捧与挖/鲁迅

      中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。【提出观点：“捧”和“挖”两种待人之法】

      压下去就用旧习惯和旧道德，压不下时，则于是乎捧；以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。【解释段】

      凌厉的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。【分析捧者的动机和被捧者的属性】

      既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍（厌）足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。

      【紧承上文分析“捧”的危害，指出至今有人还大行“捧”之道，认为可以“苟安之一道”，可见捧者之愚。助长贪欲,反受其害 】

      记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。（此前为叙事，直陈其事，简明扼要，叙其大意，不作更多描写铺陈，值得借鉴）其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。（分析中知县之贪婪之嘴脸，形象可见）（分析事例，就事论事，切中要害，不作无用之论，更无闲言旁语）

      【此段重在分析“捧”的危害。助长贪欲,反受其害】

      民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而攻之了。（此前为以叙为主，兼有议论，叙事简洁，紧接就是分析）这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。（此例与上例不同，仅就叙事角度分析，上一事例叙事详细一些，此事例却极其简洁，三言二语重在议论，从选择事例的角度看，前事例为官场贪婪之人，此事例为“算顾大局”，但几经“捧”法，也“渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮”，可见“捧”危害之大。）（举例指出危害）(腐蚀人格,使之蜕化变质)

      最奇怪的是北几道的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。（此一句为叙事，直陈其事，一语即概括，不作无用之赘述）当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。（用因果分析法，追根溯源，探其原因，揭示其后果危害之大）如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。（用假设分析法，回归事件的本来面目，不说危害，危害自现。同时也指出另一途径“挖”，于无意中点出“挖”）

      【三个事例从人到事，从贪官到“还算顾大局”之人，从贪得无厌到逐渐变得贪得无厌，从为“免害”到招致祸害，从助长贪欲到腐蚀人格再到毁灭性后果，层层推进，范围越来越广，程度越来越深。恶性循环,造成毁灭性后果)】

      有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。（紧扣上文，采用递减的形式，表达递进的意思，观点鲜明）那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。(指出面对贪者的方法就是不“送”即不“捧”，不助其贪欲，与自己“已经是一件大快事”)

      【此段提出不“捧”，不说“挖”，为下文的议论留下空间】

      中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。（用对称的句式，说出相对的观点：“捧”是自讨苦吃之法，“挖”是“自求多福”之道，言简意赅，文章至此作者惜墨如金了）其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。（分析“挖”和“捧”一样费力，但结果大不相同，从人的本性出发分析“捧”的根源在于人的“惰性太多”，水到渠成的亮出观点“挖”。）

      【本文题为“捧与挖”，在行文以过程中主要着笔于“捧”，不厌其烦论述，举例简洁，分析透彻。着眼其危害，让人对于“捧”有种清晰的认识。用笔不求平均，繁简得当。】 

侯晓旭