1．阅读下面的材料，根据要求写作。

      材料一：

      在脱贫攻坚的征程中，涌现出许多先进人物：献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的“感动中国2020年度人物”张桂梅，致力推广菌草技术、带领农民种菇致富的“世界菌草技术之父”林占熺，放弃高薪重回大山、发展产业脱贫的“大学生村官”翁新强，以电商直播开创扶贫新天地的“网红主播”薇娅，热心公益事业、用稿费资助400多名贫困学生的“全国向上向善好青年”郭秦……

      材料二：

      脱贫攻坚战取得全面胜利，但这不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。2021年是全面推进乡村振兴的关键期。乡村振兴，关键在人。只有更多的有志青年融入乡村振兴的时代大潮，各显其能，才能更好地实现农民富、农村美、农业强的乡村振兴目标。

      某青年报社拟开设“乡村振兴，有你有我”专栏，请结合以上材料写一篇文章，向该栏目投稿，表达你的感悟与思考。

      要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      例文：

      乡村振兴成就美丽中国

      随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施，乡村发展被摆放到了一个更高的高度，乡村振兴成就美丽中国。作为新时代的青年，我们应该承担起振兴乡村的重担，助力伟大复兴中国梦的实现。

      实施乡村振兴战略，是解决新时代社会主要矛盾、实现“两个一百年”的奋斗目标的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。“中国，从根本上说，是乡土性的”，一个个兼有文化底蕴和现代文明的美丽乡村才会展现一个最为真实的立体中国。由此看来，乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世界，乡村振兴刻不容缓。乡村振兴战略是时代的召唤，是建设中国特色社会主义的必然选择。

      乡村振兴，关键在人。在这样一个大发展、大繁荣的时代，广大青年应有大作为，大抱负，自觉主动肩负起乡村振兴的重任。领袖曾多次寄语广大青年：“到基层去，到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉献国家。”为响应领袖的号召，我国涌现出一批为乡村建设做贡献的积极分子——“世界菌草技术之父”林占熺，致力推广菌草技术、带领农民种菇致富；“大学生村官”翁新强，放弃高薪重回大山、发展产业脱贫，为乡村振兴献上自己的一份力。

      当“青年”遇上“乡村振兴”，可以绕道走，也可以迎难而上。后者的选择让理想有了钙，灵魂有了根，技能有了平台。青年投身大众创业、万众创新的热潮，把理想种到土地上，是最正确的报效祖国的方式。青年强则国家强，身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们应把人生梦想汇入时代潮流，让蓬勃青春与家国共振，我们应参与乡村建设，为祖国发展无私奉献。

      农业乡村如今是大有作为的广阔天地。越来越多的青年志愿者上山下乡，2018年更有280万驻村干部奋战在脱贫一线。参与乡村建设是青年锤炼坚强意志的过程，是回报祖国的重要途径，也是我们建功立业的最好舞台。我们应把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起，在中国特色社会主义实践中放飞青春梦、实现中国梦。

      新时代乡村振兴的战鼓已经擂响，乡村振兴、建设美丽中国绝不是一句空口号。 作为新时代的青年，我们应肩负起新时代的历史担当，切实为振兴乡村、建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。

      【审题】

      本题属于材料作文。近年来，高考作文命题越来越注重社会主义核心价值观的培育和优秀传统文化的弘扬，紧扣时代脉搏，不回避时事热点，加强了主流意识形态的渗透，凸显了“立德树人”的命题导向。这道作文题目时代性很强，立意多元，侧重于考查青年学生对国家大政方针政策的了解以及青年人的责任与担当，非常契合了近年来高考作文的命题方向。所给材料中，第一则重点讲述了为了实现伟大复兴梦，在脱贫攻坚过程中涌现出无数感人的人物事迹。第二则材料着重指出脱贫攻坚战取得全面胜利，但并不是终点，二是新的起点，且只有更多的有志青年融入乡村振兴的时代大潮，各显其能，才能更好地实现农民富、农村美、农业强的乡村振兴目标。两则材料综合起来，很明显是在呼吁广大青年到农村去，奉献自己的青春和力量。这道作文题目时代性很强，侧重于考查青年学生对国家大政方针政策的了解以及青年人的责任与担当，非常契合了近年来高考作文的命题方向。

      【立意】

      1.增强社会责任感，将个人的梦想融入民族复兴的中国梦；

      2.当青年遇上“乡村振兴”；

      3.用青春热血建设美好农村；

      4.到祖国最需要的地方去；

      5.乡村振兴成就美丽中国。

      【素材】

      1.李保国同志作为一名大学教授、博士生，在青年时就立志于农村，毅然决然的来到太行山上，投身到山区开发这项工作中。当地水旱灾频繁，交通不便，经济欠发达，为了帮助人民更好的生活，李保国同志带领大家脱贫致富，施行了山地节水灌溉法，改善了当地民生。李保国同志说“见不得老百姓穷”，在太行山上艰苦奋斗，村民评价他“山当餐桌地当炕，躺在地上啃干粮”。

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      2.鹦歌岭团队27名大学生，五年坚守，坚守理想信念，奉献青春，在海南中部山区，建立鹦哥岭自然保护区，负责林区管理，搞科研调查。经常带几十斤的帐篷设备及粮食进山进行几天到十几天的科研工作，他们不仅保护了多种濒危物种，还发现了很多之前没有记录的新物种。从最初的六个人到二十多人的团队，用勤劳和智慧，换来了鹦哥岭上人与自然的和谐，用实际行动诠释了当代大学生高尚和甘于奉献的精神。

      3.清华支教团的学生，有的带着改变家乡的梦想重新回到故里，有的沿着老师的方向走上支教道路。对于支教的清华研究生来说，教育是他们的梦想，所以，他们可以不畏繁困，不辞辛劳。支教的经历，也让这群年轻人真实的感受到他们的奋斗结出了成果，他们的奉献帮助了他人，他们种下的教育之树如今已然亭亭如盖，可以为越来越多的人遮风挡雨。成就自己的同时，也放飞了他人的梦想，真正的诠释了青春的意义，绽出了奋斗的价值。青春是最美好的时光，因梦想而激昂，因奉献而厚重，因奋斗而精彩。很多人认为，“奋斗”就是找好工作，赚高工资，住大房子，但是，年轻人的奋斗不应该止于此，而是应该有更广的视野，更高的格局。

      2．阅读下面的材料，根据要求写作。

      材料一：记忆中的乡愁，是苍翠竹林中的驻足流连，是玩伴嬉戏的愉悦，是父母倚门唤儿的温暖，是邻里守望互助的温情……点点滴滴，融入骨血，伴我成长，难以忘怀。

      材料二：杭侃先生在《永远的三峡》中写道：“多年以后回到我们家乡的时候，都希望能够看到小时候玩耍过的地方还遗留着什么东西，如果这些东西没有了，我们会有一种失落感，我们和原来的故乡就缺少了沟通的纽带。”

      请从以下两个写作任务中选择一个完成。

      （1）你记忆中的乡愁是一份怎样的情愫，有怎样的故事？请写一篇不少于800字的记叙文或抒情散文，与同学分享你的美丽乡愁。

      （2）历史潮流无可阻挡。一边是匆匆从乡村撤退、全力融入城市的年轻一代，一边是国家振兴乡村战略的实施，不禁试问：处在“十字路口”的故园，未来将何去何从？请谈谈你的思考，写一篇不少于800字的议论文。

      【范文】

      脉脉乡情

      浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。

      曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋，任车将它压得粉碎；它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。

      直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸缸飨欤∫纷拍谛牡牟簧幔且惶煳颐蔷偌仪ㄍ抢铩Ｔ度チ饲宄磕蔷вǖ穆吨椋度チ搜共柙谙缤廖吨姓籼诔龅那逶涎胖荆度チ舜河晗鲁抛派÷步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，从心底流淌出的

      远离了家乡，在一个陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：“当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。

      每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条喀喀湖，上面住着一群乌鲁人，不管日月斗转过多少个春秋，他们依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他们依然坚持固守，他们说：“那是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。”

      那是多么简单却是那样动人的话语，带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡间小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追踪的答案。

      青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

      守好乡愁才能留住根

      最近，一组数据让人惊心：近1 5年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

      有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”

      对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里’的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。

      “看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，习近平总书记称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌；在湖北峒山村，习近平总书记强调，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。

      对许多一辈 子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家;对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿?村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。

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      【审题】

      本次作文以“故乡”为主题，扣合了统编教材必修上第五单元“我们的家园”的人文主题。材料解读：材料一是一段抒情性的文字，用四个画面为“记忆中的乡愁”做注脚，“竹林中的驻足留连”是对家乡山水景物的热爱，“玩伴嬉戏的愉悦”是童年成长的快乐，“父母倚门唤儿的温暖”是家庭亲情的追忆”， “邻里守望互助的温情”是和谐乡村的眷恋。这些都代表着乡愁，而乡愁又不仅是这些，所有与故乡有关的记忆都可以融入个人成长的血液，形成挥之不去的乡愁。材料二是援引杭侃先生《永远的三峡》中的一段话，以成年后离乡游子的身份表达对故乡的期待和依恋，希望故乡还是记忆中的样子，这也是份浓浓的乡愁情结。

      任务解读：

      （1）任务一中写作的核心关键词是“记忆中的乡愁”，“怎样的情愫， 怎样的故事”可以描绘家乡风情或地方风物，也可以叙写童年经历或成长故事，以抒发自己对故乡的美好追忆；在文体上，记叙文或抒情散文任选其一“与同学分享你的美丽乡愁”，要求故事的讲述或情感的表达要有现场感。

      （2）任务二第一句话交待了“历史潮流无可阻挡”这个时代背景大前提。“一边是匆匆从乡村撤退、全力融入城市的年轻一代”，是经济发展和城镇化建设进程中出现的乡村走向衰退没落的现象；“一边是国家 振兴乡村战略的实施”是国家层面政策引领的乡村振兴战略，这二者之间的矛盾构成了问题的聚焦点，同时也就成了写作思维的起点，写作时应围绕这一矛盾展开思考。“处在‘十字路口’的故园，未来将何去何从”指向思考的重点在故园的未来。

      【立意】

      任务一：①描绘故乡景物风光；②状绘故乡风物文化；③叙写在故乡的成长经历；④抒写在故乡的邻里故事。

      任务二：立意导向是在矛盾中寻求统一，即在经济发展和城镇化建设的历史潮流中，在国家振兴乡村战略的实施下，应从居住环境、精神面貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等方面呼吁年轻人回归故乡，振兴家乡。①给传统的时尚，让乡村焕活力；②人生不该只有城市的霓虹，也应该有乡村的月光，要传承乡村文化，留住乡愁；③让青山绿水永存，唤他乡游子回归；脱贫攻坚，走向乡村振兴；④城市诚精彩，乡愁不可抛；⑤乡村的年轻一一代应接过父辈们的接力棒，传承和发扬传统文化。

      【素材】

      （1）“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”——习近平

      （2）《白鹿原》透视出，曾经维护公序良俗、道德伦理的乡规民约，其威信力和影响力也在逐渐的衰败和消逝，那些曾经被乡民们熟悉的乡规民约成为了落寂的影子，不再被提及，不曾被打量。“乡规民约的消逝”仅仅是《白鹿原》这部宏大史实中的一隅，然而它给我们带来的警醒却不容小觑。

      （3）但是，象征着精神的乡土纽带，却在象征着物质的城市纽带前屡屡“败阵”，让我不得不担忧：唯物质主义正在毁掉乡土。当然，追求物质是无可非议，但若是把物质当成第一要义，政府为了政绩不断扩建，企业为了利益铲平乡村，居民为了利益出走乡……这个社会长此以往，虽然富有了，但也不过是精致的空壳罢了。所以，守护好城乡纽带，在当下的要义，已成为了守护乡愁，守护乡土。

      （4）而作为00后，要拥有守护乡愁的担当与勇气。如梁启超式的“少年中国”，鲁迅式的“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，李贺式的“少年心事当孥云”。我们不应把乡愁看成是.上一代人的责任，而应把握住此般难得的年轻，为我们的社会留住根，守好根。

      3．阅读下面的材料，根据要求写作。

      在贵州遵义播州区平正仡佬族乡，有一条“从天而降”的水渠。这条水渠，是团结村原村支部书记黄大发带领村民，用双手在大山绝壁间开凿出来的，用了整整36年。第一次修渠失利后，54岁的黄大发报名去枫香水利站学习。3年时间里，陪伴他的，除了煤油灯，还有内心深处坚不可破的修渠梦想。学成归来，黄大发带领村民，捡拾初心，踏上了第二次修渠的征途。没有通电，他们用炸药、锄头、锤子和双手；没有通路，只能用马驮用肩扛；遇到悬崖峭壁拦路，只能将人从山顶吊下来施工。就这样，他们硬生生在大山绝壁间开凿出一条总长9400米的“天外来渠”。水渠竣工后，村民们的粮仓充实起来。如今，在贵州省委省政府的支持下，利用大发渠打造了旅游度假区和生态产业园。3到5年内，团结村将实现产业转型升级，村民可增收近5亿元，将彻底告别贫穷落后，实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴图景。黄大发被誉为“当代愚公”。

      事迹报道后，人们极力赞颂黄大发的愚公精神。也有人认为愚公精神已不合时宜。读了以上材料后，你认为愚公精神是否仍有现实意义?请以“我看愚公精神”为副标题写一篇文章，体现你的认识与思考。

      要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

      【例文】

      愚公精神代代传

      ——我看愚公精神

      小树因为做着参天的梦，最终躯干剑指蓝天，树冠冠云；土壤因为做着巍峨的梦，最终成了太行、王屋二山；而愚公做着移山的梦，最终感动上苍，太行、王屋二山被移走。从结局看，你没法不支持愚公移山。

      作为愚公的后代，愚公精神在济源可谓家喻户晓、入脑入心，伟人毛泽东的光辉著作更使愚公移山的品牌响彻全球。靠着这一精神支柱，济源在各个革命历史阶段，特别是改革开放以来，创造了一个又一个奇迹，取得了一个又一个的胜利。实践告诉我们：什么时候我们坚持和发扬了愚公精神，我们的各项工作和事业就会取得显著的成效，就会无往而不胜。反之，如果我们远离了愚公精神，我们的工作就会半途而废，事业就会受到严重的影响甚至是遭受惨重的损失。

      然而，曾几何时，愚公精神却饱受质疑。愚公被一些人称为“傻瓜”、“憨人”，包括我们一些济源人也对愚公进行调侃，一部分人甚至认为，愚公宁愿挖山而不搬家，是封闭、保守的体现，是愚昧无知、执迷不悟的行为，其形象也被蒙上了阴影。但是，另一个奇怪的现象却是：愚公精神在美国、韩国等国家却在备受推崇，令人匪夷所思。

      “愚公不愚、智叟不智!”“(愚公)大智若愚啊!”《王屋山下的传说》中，智叟的肺腑感叹，发人深思。通过电视剧的热播和系列纪念活动的推出，使我们对愚公有了一个全新的认识，使人们了解到了挖山这一壮举和坚定信念背后所折射出的是愚公不向邪恶低头、敢于向困难挑战，并且坚定必胜信心的伟大精神。愚公也绝不仅仅是为了个人和家庭着想，而是为了广大人民群众的共同利益，是人心所向，是开拓进取。

      愚公精神不仅是济源的，更是中国的，同时也是世界的。新的时期弘扬愚公精神，需要我们更加奋发有为、坚韧不拔、科学发展，赋予愚公精神新的内涵。只要通过我们脚踏实地、艰苦创业，沿着又好又快的发展之路，坚定不移地走下去，就一定能取得新的更大的胜利。

      我们不仅要赞扬、歌颂愚公精神，我们还要矢志不渝的学习愚公精神，学习他那脚踏实地、不怕艰难、持之以恒的奋斗精神。

      【详解】

      本题考查写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。材料内容不难理解，为了解决干旱问题，老支书黄大发立下愚公移山之志，几十年如一日劈山引水为人民，以血肉之躯劈山修渠，以实干苦干带领乡亲力拔穷根的事迹。这与古代的愚公移山颇为相似。根据材料可以分析愚公精神的内涵，愚公精神是将不可能变为可能的决心，是与天斗与地斗迎难而上的勇气，是不怕苦不怕难一点一滴啃硬骨头的行动，是几十年如一日的坚守，是不忘初心，始终如一的坚持，是为国为民甘于奉献的无私……当前，愚公精神更有其现实意义，是我们国家科学发展、构建和谐社会，共筑“中国梦”不可或缺的精神。

      写作要求是：事迹报道后，人们极力赞颂黄大发的愚公精神。也有人认为愚公精神已不合时宜。读了以上材料后，你认为愚公精神是否仍有现实意义?请以“我看愚公精神”为副标题写一篇文章，体现你的认识与思考。写作此文要充分理解愚公精神的内涵，作文最佳立意应是肯定愚公精神的现实意义，如果作文脱离了愚公精神的内涵与现实意义则属偏题。

      参考立意角度：

      （1）愚公精神，就是中国精神(艰苦奋斗精神、公仆精神、锲而不舍精神、与天斗与地斗迎难而上的勇气、一心为民的初心、将不可能变为可能的决心)；

      （2）一生只为一清渠，当代愚公“凿灭渠”的执着与坚守；

      （3）愚公精神应与为民谋福、为国谋利相结合……

      结构示例：

      本则作文对文体没有明确的要求，可写记叙文、议论文和散文。但比较适合写议论文。议论文要以议论为主，可通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张。语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。如本文写议论文，开篇可通过《愚公移山》的小故事直接表明自己的观点态度“坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功”。正文重点阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，可采用递进式结构进行论证：（1）什么是愚公精神；（2）为什么要具有愚公精神，对个人、对国家有哪些价值；（3）怎么样才能让愚公精神发扬光大。最后可联系现实，再次总结，进一步强化作者在文章开头提出的中心论点，起到首尾呼应的作用，使全文成为一个不可分割的整体。

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      素材积累：

      1、天津老人白芳礼，蹬车56年，支教18年，捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。

      2、重庆开县山村老师刘念友，从1977年开始工作起，从教28年，每年都在资助自己班上的贫困学生，班上从来都没有因为钱而辍学的学生。最近三年，每逢假期，他都会到镇上煤矿下井挖煤。

      3、愚公移山的精神，是勇于征服大自然的精神；愚公移山的精神，是敢于克服困难的精神；愚公移山的精神，是勇往直前，敢于挑战，排除万难，不达目的不罢休的精神！

      4、长治平顺的纪兰的西沟精神，他是建国时期连任4届国家领导人出席人民代表大会任人大代表的时间最的一位，他的不怕困难，勇于向自然作斗争的精神，带领西沟的百姓挑土治理本村的沙质土壤，取得了显著成效，作为一名普通的农村妇女，积极引领群众致富，显示了新时期妇女的当家做主地位，并且坚持不懈地实现着自己的人生理想，面对成绩不骄不躁，是一位真正具有愚公移山精神的人。

      5、袁隆平为了培育出高产水稻，不知花了几年时间，做了多少次实验，经历了多少次失败，若不是他面对困难不低头，锲而不舍，怎么会有超级杂交水稻的面世？如果不是中国航天工程所有技术人员不怕困难，不断努力，排除万难，勇往直前的精神，怎会有神舟五号、六号载人飞船的成功发射？怎么会有探月卫星“嫦娥一号”的顺利发射？由此看来，愚公移山的精神，不是很值得我们学习吗？

      4．阅读下面的文字，根据要求作文。

      随着城市化进程的推进、新农村建设的兴起，乡村山野面貌变化很大。有人批判这是城市文化对乡村文化的侵袭，感叹村庄“失血”，乡村正在消逝；有人赞美城市化进程推动了乡村经济的发展，认为现在的农村越来越富裕，生活越来越美好。

      对此，你有什么看法，请结合阅读体验或生活经历写一篇论述类文章。

      （注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

      【例文】

      城市的繁华成就田园的风光

      随着城市化的发展，愈来愈多生活在都市的人们向往着乡间生活，之所以希望在无忧无虑的环境中放飞自我，是因为城市高强度的发展迫使人们加快生活的步伐，从而拥有更大的压力，但如果城市中的人们放弃对高科技的研发，停止对网络数据的编辑，那么整个社会将会停滞不前，乡村的田园也不会像如今一般方便、美好。

      鲁迅先生曾言：“世界上本没有路，人走多了，便成了路”，城市也如此，在社会与经济发展体系并未建立之初，并无农村与城市之分，随处可见的田地，随手可喝的泉水，都是以前人们共享的。后来，随着经济的发展，领导者特意想要提升某区域的经济，从而使其他地方仿效其经济模式，因此先行富裕繁荣的农村集市才逐渐地成为先所谓的“城市”。

      现在城市中的人们羡慕农村有广阔的土地、有翠林竹山、有清新的空气，却不知在实现“村村通”之前，农民一心一意地想要走进城市的“朋友圈”。四通八达的交通，便利的购物途径，养身健体的场所无疑不是农民渴望的事情，而正是城市飞跃的进步，为乡村进一步的发展提供资金与技术，倘若几十年前人们都留在乡村，得过且过地生活，那么还会有当今便利的乡村生活吗？还会有支持“村村通”政策实施科研技术吗？

      农村现所用的4G网络，所取的自来水，甚至是保证夜晚光明的电力，都是先等城市普及之后，再传入农村，再例如种植技术，各种农工具，也都是从城市中的实验室里研制而成，再惠及到全国农民。城市的存在本身就有为了制造更多便民的实物，来提高整个社会的文明，纪伯伦曾说过：“我们不能因为走得太远，而忘记我们为什么出发。”农村的生活越来越迷人，但我们不能都放下城市中每个工作的责任，而跑去享受自由自在的生活，若每个人都只想享受，而不是奉献，那么这个社会将变得自私自利。

      农村的生活也并非我们都能适应。他们的确能食用有机肥种植的蔬菜，呼吸清新的空气，行走在一片绿色的油菜花丛中，但你可想过他们为此付出了多少汗水吗？每天闻鸡鸣而起，顶着烈日，辛辛恳恳地在田地里耕种；用肩膀扛起一担又一担的石子，铺好通往城市的路……而这些都是我们难以承受的“压力”。农民也并不是一味的种植，他们也坚守着保护祖国绿水青山的责任，面对木材的高额利润，他们也毅然拒绝，这份在利益面前不低头的清廉是城市居民所缺失的。

      只要城市中的人才越多、资金越充沛，那么国家的科研技术才会日新月异，并且只有城市引导国家快速地发展的基础，乡村的风光才会愈发迷人，所以，让我们在该奋斗的时光里，共同留在繁华的城市，为国家发展作出一丝贡献。

      【审题】

      首先审读材料。材料由两个部分构成，第一部分是现象，即“随着城市化进程的推进、新农村建设的兴起，乡村山野面貌变化很大”；第二部分是人们的态度，态度主要包括两种，一种是批判，批判者认为这是城市文化对乡村文化的侵袭，在这种侵袭下，乡村在消逝，乡村所蕴含的传统文化底蕴也渐渐远离我们；一种是赞美，赞美者认为，城市化进程推动了乡村经济的发展，让农村越来越富裕，生活越来越美好。这两种观点各有其道理，前者看到的是这种进程对传统文化、乡野文明的冲击，考虑的是精神、思想层面，后者看到的是这种进程给人们生活带来的变化，考虑的是经济生活层面。考生可以从前者角度入手，指出这种进程的弊端，分析乡村文化的价值，也可以从后者入手，分析这种进程给人们生活带来的变化，肯定其价值，还可以结合二者辩证分析。接着就要分析文体，材料要求写作论述类文本，即议论文，这就要求文章要有明确的观点，有清晰的思路，有充足的论据。

      参考立意：

      保护乡土文化，留住我们的精神家园；城镇与乡村，相得益彰，相辅相成；城乡一体化，处处好家园；生活顺应时代，时代选择生活。

      行文结构：首先拟一个亮丽的标题——《城市的繁华成就田园的风光》，点明文章观点。其次以辩证分析的方式开篇。正文主体部分从历史、从因果、从辩证的角度分析城市与乡村各自的优长与遗憾以及城乡的相互依存与共荣。结尾部分收束全篇，发出号召。

      素材：

      1.乡村的确是美丽的，并且是愈发美的，所以它对“都市人”的吸引力，再大也不为过。“绿树村边合，青山郭外斜”的美景中，能够“采菊东篱下，悠然见南山”便已足够惬意，若是还有“绿蚁新醅酒”和一两位故人，基本上能满足“都市人”们的所有幻想。而如今的“美丽乡村”、“村村通”’又使农村摆脱了落后的一面，渴望回归“精神家园”的人们便不剩一丝顾忌。可是，“围城”外的人，却有自己的希冀。多少贫困山区的孩子们向往着大城市的繁华？多少远走的游子将心底的梦想和家庭的未来装进行囊？如果有一天他们穿着过时而老旧的衣裳来到都市的大门却只见一座空城，如果有一天他们看见外表精致的知识人们居然对自己贫穷而落后的故乡趋之若鹜，他们的心中，会是怎样的失落和自卑？

      2. 自古谋生皆不易！那位感慨“今我何功德，曾不事农桑”的诗人又是怎样在同是沦落人的琵琶声中湿透青衫。无论是在热土之上用汗水换来粮食，还是在喧嚣的俗世中艰难浮沉，都是在追寻自己心中的幸福。夏目漱石在《草枕》中写道，“难以安居的人世既然无法迁离，就要秉持宽容，让短暂的生命在短暂的岁月中过得更好。”我想，身处繁华都市的人们，理应更多一些宽容，对他人，对自己，还有对生活。因为所谓的精神追求，本身便来之不易。

      3. 哪里才是心灵的安放之处？那应是一个我们真正热爱着的地方，一个承载着我们爱的人与事，寄托着我们梦想的地方。田间劳作的村民们热爱“蒸藜炊黍饷东菑”，房顶飘着的炊烟是家的温暖；田园呼唤的乳名是邻里的融洽；烈日里流下的汗水是对丰收的期望……城市里也不乏可爱之处：如银河般灿烂的车流载着人们在逐梦的路上奔波；快捷的高铁带我们领略祖国各地风土人情；便利的快递带给我们物质与精神的满足……何必羡慕他拥有现代化的公寓；何必羡慕他拥有碧绿的菜畦？我所在之处是我习惯的生活方式，是我坚守的职责，是我梦想启航之地。这就是我心安放之地，这里就是我心中的故乡。

      4. 谁说没有烟尘的农村一定符合安放心灵？华盛顿晚年从城市回到农村，又因觉得生活在城市才能更好服务国家，回到城市。隐居瓦尔登湖的梭罗每周总有几日要回到城市与旧友进行“思想交流”和“社会观察”。谁说高楼林立的城市更适合生活？看看乡村振兴战略提出后，“农民丰收节”上那些捧着金灿灿的麦子欢笑的面孔。若让华盛顿驻守乡村，让梭罗完全隐居，或者让热爱麦浪与田野的农民生活在城市，他们也许就找不到时候自己的生活方式，无法实现生命的价值。选择一处适合我们的地方，这里有我们熟悉的生活方式，有我们追求美好生活的条件，我们便会在这片土地上努力耕耘，乐观生活，收获奋斗，享受成功的喜悦，将心灵安放在此。 

侯晓旭