教学目标

      1、熟读课文，弄清字音，把握文章内容。

      2、掌握并积累重要的文言实词，虚词。

      3、学习本文比喻论证，对比论证的方法。

      一、预习新课

      《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

      二、导学基础知识

      （一）写作背景：

      人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。

      （二）作者简介：

      荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

      荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

      荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，有“诸子大成”的美称。

      （三）字词

      字音：

      木直中（zhòng)绳

      輮（róu）

      槁（gǎo)暴(pù)

      就砺（lì）

      参（cān)省(xǐng)

      须臾（yú)

      跂（qì)

      楫（jí）

      生（xìng)非异

      跬（kuǐ )步

      骐骥（qí jì)

      驽（nú)马十驾

      锲（qiè)而舍之

      金石可镂（lòu)

      螯（áo )

      蛇鳝（shàn）

      字义：

      1、君子：这里指有才能的人。

      2、已：停止。

      3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。 蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

      4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。

      5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

      6、輮 ：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

      7、规：圆规，测圆的工具。

      8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。 槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

      9、挺：直。

      10、受绳：经墨线丈量过。

      11、金：指金属制的刀剑等。

      12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

      13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

      14、吾尝终日而思矣：而，表修饰

      15、须臾：片刻，一会儿。

      16、跂：提起脚后跟。

      17、博见：看见的范围广，见得广。

      18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

      19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

      20、假：借助，利用。

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      21、舆：车。

      22、利足：脚步快。

      23、致：达到。

      24、水：指游泳。名词，用作动词。

      25、绝：横渡。

      26、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。

      27、物：外物，指各种客观条件。

      28、兴：起。

      29、渊：深水。

      30、蛟：一种龙。

      31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。

      32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

      33、无以：没有用来……的（办法）

      34、骐骥：骏马。

      35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

      36、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。

      37、锲：用刀雕刻。

      38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

      39、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

      40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。

      41、螯：蟹钳。

      42、躁：浮躁，不专心。

      三、总体感知

      文章分为四部分

      第一部分：突出中心论点

      第二部分：阐明学习的重要意义

      第三部分：阐明学习的重要作用

      第四部分：阐明学习应持的方法和态度

      四、导读理解

      1、翻译文章

      君子说，学习不可以停止。

      靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

      我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

      堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

      2、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

      本文的中心论点是“学不可以己”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

      课文一开头提出“学不可以己”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

      3、课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

      用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止：二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

      4、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

      “青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平：“轮"“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

      5、在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？

      这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

      6、“登高而招”“顺风而呼”“假與马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

      这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

      7、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

      可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。                                                                              

      找出句中的通假字并解释。

      (1)则知明而行无过矣____________

      (2)君子生非异也____________

      (3)虽有槁暴____________

      (4)木直中绳,以为轮____________

      答案：(1)“知”通“智”,智慧

      (2)“生”通“性”,资质、禀赋

      (3)“有”通“又”

      (4)“輮”通“煣”,使弯曲 

侯晓旭