江苏省木渎高级中学  陈祥书

【引读】

阅读下列材料，按要求作文：

回味幽默笑谈，风趣吐槽，那是一种享受：大智大慧，大美大觉。回味悠久历史，古老文明，那是一种借鉴：借古通今，鉴往知来。回味孔孟之道，李杜之诗，那是一种升华：升华境界，臻于完美。

以“回味”为题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，角度自选；除诗歌外，文体不限；要力图创新，不得套作和宿构。

【点拨】

“回”，是“回忆”。也就是说，要指向过去，回忆过去的事情。而过去的事清，可以是古代的，也可以是现代的；可以是亲历的，也可以是他人的；可以是集体的，也可以是民族的；可以是国内的，也可以国外的。

“味”，是“体味”。就是要体会过去，品味出感悟来。而感悟，可以是一种深刻认识，也可以是一种独到见解；可以是一种蓦然回首的感动，也可以是一种拨云见日的顿悟；可以是一种痛定思痛的酸苦，也可以是一种喜上加喜的甜蜜。

“回味”，是从回忆中体味。既要有对过去的回忆，又要有对过去的体味。只有对过去的回忆，没有对过去的体味，那是绝对不行的；只有对过去的体味，没有对过去的回忆，那也是注定要失败的。当然，相比之下，似乎体味更重要。

此外，无论是哪一种回忆，都必须是过去的；无论是哪一种体味，都必须有感悟。而且，回忆与体味不能油水分离，必须融为一体；不能各自为战，必须相得益彰。否则，就写不出佳作，出不了杰作。

【示例】：

回    味

人一出生，就进入生活；一长大，就走向社会。在生活中，磕磕绊绊，一路走来；总会经受风吹雨打，饱尝人生风雨。在社会上，跌打滚爬，艰难跋涉；总会饱受酸甜苦辣，尝尽人生百味。回忆那风风雨雨，一定会心潮起伏；体味那酸甜苦辣，一定会感慨万千。

大千世界，真假并存。有时是以真为主，以假为辅；有时是以假为主，以真为次；还有时是半真半假，平分秋色。有的是三分假七分真，有的是六分假四分真，还有的是九分假一分真。在这万千社会中，大概只有母亲是最真的，不会有假；就连亲生父亲，有时也可能有假。似乎没有假，就没有这个世界；似乎只有真，这个社会就不真实。可以说，万物皆有假，只是有假的程度不同而已；世事皆不真，只是不真的程度有别罢了。而有的真假分明，一眼就能看出；但有的鱼目混珠，细看也难以分辨。特别是在高科技时代，许多假的东西常常以真的面貌出现，伪装得跟真的一样，那就更难分辨清楚，极易上当受骗。所以，作为社会的一员，就应有善于洞察的双眼；作为生活的成员，就应有勇于打假的精神。如此，才能打造出真实的社会，创造出纯真的生活。

当今社会，公私同在。应该说，进入阶级社会，每个人都有私心，不管其口号喊得有多响；每个人都有杂念，不管其调门唱得有多高。只不过有的人异常明显，有的人不很明晰；有的人暴露出来，有的人深藏不露。而许多情况是，在“公”字的旗帜下藏着万恶的私心，在为公的幌子下干着为私的勾当。但考察古今，恐怕只有一个例外，那就是父母对待子女，那是毫无私心的；特别在当今社会——独生子女时代，那就更是如此。如今，父母对待子女，什么都肯付出，什么都可奉献；而且还不计任何报酬，不计任何得失。可谓是一种真挚的无欲付出，一种标准的无私奉献。每当关键时刻，父母总会挺身而出，为子女遮风挡雨，写就情真意切的赞歌，谱写无私无欲的颂歌；每当生死关头，父母总是把生的希望留给子女，写下惊心动魄的一页，铸就可歌可泣的篇章。

现实生活，善恶共有。既有善人，也有恶人。有时善恶分明，但有时善恶难辨。因为有的人表面上是善人，但实质上却是恶人；有的人有善人的一面，但也有恶人的一面；有的人此时是善人，但到了彼时却是恶人。与人为善，是君子之道，但为数太少，还难成气候；遇人作恶，小人之行，但大有人在，还时有发生。但总的来说，还是善人多，恶人少。当你处于困难之中，虽不是所有人都能拉你一把，但总会有善人出于人道，伸出友谊之手。当你处在危难之中，虽不是所有人都能鼎力相助，但总会有善人挺身而出，助你一臂之力。但历次的经验告诉我，大善之人，应是你血脉相连的亲人；无数的拼搏忠告我，最善之人，应是你真心相爱的配偶。只有至亲之人才能同呼吸，只有真心配偶才能共命运。每当关键时刻，至亲之人会全力支持你，帮你战胜困难；每当危急关头，真心配偶会倾心护卫你，助你闯过难关。即使流血牺牲，也会在所不惜。因此，只有至亲之人，才算得上大善之人；只有真心配偶，才称得上最善之人。

经历不同，感觉就会异样；遭遇有异，体味就会两样。站在个人角度，感觉就应别有风味；站在社会的角度，体味就该另当别论。但不论是站在哪个角度，作为一个公民，都应当不懈努力，改造世界，纯净社会，完善生活。让世界多一份真，少一份假；让社会多一份公，少一份私；让生活多一份善，少一份恶。进而，让世界更加纯真，让社会更加纯洁，让生活更加纯美。

 陈祥书