文/瓯海中学冯建勇

      2020年高考浙江卷作文题如下：

      每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

      家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

      在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

      对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

      教师下水范文《无声的告白》

      父母期许从取名开始，屈指一算，你缺火，你就叫了林炎；生得男孩寄语君子之风，冠以岳不群或贾政之名；期望人生顺达，绞尽脑汁而有“路顺风”和“马达”这般的名字，美好的期望和道德要求接踵而至，成长之途难免多了些许压力或动力；至于当事人的意见——乖乖做稳儿子，你，无力反对。

      名字还算含蓄，成长岁月，更是耳闻有些指望直白如剔骨之刀，赤裸裸绝不保留：你就当个医生律师公务员多好啊，钱多又轻松；那个男人不错，工作稳定有车有钱有房子；你毕业了回温州，嫁到外地太麻烦。偶然惹得儿女勃然大怒剑拔弩张之时，更上抛出一句响亮的口号：我是为你好啊！以爱为名绑架他人人生，期望与要求齐飞，压力与泰山同重。

      恰有广播唱起“我们是社会主义接班人”，手机一点今日教育网主题“师德楷模”，一翻报纸正在评选本年度最美人物，“别以为这个世界很大，很多事与你无关”，成长一路，人在网中，你是儿子你是父亲老公你是教师家长你是学生你是公仆你是老总，各种角色交织，为了五斗米你只能折腰。

      于是三大哲学难题应时而生：我是谁？我为谁而活？我的未来在哪里？走自己的路，当父母的话如空气，好像不孝；听父母的话，一味盲从又迷失了自我。现实擦边父母的期待，自我的定位如雾里观花水中看月，有时候甚而让人觉得无路可走。

      其实期望和定位用来都不应是一厢情愿的个人意愿，所有囿于自我的一孔之见注定狭隘，会加剧人际的裂痕和创口，必然导致矛盾对峙父子势不两立如同冤家。人生复杂，如苏轼苏辙苏洵父子手牵手同归的背影毕竟少见，慕容复盲目听从祖训的愚孝让自己的走火入魔臭名远扬，达尔文违背父命周游环球在岛屿上感悟物种起源的念头书写迷人的进化论之路。每个人都希望心想事成天遂人愿顺顺当当，然人生之事不如意者十之八九，个人定位与社会家庭之间殊途可以同归，落差错位可以创造风景。有了落差，天地之间才有飞流直下三千尺的瀑布奇观；有了错位，麦琪的礼物送出了意想不到的温暖；一切不可预知的，才让我对梦醒之后的明天无比憧憬。五十年前，谁能想到拒绝父母建议，从哈佛休学的比尔盖茨，会用自己的软件改变未来人们的生活方式，实现自己的人生价值呢？

      伍绮诗在《无声告白》写到，我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找回真正的自己。大学英语老师够多了，就让朴树拿起吉他唱曲民谣吧，那些花儿懂得秋之静美，才有一条平凡之路绕开父母的指尖延伸至前方；高晓松离开了清华，离开父母的视野，才能描绘一个白衣飘飘的年代，才会指引更多的人去寻找诗和远方的田野。

      古人语，澄怀观道。我们要倾听，倾听每个人的意见，特别是自己父母的建议，但始终保留你的判断，不必听从父母的指令；我们周旋于社会的各种期待，但真的不必屈从现实。我们要反思，不要把自己的意见强加于他人人生；君可知，“他人”替代了你，“他人”就变成了“地狱”。我不要“你以为”，我只要“我以为”。我们要选择，我们需要保持一点理性的力量，生活的程序中，需要保持自我反思，自我批判的意识；我的价值不在于满足别人的需求，实现别惹的期望，我的人生只对自己负责。

      四百年前，一个叫杨爱的姑娘在读了辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”词后，给自己取了世上最具味道的名字“柳如是”。同时期，一个诗人抛弃父亲“性德”的期许，自名“纳兰容若”，淡然处世，不问因由，留下了世上最清奇的一个名字。三十年前，东北一个风风火火的少女，也毅然摆脱了父母对自己如花般的期许，取名“吕航”而驰名瓯中西岛各处。