人生三忌： 德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重！

      “德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”此三句话出自《周易·系辞》。此三条既为祸源，则当为人生三大忌。

      一、德薄而位尊——德不配位，必有灾殃

      《周易》讲：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天地人载万物，都离不开一个字——德，厚德才能载物。我们所有的金钱财富、权势地位、名望声誉、生活享受等等，都属于物的范围，都要靠德去承载。宋朝著名理学家、思想家朱熹的《治家格言》说：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”

      德者，道德、品德、修养、情操也；位者，地位、权位、职位、势力也。一个人的道德品行不好，不可以位置很高，否则害人害己害事业。就好比一个民意很差的干部，却非要把他放到重要领导岗位上，他就会滥用职权、滥施淫威、乱发号令，结果是不能服众，也干不好工作，最后还会出状况、倒大霉。

      从古至今，干事业都靠人，用人讲究德才兼备。德厚才高者会令人敬佩和服从。然而，现实中德才兼备却又很难把握。北宋政治家司马光认为，“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。”“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”深刻说明了德之于人于国的重要性。所以，德不厚者不可位尊。

      二、智小而谋大——智不能周，谋不会成

      古今用人讲究“智勇双全”，智慧是取胜的基础。一个人智慧不够，就不要企图谋划重大项目、重大事情，达到很高的目标。让一个文盲去当教师、让一个屠夫指挥千军万马肯定是不行的。

      古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“智慧就是言说真理并通过听从本性而按本性行事。”智慧与知识还不是一回事儿，有的人，知识丰富，智慧不足，难有大用，如纸上谈兵的赵括、只会讲马列理论的王明；有的人，知识算不上很多，但却无所不能、无所不会，成为奇才，如协助刘备定天下的诸葛亮、中国共产党的缔造者毛泽东。能看到事物的本质并把握规律，是智；能用规律性的东西指导实践、提出方法，是谋。前者是观察事物、发现问题的能力，后者是分析问题、解决问题的能力。两者都需要丰富的想象力、敏锐的观察力、深邃的洞察力、坚定的决断力、广泛的亲和力、强大的凝聚力。

      三、力小而任重——不自量力，自取其辱

      一个人做事要量力而行、因势而为。如果力量达不到其负重的程度，而非要去逞能逞强，则会受伤。就好比一个人骨瘦如柴，只能背得动50斤的重量，而非要背100斤东西，怎么可以承担呢？现实中常有这种现象，自己力量不足，却要提出一些不切实际的、过高的期望和目标，好高骛远，不自量力，甚至经常用口出狂言，小事不肯做，大事做不来，最后要碰得头破血流。

      从上述论述可以看出人生两大规则：一是人贵有自知之明，要知道自己的德能才学处于什么水平；二是人的追求要量力而行、适宜适度，不要超过自己的承载力。

      现在，社会上一些德不配位、智不能周、力不能胜的怪现象比比皆是。例如：工资不多存款不少，牌技不高赢钱不少，讲话不精掌声不少，文章不写发表不少，老婆不用房事不少……

      这种奇怪现象甚至向儿童少年传播。有的学生、孩子，都是纯消费者，自身没有任何收入来源，也没为社会创造任何价值，却要讲捧场、比阔气，比吃喝、比穿戴、比名牌、比身份。凭得是什么？结果是什么？孩子不知道，难道家长、老师也不知道吗？所有人都应该想一想，付出和得到、受苦和享乐、德行和福报，都是相互相成的，没有前者就不可以有后者。