课文简介：

《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。他把家庭、国家和人民联系在一起；把对妻子、孩子的爱和对整个国家、人民的爱融合在一起，真正做到了大爱无疆、心系天下。

教学目标（核心素养）

1、语言建构与运用： 掌握文中的重点文言实、虚词。

2、思维发展与提升：理清文章的思路，学习本文记叙、议论、抒情相结合的写法。

3、审美鉴赏与创造： 熟悉书信写作的基本格式和规范，能运用书信与他人进行思想交流、情感沟通。

4、文化传承与理解：理解、唤醒对家国的责任感和使命感。

教学重点：学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

教学难点：理解作者由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一。

课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、背景知识

1、作者简介

林觉民(1887年-1911年5月)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称"黄花岗七十二烈士"之一。

2、写作背景

1911年4月27日，一群年龄平均20多岁的年轻人，为了心中的理想，他们踏上了寻找理想的征程。他们就是黄花岗起义七十二烈士，后来，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人。其中喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士的遗体被潘达微寻获安葬于广州红花岗。后来广州红花岗也被改成了黄花岗，此次起义便称为黄花岗起义。

起义的三天前——即4月24日晚——写给其妻子陈意映的诀别信。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，即《禀父书》及《与妻书》，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”

3、文体

书信在中国已有悠久的历史。刘勰《文心雕龙书记》中说:“三代政暇,文翰颇疏。春秋聘繁,书介弥盛。”这就意味着早在春秋时期书信即已产生,而绵延两千多年之后,中国又形成了独特的书信文化传统。亲情、友情、爱情正是通过家书、情书等等得以传递和保存。司马迁的《报任安书》、嵇康的《与山巨源绝交书》、诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》、林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》、沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》等等,它们如今已成为一种文化经典,植入到国人的情感记忆之中。

写信时要特别注意书信的格式。既然书信属于应用文，就有它惯用和固定的格式：

1、称呼（收信人）2、问候3、正文4、祝辞5、署名（写信人）及日期

4、评价

《与妻书》更被誉为“20世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。

二、范读正音

搁gē笔   称chèn心快意   必不能禁jīn失我之悲   使之肖xiào我    一恸tòng

三、初读课文，划分层次

第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。

第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。

第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。

四、串读文本

注意以下知识点的梳理：

61550; 通假字

称心快意，几家能彀  彀，通“够”

吾灵尚依依旁汝也  旁，通“傍”

辛未三月念六夜四鼓  念，通“廿” ，二十

61550; 词类活用

1、形容词活用作动词

老吾老，以及人之老                 尊敬

幼吾幼，以及人之幼                 爱护

巾短情长，所未尽者，尚有万千       写尽

当尽吾意为幸                       领会尽，领会透；

2、名词活用为动词

吾平生未尝以吾所志语汝           追求

3、形容词活用为名词

老吾老，以及人之老                     老人

幼吾幼，以及人之幼                     小孩

当尽吾意为幸                           幸事

4、动词作状语

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吾之逃家复归也，汝泣告我   小声哭着

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也  动词用作状语，用哭声。

61550; 一词多义

1、与  

与妻书                   动词，给，给予

吾诚愿与汝相守以死       介词，和，同，跟

吾与(汝)并肩携手         连词，表并列，和、同

与使吾先死也，无宁汝先吾而死    连词，表选择，与其

2、竟 

不能竟书而欲搁笔   动词，完毕，终了（使……完毕）

何竟日默默在此，大类女郎也   副词，全，整，终

3、身  

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利      名词，自身，自己

且以汝之有身也，更恐不胜悲      名词，身孕

4、及  

老吾老，以及人之老            动词，推广到

及与汝相对，又不能启口        介词，等到

5、余 

于啼泣之余，亦以天下人为念      副词，以外，以后

及今思之，空余泪痕               动词，剩下，留下

前十余日回家                    数词，整数后不确定的零数

当时余心之悲，盖不能以寸管形容之        代词，我的   

吾今死无余憾                      形容词，遗留的，剩下的

6、当  

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利  能愿动词，应当。

当时余心之悲，盖不能以寸管形容之  介词，在。

吾家后日当甚贫  副词，会，将会。

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也  副词，会，将会。

7、卒  

谁知吾卒先汝而死乎           (读zú，终于，副词)

旦日飨士卒                   (读zú，兵，名词)

鲁肃闻刘表卒                 (读zú，死，动词)

五万兵难卒合                 (读cù，通“猝”，仓猝，副词)

8、而

不能竟书而欲搁笔    连词表顺承

谓吾忍舍汝而死      连词表修饰

汝初闻言而怒        连词表顺承，就

虽不谓吾言为是，而亦无词相答    连词表转折，可是

谁知吾卒先汝而死                连词表修饰

即可不死，而离散不想见，徒使两地眼成穿而骨化石  连词表转折，可是；表并列，又

天下人之不当死而死              连词表示转折，却

吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧    连词表转折，可是，但是

汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国       连词表修饰

9、以

吾以此书与汝永别矣        介词，用

吾之意盖谓以汝之弱        介词，凭

汝体吾心于啼泣之余，亦以天下人为念     介词，把

望今后必以告妾                        介词，把

即欲乘便以此行之事语汝                介词，把

且以汝之有身也                        介词，因为

盖不能以寸管形容之                    介词，用

吾诚愿与汝相守以死                    连词，表修饰

第以今日事势观之                      介词，从

汝不必以无侣悲                        介词，因为

吾平生未尝以吾所志语汝                介词，把

10、其

汝其勿悲                   语气副词，表婉商语气，可，希望

汝其善抚之               语气副词，表期望语气，应当，一定

或又是男，教其以父志为志               代词，他

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎        语气副词，表测度语气，大概，或许。

卒不忍独善其身                         代词，自己

汝腹中之物，吾疑其女也                 代词，代腹中之物

吾平日不信有鬼，今则又望其真有         代词，代鬼

吾亦望其言是实                         代词，那些

11、为

故忍悲为汝言之   介词，对，与

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亦以天下人为念   动词，作为

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。   介词，替

虽不谓吾言为是   判断词，是

或又是男，教其以父志为志  动词，作为

吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽  介词，替

于啼泣之余，亦以天下人为念     动词，当作。

12、之

故忍悲为汝言之                    代词，这件事

及今思之                          代词，这件事

吾能之乎？抑或汝能之乎            代词，这样

汝可以模拟得之                    代词，我的心情

老吾老，以及人之老       结构助词，的

吾之逃家复归也           主谓之间取消句子独立性

天下人之不当死而死与不愿离而离者

使之肖我      代词，他

汝其善抚之    代词，他

13、相  

虽不谓吾言为是，而亦无词相答     代词，我

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也   代词，你

14、至

吾至爱汝  副词，最，极

吾爱汝至  副词，极

15、盖

吾之意盖谓以汝之弱   副词，表示推断性判断，大概

16、则：

或又是男，则亦教其以父志为志    连词，表推测，含有假设性，相当于“就” “那就”

则我死后，尚有二意洞在也    连词，表承接，相当于“那么”

17、即

即此爱汝一念，使吾勇于就死也  副词，就，就是。

即可不死，而离散不相见  连词，即使，纵使。

61550; 古今异义

1、老吾老，以及人之老  古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列的连词。

2、此吾所以敢率性就死不顾汝也  古义：……的原因。今义：表结果的连词，因此。

3、吾家后日当甚贫  古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。

4、汝泣告我   古义：请求。今义：控告、告诉等。

5、汝可以模拟得之  古义：想像、揣摩。今义：模仿。

6、钟情如我辈者  古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注(多指爱情)。

61550; 特殊句式

1、判断句

吾作此书时，尚是世中一人

厅旁一室，为吾与汝双栖之所

2、倒装句

钟情如我辈者，能忍之乎    (定语后置)

天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计(定语后置)

吾爱汝至  (状语后置)

称心快意，几家能彀(主谓倒装句) 

3、固定结构

与使吾先死也，无宁汝先吾而死  表选择，与其……不如……

则较死为苦也，将奈之何       表疑问，把……怎么办

第二课时

一、思考讨论

1、作者在信中回忆了几件事？概括每件事的内容。

明确：回忆了三件事。（1）回忆夫妻间就“谁先死”的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子。（2）回忆月下诉真情，说明自己是真的不能忘记妻子的。（3）回忆离家之前未能将起义的事告诉妻子。这三件事都蕴含着对妻子的挚爱。

2、作者为什么说“今日之中国，国中无地无时不可以死”？这反映了当时怎样的社会现实？

明确：因为“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民以死”。反映了当时社会黑暗，民不聊生的社会现实。　

3、作者在信中对妻子、儿女有什么嘱托？写了自己的哪些愿望？

嘱咐后事：希望儿女以父志为志

三个愿望：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道。

4、全文既写“情”又写“义”，这“情”是什么“情”？“义”又是什么“义”？二者是怎样融合在一起的？

明确：“情”是对妻子儿女的深切之情；“义”是为民族独立而献身的大义。

对妻子儿女爱之越深，对国家民族爱也越沉，作者正是为了亲人，为了每一个刚果人，宁死不屈，将个人的命运与民族的生死存亡紧密结合。

二、拓展阅读

有人根据《与妻书》创作了歌曲《觉(遥寄林觉民)》 ，演唱者为齐豫，此歌是以陈意映——林觉民妻子的角色来诠释的。品味歌词，体会其中体现的情感，也可以自己尝，从陈意映的角度，给林觉民写一封“回信”。

觉（遥寄林觉民）

　　觉

　　当我看见你的信

　　我竟然相信

　　刹那即永恒

　　再多的难舍和舍得

　　有时候不得不舍

　　觉

　　当我回首我的梦

　　我不得不相信

　　刹那即永恒

　　再难的追寻和遗弃

　　有时候不得不弃

　　爱不在开始

　　却只能停在开始

　　把缱绻了一时

　　当作被爱了一世

　　你的不得不舍和遗弃

　　都是守真情的坚持

　　我留守着数不完的夜

　　和载沉载浮的凌迟

　　谁给你选择的权利

　　让你就这样的离去

　　谁把我无止境的付出

　都化成纸上的一个名字

　　如今

　　当我寂寞那么真

　　我还是得相信

　　刹那能永恒

　　再苦的甜蜜和道理

　　有时候不得不理

2、建议课下自主阅读《禀父书》，搜集、阅读更多的优秀家书。

三、布置作业

完成《同步练习》 

侯晓旭