和者，和睦也， 有和衷共济之意；谐者，相合也，有协调、无抵触、无冲突之意。社会中人与人之间友爱互助，团结一致，是一种和谐；人人平等，处处充满公平和正义是一种和谐；以人为本，全面、协调、可持续的科学发展是一种和谐；人与自然和谐相处，温暖的阳光，清新的雨露，舒畅的空气也是一种和谐。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐包含着严格，也有宽容；和谐包含着一分为二，也包含着合二为一。和谐是一种氛围，和谐是一种关系，和谐是一种力量。

【重要素材】

经典语录

　　1.君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

　　2.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

　　3.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

　　4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

　　5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐。——西谚

　　6.友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

　　7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。—— 费孝通

　　8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔

　　9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就 造就了环境的美。——冰心

　　11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。—— 赫拉克利特

　　12.对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

　　13.天下为公，世界大同。——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

　　15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子牧民》 

17.而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语?季氏第十六》

　　18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。——《管子侈靡》

　　19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。——西谚

　　20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。——《让世界充满爱》歌词

　　21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。——《祈祷》歌词

经典素材

1.中国传统哲学中的和谐

中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，使一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。

【分析】单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。

2.梭罗的世界

瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者——梭罗，他舍弃了文明社会，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。

【分析】和谐不仅是一种处世哲学，更是一种至高至纯的人生心境。和谐的心境需要正确对待困难挫折，正确对待成败得失，正确对待进退升降。学会不断反思自我，调整自我，完善自我。要常想人生中如意和谐的一面，淡泊名和利，淡泊成和败，达到至高至纯的人生心境——梭罗的世界。

3.创造和谐社会要靠大家一起努力

构建社会主义和谐社会是我们党提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。

和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐……人人都遵守社会公德、行为规范，和谐就在我们身边。

【分析】“仓廪实而知礼节。”生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。

【范文集锦】

文明也是管出来的

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——如何提升我们的社会文明

①“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

②同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。

③梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。

④可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。

⑤文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。

⑥文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少；正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

⑦古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。今年5月，中共中央印发了《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》；日前，最高人民法院发布了《关于在司法解释中全面贯彻社会主义核心价值观的工作规划（2018—2023）》，发挥社会主义核心价值观对社会文明建设的引领作用，不仅需要教育引导、实践养成，也需要制度保障。只有从内因到外因共同发力，才能不断推动社会文明水平的提升。

⑧改革开放之初，“新加坡奇迹”让前往考察的国人深受触动；而从持续而深远的影响来看，让国人内心更为震动的，是新加坡包括“鞭刑”在内的严明的法治和管理。40年后的今天，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，这样的大厦，需要以“没有规矩不成方圆”的态度去建设，让每一个人都为之添砖加瓦。——《人民日报》（2018年11月19日09 版）

“陌生人社会”需要更多“撑伞人”

①11月8日清晨，江苏东海城区和平路与振兴路交会处，一位穿校服的女孩为一位老人打伞遮雨的视频被路人拍下上传网络，短短一天，播放量就突破30万。视频被转到朋友圈后，被快速转发，大家纷纷点赞，都夸奖这个最美的撑伞背影、最美的女孩。从视频中可以看到，女孩的伞几乎全撑在老人头上，而她自己的肩膀和背部全露在了雨中。

②事后查明，“最美撑伞人”是江苏省东海县二中高二女生林紫藤，做了好事而毫不声张的她，直到一夜之间成为“网红”，成了网友眼里的“最美撑伞人”，她的老师和同学才知道她的事迹。雨天里的一把彩虹伞，不仅为捡拾撒落地上蔬菜的老人撑出了一片晴空，让他感受到了来自他人的温暖与善意，也在我们每个人的心里撑起了一把伞，一把善良之伞、道德之伞、文明之伞。

③这把伞把温暖与善良留给有需要的人，而把冷漠、旁观、事不关己高高挂起的功利理念挡在了伞的外面。当这段视频被曝光、被转发、被点赞的时候，它传递出的良善，温暖与打动的又何止是伞下的老人，还有现实生活中的我们每个人。

④我们生活在一个快节奏的社会，同时也生活在一个“陌生人社会”。因为快节奏，所以我们每天都脚步匆匆，无暇关心周围人的冷暖饥寒；因为都是陌生人，所以我们对外界总是抱有一份警惕，生怕遭遇别人的阴谋和算计。

⑤我们脚步匆匆当然有自己的理由，毕竟社会各个领域的竞争已经成为一种常态，并且这样的竞争日益激烈，我们每个人都不想掉队，不想成为失败者，那么面对陷入困境，需要帮助的人，我们停下脚步，可能就会浪费自己的时间和精力，就会被我们前头的人甩得更远，被后头的人追上。我们对陌生人保持警惕，也有自己的理由，以南京“彭宇案”为代表的“农夫与蛇的故事”现代版，已经不止一次在我们的视线里上演。

⑥这显然不是一个和谐社会应该有的样子，也不符合“赠人玫瑰，手留余香”的传统教诲。我们脚步匆匆，参与社会的竞争，无非是为了把自己的生活过得更好，让我们的社会变得更好，但是面对需要帮助、救济、伸手拉一把的人，我们无动于衷，社会会变好吗？如果这个人是我们自己，是我们的父母、兄弟姐妹，他们的生活会变得更好吗？即便陌生人社会确实上演过现代版的“农夫与蛇”，但终究只是少数，只是个案，如果我们以此作为拒绝帮助别人的理由，那就是道德文明上的一种自甘堕落，没有其他更好的解释。

⑦要想让我们的生活与社会变得更好，要想突破陌生人社会的种种窠臼，让生活中与我们擦肩而过的每个人都心怀善念、面带微笑，我们就需要身边出现更多的“最美撑伞人”，我们就需要在别人有需要的时候，愿意扮演与充当“最美撑伞人”。

以身许国岂邀名

①“铿锵一生，苦干惊天动地事；淡泊一世，甘做隐姓埋名人”。近期新增“全军挂像英模”之一的林俊德院士，扎根大漠戈壁奋战了50余个春秋，是什么力量支撑他在铸造国家核盾的艰辛征程中，生命不息而冲锋不止？那就是以身许国的奉献精神。

②从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们，从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。这些英模的卓越贡献和崇高品格，彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种，也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。

③以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归”的舍生取义者；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。仅贺龙元帅的宗亲中，就有2050人为革命英勇献身。爱国以鲜血书写、报国用生命相许，何等的壮怀激烈。

④以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。有哲人说，许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国、用奋斗践行报国，生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些强国需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。这种忘我报国，何其可歌可泣。

⑤以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患、快乐着大我的快乐、憧憬着大我的憧憬、幸福着大我的幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。

⑥“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 

侯晓旭