文/尹瑞文

阅读下面文字，指出材料中的A和B

《左传》有言：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”

蒙田说：“培育性格而不是写书才是我们的责任，赢得生活的秩序和安定而不是赢得战斗和土地才是我们的目的，我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分地活着。”

综合上面两句话，写一篇论述类文章，谈谈你的看法。

立论误区：

如果把AB生硬组合起来，不超过41分。（缺乏思辨）

如果孤立谈AB中的某一句话或者对蒙田的话理解错误，不超过38分。（缺乏辩证）

思辨式立意：

1、当下的青年人要趁着青春韶华建功立业，努力实现宏大的理想，而不能在“佛系”的自我陶醉中蹉跎岁月。（A对B错）

2、不朽的功业并非生命价值的源泉；有序、从容、恰如其分的生活便是大美风景。（A错B对）

3、趁着青春韶华建功立业，在暮年可以安然享受有序、从容、和谐的生活。（以AB的关系为论点）

“50+”作文要求：

（1）审题精准

（2）思路清晰

（3）思考辩证

（4）阅读面广

“50+”作文之“思考辩证”

辩证即多角度看问题，但多角度看问题不等于既A又B，而是一种综合性评价的思维方式。尺有所短，寸有所长，这就是一个最简单朴素的辩证法思想。在环境A下尺好，在环境B下寸好，不能一概而论。你非要问到底哪个好？那首先你要告诉我在什么视角下回答这个问题，是在环境A下，还是在环境B下，否则你的问法就有问题。只有严格的确定了前提和条件，结论才有意义。反之，如果前提本身不明确、具有多样性或是不断变化的，那就必然会导致判断结果的多样性，这就是辩证逻辑的思维方式。

（1）多角度看问题之“具体问题具体分析”

例如年轻女孩子找对象这个问题，就是个典型的辩证逻辑思维。有的男孩有钱，有的男孩长的帅，有的男孩个子高，有的男孩学历好......哪个男孩子才是最好的呢？

女孩子这时候就要逐条判断这些男孩子的各自优势和缺点，然后再结合自己的需要权衡考虑选出最适合自己的人。例如家庭条件比较差的女孩子可能会更多的考虑对方的经济状况，而家庭条件比较好的女孩子会更在意对方的相貌和学历等等。

具体问题具体分析，请解决下面两句话的矛盾分歧：

1、人生就应当建功立业，为实现宏大的理想而奋斗。

2、有序、从容、恰如其分的生活就是最美的人生风景。

（2）多角度看问题之“矛盾是发展变化的”

例如甲是穷光蛋，但是长的帅；乙是有钱人，但长得丑！

对于女孩来说，就算家境不好，按照辩证法，那也不是说要找乙！而是要看甲穷是不是一直穷，甲有没有上进心、能不能发财致富；乙现在有钱、会不会坐吃山空........

指出下面两句话的矛盾是如何发展变化的

1、人生就应当建功立业，为实现宏大的理想而奋斗。

2、有序、从容、恰如其分的生活就是最美的人生风景。

阅读下面材料，从“具体问题具体分析”和“矛盾是发展变化的”这两个角度，各写一条辩证式论点

王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。

孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。

作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。

关系型材料作文的立论虽然是自由、开放的，但是无论从哪个角度立论，都要注意辩证性，避免单一视角。如：

1、支持A，但也不完全否定B。

2、A存在一些问题，但总体上没问题。

辩证性论述片断：

生活需要“慢”一点

诚然，在这个日新月异的时代，快节奏的生活一定程度上能够帮助我们跟上时代的高铁，不致于被飞奔的列车越甩越远，从而成为时代的输家，然而一旦这些是以我们肉体的透支和灵魂的催残为代价，那么这种“快”有什么意义？所以，我宁愿“慢”一点，即使输在一时，却有可能赢在终点。（支持A，但也不完全否定B）

生活需要“慢”一点

诚然，“慢生活”并非全然可取。在这个日新月异的时代，慢节奏的生活很可能令我们被时代的高铁远甩越远，成为一时的输家，但是一时的输赢证明不了什么，只要我们调整好心态，厚积薄发，后来居上，未尝不能赢在终点。（A存在一些问题，但总体上没问题）

[实战演练]

王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。

孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。

用“支持A，但也不完全否定B”的思维方式写一段辩证式论述

作业：用“A存在一些问题，但总体上没问题”写一段辩证式论述。

用辩证法分析下面这段材料应该如何立论

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。人有刚强如铁的时候，也有润物无声的瞬间；有坚持原则的果敢，也有灵活变通的达观；有时依靠理性推演，有时擅长感性沟通……

如何对待你生命中的坚硬与柔软，将关系到能否造就和谐的自我。请写一篇文章，谈谈你的看法。

刚柔并济 两番精彩

　　人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

　　正如英国诗人西格里夫?萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

　　人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

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　　然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

　　人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

　　同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

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诚然，孤独是一种力量，但也不可以走极端。因为孤独一旦走向极端就可能沦为自闭，自闭则与世隔绝，与世隔绝是没有力量的，这与我们的初衷相违背，对此我们要理性。（辩证段写法1）

诚然，孤独是一种力量，但也不可以走极端。因为孤独自身并没有力量，力量源于直面孤独的态度，只有耐得住寂寞，经受住了孤独的考验，这样的孤独才能转化为力量，对此我们要理性。（辩证段写法2）

诚然，耐得住寂寞、能够经受住孤独的考验是一种力量，但也不可以走极端。因为不是所有的忍耐和考验都能够转化力量，不是所有的孤独都有意义，对此我们要理性。（辩证段写法3）

当下，世界面临百年未有之大变局，东西方对抗加剧，各类灰犀牛和黑天鹅事件层出不穷，所以我们尤其需要保持低调和专注，默默地壮大自身的力量，以饱满的姿态屹立于世界民族之林。（联系现实段）

请相信，孤独是一种力量。（结尾重申中心论点）