下毒酒，武士趁机杀了他。他对国家有大功，没有罪过却被杀害，百姓都为他喊冤。当时他三十五岁，后被追赠谥号武宣。