[作文回放]

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　从前，森林中有一只云雀。有一天，它在唱歌时遇到了一位手提盒子的农夫，那个盒子装满了虫子。云雀拦住了他，问道：“你的盒子里面是什么？你要去哪里？”农夫回答说，他捕捉了很多虫子，想把它们拿到集市上去换些羽毛。云雀听后就说：“我有很多羽毛，我拔下来一根与你交换吧！这样就可以省了我去找虫子的力气。”于是农夫把所有的虫子都给了云雀，作为交换，云雀给了他一根羽毛。第二天还是同样的交易。第三天，第四天……直到云雀一根羽毛也没有的时候，它再也不能飞了，更不能去找虫子吃了。它看起来丑陋无比，也不能唱歌了，很快，它就死了。

　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作提示]

　　这则寓言涉及一只云雀，一个农夫。材料的主体应该是云雀，羽毛是云雀赖以生存的本钱，只要有羽毛，就能捉到虫子，而一旦失去了之后，就只有死路一条。很明显云雀是我们应该批判的对象，无论选取哪个角度，立意应是批判性的。

　　根据寓言故事中云雀的言行，可从以下几个角度立意：

　　1、捷径与坷坎 云雀以为得到虫子的简单方法最后被证实，那是一种更加艰难甚至是危险的办法。我们的生活中也蕴含着同样的道理，我们寻找了多次的便捷之路，最终都会变得更加坎坷；

　　2、戒懒 云雀为了省下找虫子的力气，用羽毛换虫子，结果丢了性命，造成其悲剧的主要原因是好逸恶劳，总想不劳而获。历史上生活中的例子比比皆是。可由浅入深阐述懒惰的危害，勤劳的意义；

　　3、眼前利益和长远利益 云雀的目光是短浅的。当拿“自己的羽毛”换“眼前似乎唾手可得的利益”成为一种习惯或生存方式时，人生的道路基本就走到头了，个人如此，国家亦然；

　　4、自弃与自强 云雀被眼前的利益所迷惑失去了理想，开始了得过且过，不思进取的生活。人不能为了眼前利益而放弃奋斗，人不能自弃，民族不能自弃，人类不能自弃；

　　5、戒贪；

　　6、量变引起质变；

　　7、不可丧失根本。

[阅卷感言]

　　从此次作文中看出，大多数同学从“戒赖”这一角度立意，揭示懒惰的危害性和勤奋对人生的意义。大多数文章结构完整，注重照应和首尾的圆合，主题鲜明。

　　阅卷中我们也发现了学生作文中普遍存在的不足：1、语言苍白无力，缺少文采；2、堆砌事例，不做分析，不能做到叙议结合；3、就事论事，深入分析不够，主题开掘不够；4、病句较多，字迹潦草，字数不够。

[佳作欣赏]

迈出第一步的代价

319班 赵振寰

　　历史的长河将所有的风起云涌都归于平静，只有那些不安于静寂的波涛拍打着岁月的礁石，发出震耳欲聋的声响，久久不能停息……

　　群雄追鹿，狼烟四起，锋利的箭镞发出碜人的寒光。在那个战争时起的时代，秦军带着踏平六国的野心向六国开进了，怯懦的韩魏为了保有一隅之安开始向秦谄媚献地，可“以地事秦犹抱薪救火”燃起了秦贪婪的野心，在一次次屈辱的割让之后，秦不费吹灰之力灭掉了六国，只留下后人“向使三国各爱其地”的美好幻想……

　　康乾盛世，物阜民丰，金光流溢的金块刺激着人贪婪的本性。和坤，一介贫寒之士在初登科场时也有忠君报国的鸿鹄之志，许多奴颜婢膝的官员以重金贿赂他都被他义正辞严的拒绝了，但这一次他忘记了自己的高远志向将贪恶的手伸向诱人的金子……从此，便对各种“献礼”全都收入囊中，最终那一块块贪婪的金子将他永远都压在历史的山下……

　　迈出的第一步，就会有第二步、第三步……贪婪是人的本性，在你迈出第一步时，你已无回头之路。

　　守株待兔的农夫，在获得一只意外撞死的兔后，就成天守在树边企图不劳而获，可最终他为他的懒惰而输掉了一切。

　　一位大学高材生虽家境贫寒，却终学有所成，他热爱自己的电脑专业，娴熟的电脑技术让他萌生了利有电脑窃取股票信息，操纵股票来获得暴利的念头，他敲动了键盘，迈出走向罪恶的第一步，在大捞一笔之后将忍不住做第二次、第三次，……最终他被送进了监狱，在狱中的他醒悟道：“千万不要迈出第一步！”

　　古往今来，历史的车轮碾碎过多少浮华的梦境，冲荡了多少贪婪的罪恶，长风吹动，荡清了多少不切实际的幻想，可历史却仍在重演且愈演愈烈，所有的罪恶都是从迈出第一步开始的，所有的贪婪也都是从迈出第一步开始的，从秦朝李斯的“仓鼠梦”到清朝和坤的贪下的“可敌国”的财富，雷声大作，只为警醒人们：

　　不要迈出第一步！

[点评]

　　本文的亮点是构思巧妙，立意深刻。该生没有过多论述“贪婪”的危害，而是跳出来，警示世人不要向贪欲“迈出第一步”避免了人云亦云。

　　但文中“守株待兔”一例游离了中心。

非吾所有，一毫莫取

440班 曹逸群

　　流传于君士坦丁堡的寓言深刻地告诉人们贪欲是如何使事物幻灭的，据说，当地猎人会在秋季寻一个岔路口，分放腌渍猪肉于两地，经过的鬣狗会为叼食哪份而犹豫不决，最终在烦燥中将自己撕裂，成全守株待兔的猎人。

　　如那只云雀，古往今来，无数人因贪欲将自己引向毁灭，究竟是否有人幸免？

　　犹记得去年暑假，我漫步西湖江畔，独想苏轼。

　　元佑四年他贬谪杭州，元佑四年的杭州，是苏轼的杭州。

　　鸿声乍起，夕阳渐去，这江涛 的褶皱里，藏着那个失落的苏轼，那时的他一定伫立江畔，内心翻滚的思绪如被江风撩起的衣襟；为何我一生清廉，却一再被贬，朝堂昏庸负我，我如何面对它？也许也闪过一丝杂念，他竭忠尽智，却报国无门，此前几任官员，鱼肉百姓，却落个逍遥自在，扬长而去，望着这富庶的鱼米之乡，他的内心是否也有一丝贪欲爬上心头？

　　鸥鹭惊起，拉回我的丝绪，我不知东坡如何将贪婪掩埋心底，我只看到，元佑四年，他发动厢军千余人，连夜开挖，将盐桥芽山两河加宽八尺，上受西湖碧波，下引江河清流，使两岸恢复了“翠微掩映外，处处水潺潺”的一派景象。

展开全文阅读

　　别人香车宝马而来，腰缠万贯而去，而他，来时一枝竹杖，脚下芒鞋，去时却留苏堤恩泽后世百姓。

　　这就是苏轼！

　　那个老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍的苏轼；那个明月几时有，把酒问青天的苏轼；更是那个苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼！

　　那个伫立江畔，心生杂念的苏轼就让他随风逝去吧，历史留下的，是他为百姓的日夜操劳，是他“惟江上之清风，与山间之明月”的人生哲学。

　　在桃花开遍的南山西畴临清流而赋诗，在明月朗照的深山竹 林抚素琴而长吟，明月下，是他，拒绝内心升腾的贪欲，从而守住了历史的期望。

　　徐吟着，走出历史的风雨，从他决定拒绝的那一刻，注定 后世的仰望。

[点评]

　　本文写法独到新颖，文章围绕“贪欲”这一主题，通过合理的想象，人物心理的细腻描写，以浓烈的抒情语言展示了苏轼因拒绝了贪欲而获得了内心的坦荡与豁达。

不要去掉你的“羽毛”

440班 刘艳君

　　云雀失去了羽毛，丢掉了可以飞的资本。虽然也获得了物质上的满足，却终究失去了可以生存下来的力量。

　　做人，自不能像云雀贪婪，要依靠自己的力量，不能以心为形役，要活得随性些，洒脱些。

　　庄子便是这样一位心灵超凡的圣人。

　　老庄先生从不为外物束缚自己，他认为心灵自由远比物质丰富重要。

　　两位使者带着重金，带着王的嘱托去拜访庄子，却见他在泥滩观看嬉戏于河泥之中的乌龟，奈何使者说尽好话。庄子并没有直接拒绝，而以小龟自比，吾愿如龟曳尾于途，虽槁项黄馘却是怡然自得。

　　汝可尽去矣！在高官面前，在厚禄面前，庄子并没有贪婪，并没有动摇。那是因为他有所坚持，他知道对于他来说，失去了心灵的自由，便如同云雀失去了羽毛。

　　庄子追求自由，陶潜向往悠然。

　　与庄周不同的是，陶渊明曾任彭泽县令，因不为五斗米折腰，毅然决然地辞去此职。

　　陶渊明虽然当上了官，但他却不屑！

　　他不想以心为形役，过去的日子一去不复返了，来时却可追。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他宁愿选择乡间草屋八九间，听着狗吠深巷，鸡鸣桑树的自然之声；他愿选择原始而又纯朴的自然生活，种豆南山下，忙碌但是充实，带月荷锄归，辛苦但却怡然。

　　回到田间的生活，让他感到快乐，让他认为这才是自己生存的根本，就像是云雀赖以生存的羽毛。

　　久在樊笼里，复得返自然，陶潜心向往之。

　　与此二子相似的人不计其数，如李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白不为权力名利所牵绊，不齿故不屑，所以他的生活无拘无束，他的诗里有一股与云天比高、与历史等量的气回荡着。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生”，虽遭文坛与政坛泼来的一盆盆脏水，东坡泰然，选择心灵的宁静，是故为后人敬仰。

　　古人圣贤，以他们自己的经历在告诉我们，无论遭遇什么，无论在什么情况下，都要有自己的立身之本，因为它与云雀的羽毛同等重要。

　　所以，请不要丢掉你自己的“羽毛！”

[点评]

　　文章从云雀失去了羽毛谈起，用庄子追求自由与陶渊明向往悠然的事例深入阐述了“人要有自己立身之本”的主题，语言或直引或化用，深刻有力。

一切向“前”看

311班 郝香玉

　　一座孤岛。

　　浩瀚无边的海洋中的一座孤岛。

　　浩瀚无边，波涛汹涌的海洋中一座堆满了熠熠发光的金子的孤岛。

　　有勇无谋之人不假思索，不顾一切地向这座遥不可及的孤岛冲击，却一脚踏进无底深渊，遗恨千古；深谋远虑之人细加分析，在精心打造了坚不可摧的船只后才起航。他没有盲目，最终--满载而归。

　　因此，我们一定要将目光放得长远，万万不可把注意力集中在暂时的利益上，断送了自己的大好前程。

　　“发明大王”爱迪生，为了给电灯寻找到最好的材料作灯丝，他不折不扣，尝试了一次、两次……甚至上千次。他的徒弟灰心丧气，因为他们屡试屡败。而爱迪生自己没有放弃，他认为自己已熟知了上千种虽不能用作灯丝但可作为他用的材料，获取的知识、经验也很可观。终于，执着的爱迪生将视线定格在钨上。众所周知，他成功了，他将自己的不懈追求演绎得淋漓尽致。

　　试想，如果爱迪生没有看到人类在傍晚时分对光明的迫切需求，没有悟出光亮在黑暗之时的至关重要，他怎么会费尽千辛万苦去找寻、去探索、去发现？因此，一切向前看，将目光放长远。这样的品格铸就了爱迪生的辉煌。

　　“杂交水稻之父”袁隆平，他看到了中国人多地少、粮食紧缺，农民种地产量不稳的问题。他从此潜心钻研，试验，埋头于水稻研究。

　　别人对他的努力不屑不顾，甚至觉得他纯粹是瞎子点灯--白费蜡，世界一些发达国家在水稻的亩产上都无计可施，何况是他这么一个人潜心探索。

　　然而，袁隆平并未放弃，他深切地知道：中国的未来需要用粮食的自给来作保障。

　　终于，袁隆平和他精心培育出的被西方人称作是“魔稻”的新型水稻一起，被载入史册。

　　将目光放长远吧，摒弃一切的蝇头微利，避免“捡了芝麻，丢了西瓜”的不智之举，一切向“前”看！

[点评]

　　文章开头，层层递进，自然地引出文章主题“将目光放得长远”，之后用爱迪生、袁隆平一详一略的两个事例，较细致地论述了他们取得成功的原因，较好地做到了叙议结合，使文章有据有理，让人信服。

　　不当之处是在叙例中过分突出了人物的“执着”而使文章有点脱离主题。

生命中最重要的

326班 武成帅

　　云雀的悲剧是因为它为了一场自认为等值的交换而丧失了自己最重要的赖以生存的羽毛。鸟儿一旦丧失羽毛，便丧失了蓝天，便丧失了自由；山峦一旦丧失草木，便丧失了土壤，便丧失了生机。那么，人生中最重要的是什么？

　　云雀为了虫子而死，然而当富人将饭食摆在饥者面前，说“嗟，来之食”时，饥者选择了拒绝。但他没有丢掉生命中最重要的--尊严。也许我们用尊严去交换他物，可能会得到一切物欲之欢。我们会看到赵高在赢政面前卑躬曲膝，我们会看到秦桧在金朝脚下摇尾乞怜，我们会看到慈禧在洋人跟前谄颜媚笑，然而我们会在心底为他们流泪。

　　“尊严倒下时，生命便不能再屹立，歪歪斜斜的身躯，怎敌他晚来风急。”文天祥用生命讴歌的正是对尊严的崇拜。因为执著于尊严，林则徐不怕被贬谪伊犁；同样是因尊严，苏武在北海牧羊终不变节；岳飞用一生诠释尊严的意义，哪怕风波亭上以碧血明志。他们深深明白，失去尊严，便失去了生命的价值。因为尊严，他们才能挺起胸膛，面对一切。

　　一旦明白尊严对人生命的重要性，我们便会对各种交换条件说“不”。

　　为了尊严，也许终不得志，但浩气长存，为了尊严，也许道路坎坷，但日月高悬；为了尊严，也许披荆斩棘，但直指前方。

　　在金钱，地位等各色“虫子”前，我们会坚定地说“不”。也许会被人不解，被世人嘲笑，但我们内心是彻底的坦然。灵魂因尊严而充实，一旦丧失尊严，灵魂便会被逐渐腐蚀，以至稍加碰触，便轰然倒塌。

　　拥有尊严，我们会伸出手去做每一件合理的事，我们会伸出手掸去心灵上的灰尘；我们会张开嘴去说每一句正直的话，我们会张开嘴吹走生命中的琐屑。拥有尊严，我们会审视自己的灵魂，像在强光下看牵牛花的根根花蕊般那样细致；我们会回顾自己的过去，像在树荫下走过绽放的成片花丛般那样美好。

　　生命中最重的是尊严。因为尊严，我们会找到自己的位置，在那儿无愧地做每一件事，说每一句话。当你把双手合拢在胸前，你会听到你灵魂真诚的倾诉，而这，会告诉你生命的重量。

展开余文

[点评]

　　说理有气势有深度。

　　妙语佳句不断是本文的一个亮点，但可惜出现得较晚。而第一段“热情”应换作“生机”，“生命中最中的是什么？”一句考虑到与“鸟儿”“山峦”的关系，应将“生命”换作“人生”，最后一句赘余。第二段“如果我们用尊严去交换他们，那么我们就会得到一切物微之欢”说法绝对，宜将“如果……就……”换作“也许……那么……”。

　　--要想得高分，必须首先拿出个精彩的开头来。 (荣富才)

虫子的诱惑

323班 王文静

　　面对虫子，云雀拔光了羽毛，郁郁而终；

　　面对诱惑，我们又该何去何从？

　　其实诱惑没有绝对的好坏，关键在于我们的态度。马克思告诉我们，要一分为二地看待诱惑。

　　诱惑的消极影响，是不言而喻的。古有吴王夫差贪图享乐一味寻欢而断送国家，使宫阙楼阁坍成了瓦砾，消散在历史的烟云中；今有08年金融危机席卷全球，享誉百年的雷曼兄弟公司在风雨漂摇中轰然倒塌。

　　古有楚威王面对六百里土地经不起诱惑，背信弃义，致使国力衰微，忠臣自尽，自己命丧异乡；今有山西临县煤老板雇凶杀人，使羸弱无辜村民惨遭杀害，暴尸荒野，自己也落得个身败名裂，遗臭万年。

　　……

　　桩桩件件，无一不是人类利欲熏心的恶果！

　　与此同时，诱惑的积极面也熠熠生辉。

　　从远古时期南方古猿面对地上的诱惑，小心翼翼地走了下来，到三十多年前改革开放的邓小平高瞻远瞩，果敢地建立经济特区，毅然发展经济；从许由面对权力的魔杖不为所动，转身洗耳，到摩根大通CEO面对次级信贷的高额利润果断中止，挽回巨大损失，进而促进摩根大通在金融业其他领域的发展。诱惑的积极效应一一彰显。

　　在诱惑中倒下的人们，往往是鼠目寸光，不计长远之徒；在诱惑中站起来的，才是最大的赢家，是生活中真正的强者。

　　陈水扁在一浪高过一浪的“倒扁”声中倒台了，归根结底，是他在面对政治与经济的双重诱惑下大失方寸，径自“台独”贪污，落得锒铛入狱。

　　米勤8226;托娃在今年被推举为诺贝尔文学奖得主，也是因为她在面对罗马尼亚警察的威逼利诱时不屈不挠，坚持到底，还原历史真相，为蒙冤平民洗刷冤情，还他们一个清白。

　　在诱惑中，我们日趋成熟；

　　在诱惑中，我们移步向前；

　　在诱惑中，个体得以成长，国家逐渐富强，人类才走向了兴旺！

　　面对诱惑，你准备好了吗？

[点评]

　　本文集中了大量的现实素材，与有些同学的一味以古论事相比，无疑高出一筹。另外，本文能辩证地看待事物，从正反两方面来分析，认识较为深刻，难能可贵。

　　第三段“马克思告诉我们……”明显是自己的话，第五、六两段句式如能对称，更能增添色彩和气势。 (荣富才)

是什么拿走了我们的羽毛

314班 朱晓凤

　　在我还是很小很小年纪的时候，幼儿园老师便教我们唱：“……我们像小鸟一样，飞在花丛里，飞到草地上……”。是啊，我们像小鸟一样，虽然羽翼还未丰满，却快活无比，为大地增添生机。

　　可是，随着我们一天天长大，却发现我们竟然还是飞不起来。那么，我们的“羽毛”哪里去了？是什么拿走了我们的羽毛？

　　是惰性。

　　先讲一个小故事。森林里有一只云雀，一天，它在唱歌时遇到一位想要用虫子换取羽毛的农夫。云雀为了省些捉虫子的力气，就用自己的羽毛与农夫的虫子相交换。就这样，每天一根，不久之后，当云雀一根局长毛都没有的时候，它再也得不到送上门来的虫子，最终在饥寒交迫中死去。

　　是什么，拿走了云雀的羽毛？可能有人会说，是农夫。但究其根本，是云雀自己的惰性。这惰性一开始并不明显，但日积月累的“吃白食”让它的惰性一步步变得明显，最终拿走了它所有的羽毛。那么我们呢？

　　世界上的一切生物都有惰性，但是，习惯让它显露不出来。就像那只可怜的云雀，在没有遇到农夫之前，还不是每天捉虫，每天唱歌勤勤快快，过得很快活吗？而自从可以得到“免费的午餐”，只要小小的一根羽毛就可得到一顿盛宴之后，一切都开始改变。这是因为，云雀的惰性，被“惯”出来了。

　　对，惰性是“惯”出来的。正像现在的我们，每天放学回家，香喷喷的饭菜已放在桌上，全是你最爱吃的；早上从来不用担心时间，因为有父母作定时闹钟，绝对不会迟到；想要这个，父母绝不会给你那个；平时所做的，只是吃饭、睡觉、看书，什么都不管……所以，偶尔一次爸妈不在家就会睡过头，起床后，不会有人给你挤好牙牙膏，早饭弄得一屋子焦气，出门还忘记带钥匙，家里乱成一团像个猪窝……因此，现在的社会上才有那么多的“啃老族”，这便是“惯”的力量。

　　一旦一个人的惰性被惯出来了，那么他的“羽毛”就会被这惰性一根根拔光，飞不起来，只好依然窝在父母身边，做个“啃老族”。这样倒是舒服，可父母不在了呢？怎么办？只好冻死或饿死。

　　我们中的大部分人现在就正在被惰性一根根地拔羽毛，快点觉醒！从现在开始，做个自立勤劳的人，让惰性无可乘之机。

　　惰性拿走了我们的“羽毛”，我们要向它宣战！

[点评]

　　云雀之死的原因，有人认为是懒惰，有人认为是贪婪。对一则材料的认识，仁者见仁，智者见智，材料作文不仅要求写作时使用材料内容，还要求分析出材料与自己观点的联系。这一点，本文做得很好。“惰性是‘惯’出来的”挖掘很深，是文章的一个亮点。

　　第一段儿童“为大地增添了生机”不当，第二段过渡太仓促。(荣富才)

目光长度决定生命高度

310班 岳宏宇

　　林荫之下，榆枋之间，斑鸠的身影雀跃其间；九天之上，溟海之间，大鹏的踪迹遍及苍穹，就像斑鸠永远也没有大鹏的志向。安居于一方，目光短浅，便永远无法享受天际翱翔的快乐。目光短浅，会失去理想，失去快乐。

　　秋阳下，池塘边，一袭破衣，悠哉悠哉，什么楚国的国相，哪里比得上这泥谭中的老龟，曳尾于涂中，怡然自然，幸甚至哉，笑眯眯的你看着眼前的池塘，水波粼粼，潋滟动人，悠悠河水后，你却看穿了那官场的勾心斗角，尔虞我诈，宦海沉浮真是一件苦闷的事例，你转身对着两位衣着光鲜的贵宾轻轻道一声，回去吧，我还是做一只自由自在的龟好了，被当作牺牲的牛，纵有多么尊贵，也不过是俎上之肉罢了。天色苍茫，一个哲人就这样躺在池塘边，钓钓鱼，逗逗龟，却目光深远地收获了自由，收获了万世传唱的美名。

　　午时三刻将至，你跪在行刑台前，一脸后悔，满心不甘，语调缓缓地向一旁的儿子说道，我想和你一起去引狗打猎，现在怕是不行了。午阳灿灿，你的身影定格在这一刻，成为千古遗憾。李斯，你本是一个如此卓越的人才，却为何走到如此地步？你是赢政的智囊，为秦一统天下立下了汉马功劳，你是那郡县制的积极倡导者，力排众议，独树一帜，以你独特的政治远见让中国历史迈出了一大步的跨步，尽管你的焚书坑儒让人诟病不已，但在当时，也是不得已而为之的办法，这样一个聪明的你，这样一个智慧的你，却为何又做出和赵高同流合污，推那残暴的胡亥为秦二世的事情呢？你的远见卓识，你的明智善断到哪里去了？唉！历史昭昭，目光短浅的你，不仅失去了生命，而且失去了名誉。

　　谁曾想，你一个流氓地痞，竟会战胜那无往不胜的西楚霸王，缔造一个辉煌的王朝。其实，从卷卷竹简中，不难找出原因，从嗜财嗜色的你进入咸阳，竟秋毫无犯，约法三章，到鸿门宴上，你神态自若，演技高超，都不难看出，你是一个具有着深远目光的人，你不满足于做一个小小诸候。秦末天下英雄纷争，为你提供了最好的舞台，项羽步步紧逼，却让你更加发奋图强，谋取霸业，你取敌之长，补己之短，终于形成萧张韩三才追随的态势，你目光远大，志向高远，终于在垓下之围后成就了千秋霸业。

　　以羽毛换虫子的云雀之所以最终惨死，并为人嘲笑，就是因为它的目光短浅。想天下古今中外之人，有多少人因为目光短浅生不得其利，死不得其名，又有多少人因目光远大光照千秋，凡此种种，难道不值得我们去深思吗？

　　是的，目光长度决定生命高度！

[点评]

　　材料挖掘准确深刻是本文最大的优点，没有联系现实事例，有点遗憾。

　　结尾“云雀”部分虽然使用了材料，但显得做作，如能把“云雀的启示”浓缩为一个题记，结尾再作一下照应，效果会好一些。

　　开头很重要，文章第一段中的“雀跃”“安居”与要表达的情感色彩不符。

　　(荣富才)

给云雀的一封信

312班 陈亚琼

可怜的云雀：

　　对于你的英年早逝，我深表同情，但更多的是痛定思痛后的启发。

　　虽然我们现在处于和谐社会的构建时期，要求动物与人类友好相处，可那竞争意识你怎么能抛诸脑后呢！一根羽毛换一盒虫子，在“平等自愿”的背后正隐藏着无形的杀手。第一天，他带给你食物；第二天，他带给你快乐；第三天，他带给你满足；第四天，你产生惰性……直至最后一天，你仍怀有幻想！从始至终，你可曾想过明天、后天要怎么办，你可曾注意到自己身上的羽毛正一天天减少。你没有！你不愿飞，不愿自己找虫子，只等着依靠他人。天啊，真的好悲哀，在处理眼前利益与长远利益的问题前，你一次又一次陷入了自己所造成的游涡。当你拔掉最后一根羽毛的时候，是只顾着享受最后的晚餐，还是为自己的悲惨境遇而反省？也许，你选了前者，因而在死亡的游涡里你不曾挣扎！

　　为了让小长劲鹿学会站立，长劲鹿的妈妈在他刚一出生后，便对他拳打腿踢。在如此艰难的痛苦中，小长劲鹿学会了站立。羚羊的拼命奔跑，雄鹰的振翅飞翔，这无数发生在你身边的例子，竟没有给你一点点警示：物竟天择，适者生存！也许，你是一只中国的云雀，否则你怎么可能不知道达尔文如此有名的进化论观点？

　　不，你更不可能是中国的一只云雀，因为早在几千年前，孟老夫子“生于忧患，死于安乐”的主张便人人知晓。林则徐就是怕子孙贪恋自家财富不思进取，在临终前竟散尽自己的家财。现在，比尔盖茨就立有遗瞩，要将自己的万贯家财投资公益事业，可见其希望子女自立奋斗的良苦用心。

　　且不说别人，就说你自己。坐享其成，这是缺乏责任心，是懦“鸟”的表现。作为一只云雀，你没有承担起对父母的责任，没有作出对社会应有的贡献，但更重要的是，你没有对得起自己的大好年华。

　　年轻的云雀，

　　青春的岁月是何其珍贵，

　　怎能大把大把地耗费；

　　青春的岁月需要奋斗珍惜，

　　又怎么能不思进取把它浪费！

展开余文

　　哦，我可怜的云雀，愿你在遥远的天堂明白生命真正的意义。

一个替你悲哀的中学生

2009年10月28日

[点评]

　　见过很多同学写的信，没见过将文学性、思想性做得这么好的信！

　　第二人称的使用，质朴真挚的语言，叙述、议论、抒情的有机结合，将情感表达得淋漓尽致。 (荣富才)

人生在勤，不索何获？

蔡 敏

　　小时候，看到张衡的这句“人生在勤，不索何获”充满了疑惑，难道收获的背后一定是勤劳的付出吗？

　　……

　　云雀想要吃到虫子，就必须努力去寻找，而不是靠交换羽毛而毫不费力的吃到虫子。

　　玫瑰要想绽放精彩，就必须努力汲取水分与养料，在勤劳中等待盛夏的到来。

　　大海要想吞吐日月，就必须努力吸纳百川涵养水分，在汗水中日益浩大。

　　后来，我明白，一切收获的背后都要努力的付出。

　　孔子韦编三绝，于是才有后来的修养学识渊博，品德高尚的孔圣人。

　　越王卧薪尝胆，于是才有后来的三千越甲可吞吴。

　　居里夫人艰苦的巴黎求学，于是才有后来的两次登上诺贝尔领奖台。

　　后来，我明白，一切成功背后都要有毅力、汗水；我明白生命是一个奋力划浆的过程，成功的彼岸不是任何人都可以抵达的。只有那些愿意努力，不畏艰辛，勇于付出的人，成功女神才会着顾他们。而那些妄图寻找捷径，害怕吃苦的人，成功只会与他们背道而行。

　　……

　　而现在，我懂得付出，并在默默的为理想而努力。于是，当忙碌的生活如期而至时，我不再会抱怨，而是接受并享受着生活的忙碌；当汗水浸涌脸颊，我不再会感到燥热，而是欣喜它将预示着收获；当因难再次将我击倒，我不会失落，而是鼓起迎上去；当不如意摆在面前，我不再会哭泣，而是相信快乐会战胜烦恼，不如意终会烟消云散。

　　现在的一切变化都是因为我相信“人生在勤，不索无获”， 相信那些期待幸运降临而不去劳作的人将得到的是失望，那些幻想成功到来而不去付出的人将得到的是失败，那些只看到理想而不为之奋斗的人将得到的是失落。

　　勤劳的付出不一定会让你伟大，但一定会让你有所收获；

　　努力的汗水不一定会让你至高无尚，但一定会让你有所收获；

　　成功与收获不会轻易的眷顾谁，因为人生在勤，不索将无获。

[点评]

　　本文紧扣材料中云雀因懒惰而失去生命这一点，开掘出“勤奋才有收获”这一主题选取张衡的名句作标题，观点鲜明有力。作者借助排比手法引用多个具体事例围绕主题，展开论述，说理细致全面深入。结尾处回扣主题，文章结构完整。