学习目标

1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。  

4．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

学习重点

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。    2．掌握本文的论证方法。

学习难点

理解“失其本心”中“本心”的内 涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

第一课时

学习目标

1. 积累文言词语。

2. 准确、明白地翻译文句。

3. 学习本文比 喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法

4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义

自主突破

1.给下列句中加点的字注音。

⑴一箪(   )食，一豆羹(   ) ⑵故不为苟得也(   )⑶蹴(   )尔而与之                  ⑷乞人不屑也 (   )   ⑸故患有所不辟（   ）也         （6）所恶有甚于生者。（   )

1.⑴ｄāｎ  ɡēｎɡ  ⑵ɡǒｕ  ⑶ｃù  ⑷ｘｉè  ⑸bì  （6）wǜ 

2.文学常识填空：

《鱼我所欲也》选自         ， 本文着重谈论当生命与大义不可兼得时应           的中心论点。你所知道的出自《孟子》的成语有         、          等。

2.《孟子告子上》 舍生取义  明察秋 毫  缘木求鱼 

3.解释下列加点词语。

⑴故不为苟得也  （       ）

⑵如使人之所欲莫甚于生   （          )

⑶蹴尔而与之       (         )

⑷此之谓失其本心   （         ）

3.⑴苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。⑵假如，假使。⑶用脚踢。⑷天性，天良。

4.找出下列句中的通假字并解释。

①故患有所不辟也 ________通________，解释： 。

②所识穷乏者得我与 ________通________，解释： 。

③乡为身死而不受 ________通________，解释： 。

④万钟则不辩礼义而受之  ________通________，解释： 。

4.①“辟”通“避”，躲避。  ②“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。  ③“乡”通“向”，从前。  ④“辩”通“辨”，辨别。

5.将下列句子译成现代汉语。 

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？        

（2）非 独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

5.（1）如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？

（2）不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。

合作探究

6.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

6.论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

7.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

7.提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?

总之，这段文章是说，能做到 “舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

8.文章运用到了哪些论证方法？

8.（1）用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的 东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，

（2）用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。

第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服

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拓展延伸

9.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为２１世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

9.能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

当堂测试

（2015 丽水）阅读《鱼我所欲也》节选，回答下面的问题。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室 之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》） 

10.解释下列句子中加点的词。

⑴行道之人弗受（    ）

⑵妻妾之奉（    ）

⑶所识穷乏者得我与（    ）

10.⑴不⑵侍奉⑶“得”通“德”，感激

11.下列句子中加点词意思相同的一项是（   ）

A.一箪食。           食之不能尽其材。

B.万钟于我何加焉。   既加冠。

C.今为宫室之美为之。 吾妻之美我者。

D.是亦不可以已乎。   死而后已。

11.D   解析：此题考查一词多义的理解能力。D项中两个“已”都是“停止” 的意思。A项中的“食”依次为：食物/通“饲”，喂养；B项中的“加”依次为：意义，好处/戴；C项中的“美”依次为：美丽/以……为美。

12.用现代汉语翻译下面的句子。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

12.用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

13.作者在文中批评和嘲讽了哪类人 呢？

13.作者在文中批评和嘲讽了“万种则不辩礼仪而受之的人”。

总结反思

第二课时

学习目标

1.理解文意，理清论证思路

2.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

3.掌握本文的论证方法。

自主突破

1.解释下列句中加点的字词。

①蹴尔而与之，乞人不屑也。(  )

②万钟于我何加焉!(  ) 

③贤者能勿丧耳(  ) 

④此之谓失其本心(  )

1.①用脚践踏 ②古代的一种量器 ③丢掉、遗失 ④天性、天良

2.下列各句子不含通假字的一项是（    ） 

A.故患有所不辟也                                                         

B.万钟则不辩礼仪而受之  

C.既已知吾知之而问我

D.乡为身死而不受

2．C  解析：A.“辟”同“避”，躲避；B.“辩”通“辨”，辨别；D.“乡”通“向”，从前。

3.“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”分别指（    ）

A.前者指“义”，后者指“不义”。   B.前者指“死”后者指“生”。

C.前者指“苟得”，后者指“不辟”。 D.前者指“贤者”，后者指“不贤者”。

3.A  解析：结合上下文理解即可。

4.下列“而”字用法不同类的一项是(  )

A.舍鱼而取熊掌也     B.由是则可以辟患而有不为也

C.乡为身死而不受     D.呼尔而与 之

4.B   解析：此项的“而”表转折，其他三项表顺承。

5.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（　）和（　）

Ａ.所识穷乏者得我与？

Ｂ.得之则生，弗则得死。

Ｃ.得道多助，失道寡助。

Ｄ.因得遍观群书。

5.B  D  这两项的“得”都表示得到的意思；A.“得”通“德”，感激；C.“得道”意思是得“人和”即施行仁政。

6.根据课文内容填空。

（1）“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻      

和         文章以鱼与熊掌设喻的目的是                   

（2）“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”一句中的“是心”是         

，“此之谓失其本心。”中的“此”指                       

（3）文中体现“性本善”思想的句子是：                  

6.（1）“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

（2）指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。   指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。

（3）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

合作探究

7.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？ 

6.作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。          

8.文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。 

7. 答题示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。（言之有理即可）

9这篇文章主要运用了哪些修辞方法?  

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

（1）比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

（2）对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

（3）排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

拓展延伸

10.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)

材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)

展开余文

材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)

提示：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义 与利。

11. 围绕“我心目中的孟子” 这一话题，发表自己的看法。

示例：（1）孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。

（2）仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。

（3）孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，（4）孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。

当堂测试

阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成后面的问题。

　　【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生 者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子告子上》）

　　【乙】子墨子曰：'万事莫贵于义。今谓人曰：'予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。'（选自《墨子》）

　　【注释】

　　①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

　12．解释下列加点的词。

　  （1）故患有所不辟也（      ）    （2）非独贤者有是心也（      ）

　  （3）今谓人曰（        ）   （4）何故（       ）

12．（1）通“避 ”，避免   （2）是：这、这样    （3）谓：对……说    （4）故：缘故、原因

　13．用现代汉语翻译下列句子。

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

______________________________________

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

_______________________________________

13.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？

　（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？

14．【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用_______________ 这个比喻来阐述_____________ 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了__________________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了_______________的中心论点。

14.舍鱼而取熊掌   舍生取义   天下不如生命珍贵   万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵）

15．【甲】【乙】两文都阐明了'义'的重要性，您认为'义'的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？

____________________________________

15.'“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。 

侯晓旭