（一）、  表示选择问的固定结构

1、"如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。

取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）

译：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？ 

非国家之利也，若何从之？（《左传·襄公二十六年》）

译：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？

奈何取之尽锱珠，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）

译：为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？ 

孔明用如此人物，如何不误事？

2、此类结构中间可插入宾语“之”或各种短语，具体说出所疑。

（1）、"如……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"。

以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子8729;汤问》）

译：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？

（2）、奈……何。译成“把……怎么办”

巫妪、三老不来还，奈之何？（《史记·滑稽列传》）

虞姬，虞姬，奈若何？（《史记·项羽本纪》）

（3）、若……何。可译为“对……怎么办？”。

寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》） 译：（已）诱敌深入了，对他们怎么办？

若楚惠何？（《城濮之战》）     译：对楚国的恩惠怎么办？

3、何……焉为。译为“有什么……呢？”。

夫子何命焉为？（《墨子·公输》）   译：先生有什么见教呢？

4、 "何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"连用，表询问，相当于现代汉语的"为什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"

而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）   译：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？

1）其它表示疑问的固定格式：

A、何以……？（根据什么……？凭什么……？） 如：王曰：“何以知之？”

B、何所……？（所……的是什么？）  如：问女何所思，问女何所忆？

C、何为……？（为什么……？）   如：君何为生我家？

二、表示反问的固定结构

1、何以……为、何……为。相当于现代汉语的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"为什么要……呢？"     “何”为疑问代词，“为”是语气词，表反问语气。

是社稷之臣也，何以伐为？ （《崤之战》）

译：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）

译：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？

何以贷为？（高考题）   译：为什么还要钱财呢？

人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

译：现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？ 

注意：上述句式中的“何”换成“奚”，意思是一样的。

奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）  译：为什么要到九万里高空再向南呢？

2、“庸……乎”，译为“哪管……吗”、“难道……吗”

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

译：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？

3、“岂……哉（乎，耶，邪）”可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢？” 

则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？《报任安书》

译：那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》

译：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？

沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》  译：如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！

4. "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概（恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难道……吗？"

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

译：现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！ 

5.独……耶（乎、哉）？可译为“难道……吗？ 

相如虽驽，独畏廉将军吗？   译：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？

独不怜公子姊乎？   译：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》 

译：难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？

6.“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎”。

这也是用以表示反问的习惯句式，不过语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味，相当于现代汉语的“不是……吗？”“不也……吗？”“不会……吧？"

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》

译：现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？” 

学而时习之，不亦说乎？《论语》

求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋·察今》  译：像这样求剑，不是糊涂吗？

览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》   译：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？

日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》   译：每天的饮食该不会减少吧？ 

7. "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"

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此不为远者小而近者大乎？（《列子·汤问》） 译：这不算是远的小而近的大吗？

8. "何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢？"

宋何罪之有？（《墨子·公输》）  译：宋国有什么罪呢？

勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》

译：勾践回答说：“如果能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”

9.……何如哉？可译为“该是怎样的呢？”

其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？《五人墓碑记》

译：这些人的可耻人格，卑贱行为，与这五个人相比，轻重究竟怎样呢？

今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》 

译：少卿您看我对妻子儿女怎么样呢? 

10. "岂……乎（哉）"连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的"难道……吗？"、"怎么……呢？"

日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》 译：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？

11."非……欤"连用，表示反问，相当于现代汉语的"不是……吗"。

子非三闾大夫欤？《屈原列传》  译：您不是三闾大夫吗？

12. "安……乎"、"安……哉"连用表疑问，相当于现代汉语的"怎么……呢"、"哪里……呢"

然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

译：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？

燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记·陈涉世家》）  译：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？

13. "无乃……乎（欤）"连用，表揣度，相当于现代汉语的"恐怕……吧"。

远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）  译文：远方的国家又有准备,(这样做)恐怕不行吧?”。 

14. "宁……耶" 连用，表示反问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢"。

宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》） 译：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？

其它表示反问的固定格式：

A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）

如：若为佣耕，何富贵也？   何可胜道也哉？

B、安……哉（乎）？（哪里……呢？）

如：燕雀安知鸿鹄之志哉？     将军迎操将安所归乎？

C、如之何……？（怎么能……呢？）  如：君臣之义，如之何其废之？

D、顾……哉？（难道……吗？）  如：顾不如蜀鄙之僧哉？

三、表示选择问的固定结构

1、 “孰与”“与……孰”，译为“跟……比较，哪一个……”。

这是在比较的前提下表选择问的句式。原为“与……孰”的格式。

吾与徐公孰美？

吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）

公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》

2、孰若。译为“哪里比得上”

与其坐而待亡，孰若起而拯之？

3. "不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。

战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》

译：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。

方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）

译：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。

其它表示选择的固定格式：

A、与其……孰若……？（与其……，哪如……？）  如：与其坐而待亡，孰若起而拯之？

B、……欤（耶），抑……欤（耶）？（是……，还是……？）

如：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？

四、表示感叹的固定结构

1、何其……也。译为“多么……啊”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》

译：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！ 

2、“一何……”、“壹何……” 译为“多么……啊”

吏呼一何怒，妇啼一何苦。（《石壕吏》）   拔剑割肉，壹何壮也！（《汉书·东方朔传》）

3、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓乎”。译为“说的就是……啊！”、“大概说的就是……吧”。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

译：听到了许多道理，就以为没有人比得上自己，说的就是我呀。

其它表示感叹的固定格式：

A、何其……也！（怎么那么……啊！）   如：虽有君命，何其速也！

B、直（特）……耳！（只不过……罢了！   如：王曰：“不可，直不过百步耳！”

C、惟……耳！（只是……罢了！）   如：吾已无事可办，惟待死期耳！

D、亦……哉！（也真是……啊   如：且立石于其墓之门，以旌其所为。鸣呼，亦盛矣哉！

五、表示揣度的固定句式

1."得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。

成反复自念，得无教我猎虫耶？（《促织》）

译：成名一次又一次地思素，这莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？

2.无乃……乎（耶）？译为“恐怕……吧？”（兼表反问）

求，无乃尔是过欤？   译：恐怕要责备你吧?

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

译：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？

其它表揣度的固定结构：

A、……庶几……欤？（……或许……吧？）   如：吾王庶几无疾病欤？

B、得无……乎（耶）？（该不是……吗？）（兼表反问）  如：若辈得无若贫乎？

C、其……欤？（不是……吗？）（兼表反问）   如：其可怪也欤？

六、其他固定句式

1、无以、无从。多译为“没有用来……的办法”。

寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（《鸿门宴》）

译：祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！

家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》   译：由于家境清贫,没法买书来读 

不积小流，无以成江海。《劝学》  译：不汇聚细流，就不能形成江河大海。

2、有以。多译作“有用来……”的办法

袁人大愤，然未有以报也。（《书博鸡者事》）

译：袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法 。

杀人以梃与刃，有以异乎？（《孟子·梁惠王上》）

译：用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同之处吗？

3、有所。译为“有……的（人、物、事）”

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》

译：蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。

故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）   如有所语。（《核舟记》）

4、无所。译为“没有……的（人、物、事）”。

颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。《愚溪诗序》

译：(也）颇能用写文章来安慰自己；我描写的各种事物象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能概括各种形态，无论什么都逃不过我的笔端。

展开余文

几无所逃死。（《〈指南录〉后序》  女亦无所思，女亦无所忆。《木兰辞》

5、所以。译为“用来……的”、“……的原因”、“……的方法”

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》

译：即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。

师者，所以传道、受业、解惑也《师说》

译：老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。 

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

译：我派遣将士把守函谷关的原因，是为了防止别的强盗进来和防备发生意外变故。

此世所以不传也。    （《石钟山记》）

译：这就是世上不能流传(石钟山命名)的缘故。 

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？  （《师说》）

6.是故（以），“所以，因此，因而。”

是故圣益圣，愚益愚。《师说》  译：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》

译：(我所以记下了以上的经过）

祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。《陈情表》

译：因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。

7.以故（是）：可译为“所以。”   以……故：可译为“因为……的缘故。”）

以故其后名之曰“褒禅”。《褒禅山记》  译：由于这个缘故，以后就把这座山称作褒禅山。

皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》

译：这些都是山水中的奇景，因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。

赵王岂以一璧之故欺秦邪？

臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。《信陵君窃符救赵》

8.有……者。译为“有个……人”

邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》） 译:华阴县有个叫成名的人,正在读书,长期考不取。 

关键实词:童子 (还没考取秀才的读书人)    售   (引申为“考取”) 

9.然则。译为“既然如此，那么” “如果这样，那么” 。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌, 奉之弥繁，侵之愈急（《六国论》）

译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。

而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》

译：而这些却正好与我相似，既然如此即使是玷辱了它，用愚字称呼它，也是可以的。 

然则为天下之大害者，君而已矣！《原君》 译：既然如此，那么成为天下大害的，不过是君主罢了

10．然而,可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》

译：七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。

11.可以,可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

译：五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。

译：百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

12.所谓,可译为“所说的，所认为。”

此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。《登泰山记》

译：中间山谷中的水绕过泰安城下，这就是郦道元所说的“环水”。

所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。《祭十二郎文》

译：所说的天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！

13.谓……曰……,可译为“对……说，告诉……说；把……叫做……。”

因笑谓迈曰：“汝识之乎？”《石钟山记》  译：(我）就笑着对苏迈说：“你记得吗？”

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》

译：老婆婆常对我说：“那里，就是你母亲曾经站立过的地方。 

14.于是,可译为“对……，然后就”，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”

于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》

译：于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》 译：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来。 

15.至于,可译为“到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》

译：左师公说：“从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？”

至于颠覆，理固宜然。《六国论》  译：六国到了被灭亡的结局，是理所当然的

16.比及,可译为“等到......的时候”

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

译：让我（子路）去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。” 

17.向使,可译为“假如，如果”。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》

译：如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。 

19.虽然,可译为“虽然如此，（但），即使如此”。

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》

译：虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。 

文言文的固定格式（简略格式）：

1）表示疑问：

A、何以……？（根据什么……？凭什么……？）  例如：王曰：“何以知之？”

B、何所……？（所……的是什么？）   例如：问女何所思，问女何所忆？

C、奈何……？（……怎么办？……为什么？）  例如：未辞也，为之奈何？

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

D、如……何？奈……何？（拿……怎么样呢？）

例如：如太行王屋何？      虞兮虞兮奈若何？

E、孰与……？（与……相比，哪个……？）

例如：吾孰与城比徐公美？    公之视廉将军孰与秦王？

F、安……乎？（怎么……呢？）  例如：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？

G、独……耶？（难道……吗？） 例如：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？

H、何为……？（为什么……？）  例如：君何为生我家？

（2）表示反问：

A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）

例如：若为佣耕，何富贵也？    何可胜道也哉？

B、何……为？（……干什么呢？）

例如：何辞为？        秦则无礼，何施之为？

C、何……之有？（有什么……呢？）  例如：宋何罪之有？

D、如之何……？（怎么能……呢？） 例如：君臣之义，如之何其废之？

E、岂（其）……哉（乎，耶）？ （哪里……呢？……哪里呢？）

例如：岂若吾相乡邻之旦旦有是哉！  岂可一切拘以定月哉？

未报秦施而代其师，岂为死君乎？

F、安……哉（乎）？（哪里……呢？）

例如：燕雀安知鸿鹄之志哉？       将军迎操将安所归乎？

G、不亦……乎？（不是……吗？）

例如：人不知而不愠，不亦君子乎？    求剑若此，不亦惑乎？

H、……非……欤？（……不是……吗？）  例如：子非三闾大夫欤？

I、宁……耶？（哪里……呢？）   例如：宁知此为归骨所耶？

J、顾……哉？（难道……吗？）   例如：顾不如蜀鄙之僧哉？

K、独……哉？（难道……吗？）   例如：相如虽弩，独畏廉将军哉？

（3）表示感叹：

A、何其……也！（怎么那么……啊！）   例如：虽有君命，何其速也！

B、直（特）……耳！（只不过……罢了！）   例如：王曰：“不可，直不过百步耳！”

G、不亦……乎？（不是……吗？）

例如：人不知而不愠，不亦君子乎？      求剑若此，不亦惑乎？

H、……非……欤？（……不是……吗？）  例如：子非三闾大夫欤？

I、宁……耶？（哪里……呢？）   例如：宁知此为归骨所耶？

J、顾……哉？（难道……吗？）   例如：顾不如蜀鄙之僧哉？

K、独……哉？（难道……吗？）   例如：相如虽弩，独畏廉将军哉？

C、惟……耳！（只是……罢了！）   例如：吾已无事可办，惟待死期耳！

D、一何……（多么……啊！）   例如：吏呼一何怒，妇啼一何苦！

E、亦……哉！（也真是……啊！）

例如：且立石于其墓之门，以旌其所为。鸣呼，亦盛矣哉！

F、……何如哉？（……该是怎样的呢？）  例如：痛定思痛，痛何如哉？

（4）表揣度：

A、无乃……乎（耶）？（恐怕……吧？）（兼表反问）

例如：求，无乃尔是过欤？      师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

B、得无……乎（耶）？（该不是……吗？）（兼表反问）    例如：若辈得无若贫乎？

展开余文

C、其……欤？（不是……吗？）（兼表反问）      例如：其可怪也欤？

D、……庶几……欤？（……或许……吧？）

例如：吾王庶几无疾病欤？

（5）表示选择：

A、与其……孰若……？（与其……，哪如……？）

例如：与其坐而待亡，孰若起而拯之？

B、……欤（耶），抑……欤（耶）？（是……，还是……？）

例如：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？

C、其……，其……也？（是……呢，还是……呢？）

例如：其真无马耶？其真不知马也

巩固练习题

判断下列特殊句式的类型

1、贤哉，回也！（   ）

2、君何以知燕王？（    ）

3、句读之不知，惑之不解（  ）

4、豫州今欲何至？（  ）

5、且将军大势可以拒操者，长江也（    ）

6、会于西河外渑池（   ）

7、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就 

8、村中少年好事者，驯养一虫 。

9、不患人之不己知，患不知人也。

10、今以钟磬置水中。 

11、遂为猾胥报充里正役。 

12、和氏壁，天下所共传宝也。

13、计未定，求人可使报秦者，未得 

14、父母唯其疾之忧 

15、又试之鸡，果如臣言 

一、阅读下面句子，找出句式不同的一句是（ ） 

A．虽董之以严刑，振之以威怒 B．不拘于时，学于余 

C．青出于蓝而胜于蓝 D．苟得闻子大夫之言，何后之有 

二、从句式看将以下各句分类正确的一项是（ ）。 

1.甚矣，汝之不惠       2.请其矢，盛以锦囊 

3.一夫作难而七庙隳   4.梁，吾仇也 

5.身死国灭，为天下笑   6.其势弱于秦 

7.痛哉斯言 8.其两股相比者，各隐卷底衣褶中 

9.何以谓之文也 

A.1、7／2、6／3、5／4／8／9 

B.1、4／2、3／5、6／7／8／9 

C.1、2／3、4／5、8／6／7／9

D.1／2、3、4／6／7／8／9 

三、下面的句子句式不同于其他的是 

A.齐人勿附于秦　  B.于其身也，则耻师焉 

C.两见权于柴桑　  D.赵尝五战于秦，二败而三胜 

四、下列句子有A判断句，B被动句，C宾语前置，D介词结构后置，E句子成分的省略（即省略句）请在句后括号内标上序号注明。是省略句的，要补出省略成分。属两种句式的，同时写出。 

①彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。（              ） 

②句读之不知，惑之不解。（              ） 

③不拘于时，学于余。（                ） 

④师不必贤于弟子。（                ） 

⑤今其智乃反不能及。（              ） 

③其下圣人也亦远矣。（               ） 

四、下列各句中句式与其他各句不同的一项是（ ） 

A.时人莫之许也 B.古之人不余欺也 

C.石之铿然有声者，所在皆是也 D.自书典所记，未之有也 

五、从句式角度看，对下列两组句子判断正确的一项是（　）

①项脊轩，旧南阁子也。 ②庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。 

③.何竟日默默在此，大类女郎也？。 ④闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ 

A.①与②相同，③与④不同　　B.①与②相同，③与④也相同 

C.①与②不同，③与④相同　　D.①与②不同，③与④也不同

 

罗伯文