【学习目标】

      1.了解作者和写作时代。

      2.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵诗歌。

      3.领会《芣苢》的重章叠唱的手法。

      4.体会两首诗的情感，培养鉴赏诗歌的能力。

      【预习要求】

      1.积累字词，查词典，给生字词注音。

      2.积累注释中的词语，理解诗句的意思。

      3.通读，熟读两首诗歌。

      【预习检测】

      一、给下列词语注音并解释意思

      1.注音：

      芣苡 掇 捋 袺 襭 霪 圃 酤

      2.释义：

      采采：

      有：

      掇：

      捋：

      阴霪：

      博：

      酤：

      廪：

      二、翻译下列诗句。

      1. 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

      2.采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

      3.采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

      4.三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。

      5.闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。

      【文本研习】

      一、积累文学常识

      1.《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。（儒家奉有“四书”“五经”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）主题思想，子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

      根据音乐和表现内容，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐，是《诗经》中的核心内容，和屈原《离骚》并称“风骚”，后泛指文学。“雅”是周朝王畿（周王朝直辖区域）宫廷宴享或朝会时的正统乐歌歌词，即所谓正声雅乐，分大雅小雅。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。赋，“敷陈其事而直言之也”， 即直接铺叙陈述排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物为所咏之物作铺垫，往往用于开头，如《信天游》中“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，也是《诗经》首创的修辞形式。“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“《诗经》六义”。 

      《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

      2.苏辙

      苏辙（1039年－1112年），字子由，宋朝眉山（今属四川省眉山县）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

      二、整体感知：

      1.《芣苢》这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？

      2.《文氏外孙入村收麦》描绘了什么样的场景？

      三、探究学习

      1.《芣苢》一诗用词上的鲜明特点是什么？

      2.《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么？

      3.《文氏外孙入村收麦》颔联运用了什么手法？表达了什么感情？

      4.从《文氏外孙入村收麦》颔联和颈联看出，这次麦收有什么特点？

      【课堂检测】

      一、默写《芣苢》

      二、默写《文氏外孙入村收麦》

      【课后检测】

      阅读下面短文，完成1—3题

      美丽《诗经》

      《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。

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      《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

      正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。

      与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。

      《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

      就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。

      上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。

      据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人忄刘兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）

      我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。

      《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

      1．作者认为，“有关《诗经》的现有‘学术成果’大多数是出于推断与猜测”。不属于其依据的一项是（　　）

      A．司马迁和《左传》都没有提到“采诗”说，大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。

      B．司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。

      C．《诗经》的作者是个大问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。

      D．朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑，并且理据充分。

      2．文中用了比较多的笔墨写《陈风月出》，对其作用的表述最正确的一项是（　　）

      A．是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。

      B．是为了说明《小雅采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的，《诗经》最美的诗篇应该是《陈风月出》。

      C．是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

      D．是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。

      3．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（　　）

      A．学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。

      B．《诗经》毕竟是“诗”，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进《诗经》美丽的境界。

      C．自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解《诗经》的“谜”，这种不把《诗经》当“诗”来读的现象现在依然十分严重。

      D．不仅仅是《诗经》，古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。

      《芣苢》《文氏外孙入村收麦》导学案答案

      【探究学习】

      1.灵活多样的用词，把采摘芣苢的动作描绘得具体准确而生动，几个环节分置于三章之中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一长三用，曼妙非常，无不体现出诗人敏锐细致的洞察力以及纯熟的语言驾驭能力。

      2.重章叠句是《芣苢》中尤为重要的艺术手法，全篇共三章相叠，在不同的诗章里又叠用相同的诗句，“采采芣苢”四字的反复叠用，占据了全篇的半壁江山。此种巧妙的复沓结构，使诗歌围绕同一旋律反复咏唱，易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。

      3.通过晴日前后的对比，表达了久雨忽晴、宜事农桑的喜悦。

      4.颔联写已经下了三夜的雨，终于看到了日出，所以这次收麦有抓住时间抢收的特点，由颈联中“饥乏”“苦辛”，可以看出收麦非常劳累。

      【课后检测】

      1【答案】　C【解析】　　C项是一种现象，不是依据。

      2【【答案】　D解析】　　题目为“美丽《诗经》”。加上最后一段的归结就可得出答案。A项“天堂的三个元素”是作者对本诗的评价，不是针对所有诗歌；B项作者并没有否定《小雅采薇》的美，个人喜好而已；C项“无关紧要”错。

      3【答案】　A【解析】　　B项作者并不反对对《诗经》的学术研究；C项在学术界存在，但说“现在依然十分严重”过于武断；D项以偏概全。 

侯晓旭