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阅读:120 2021-07-17
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教学设计
高一教学设计
统编版高一教学设计
统编版新教材高一语文必修(上)第五单元《乡土中国:家族绵续与两性交往》教学设计
【学习目标】
1.多维度查证比较,辨析家、家庭、家族、氏族等相关概念在内涵外延上的细微差别,了解中西家庭观念的差异;
2.对比阅读,深入理解乡土社会家庭内部结构和感情定向特点,提升思辨能力。
【学习准备】
1.教师收集并分析第四课时“学习任务单”。
2.阅读阎云翔《家庭关系的结构性变化》和萧楼《夏村社会?纸鸢:副业化村庄中的家和分家关系》,并回答相关问题。(参见《助考?论述类文本阅读3》)
3.教师应该掌握以下几点学情:(1)“中西家庭对比图”难度较大,学生分歧较大;(2)学生对家族概念比较隔阂,需要联系已知予以解说;(3)学生对家庭感情倾向比较隔阂。
【学习评价】
1.修订完成第四课时“学习任务单”;
2.完成《助考?论述类文本阅读3》。
【学习过程】
一、导入
如果我们去查书法字典,发现“家”这个字从秦汉到现代字形并没有太大的变化。照《说文解字》的说法:家,上面是宀(mián房室之意),与人有关;下面是豕(猪,富庶之象),与财有关。中国“家庭”一词,不仅具有“安居”和“乐业”的个体人生状态的双重意义,而且具有纵向“代际结构”的血统家族态和横向“婚姻结构”的血缘社会态意义。
中国古诗词里,“家”也是个高频词语:
1.昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)。
2.远上寒山石径斜,白云深处有人家。(杜牧《山行》)
3.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马致远《天净沙?秋思》)
4.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。(贺知章《回乡偶书》)
5.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。(刘方平《月夜》)
6.雪里放囚天亦喜,平安骑鹤到家庭。(刘辰翁《浣溪沙》)
7家庭粗有消閒乐,未似登山临水时。(卫宗武《霅山和丹岩晚春韵》)
不管是“家”“人家”,还是“家庭”,我们都不会觉得它是个难理解的词语。可是,到了社会学著作里,要弄清“家”的概念却并不容易。
二、辨析关键概念
1.找出第六篇、第七篇中与“家”相关的概念,仔细辨析它们在外延与内涵方面的差异。
(1)家庭:亲子构成的生育社群;
(2)家族:由许多家组成的社群;
(3)氏族:单系亲属原则组成的社群;
(4)宗族:同一姓氏多家族组成的社群;
(5)小家族:单系纵向绵续性事业社群。
2.由同学结合学习任务单(二),多维度比较中西家庭的差异。
3.展示学习任务单(二)
三、男女有别
1.观看中西男女恋爱对比镜头的视频剪辑。
2.出示。
(1)学生呈现梳理成果。
(教师可从学生课前完成的“阅读记录表”中选取有代表性的中西家庭对比图,并将学生手绘图制作成PPT供课上讨论。)
请该同学对照PPT讲解自己对前两章的理解,其他同学如有疑问,可以当场提问。
明确:教师应当及时抓住学生表述中异同点、闪亮点和破绽处,及时追问。
(2)梳理各章内容要点。
(教师可从三位同学不同的表述中,顺势引导学生讨论第三部分两章的主旨。)
明确:第六章《家族》主要内容是以西洋家庭特点为对照,分析中国乡土社会家庭的特点。中国乡土社会家庭没有严格团体界限,在父系方面可以无限扩大,除了生育任务之外,还经营政治、经济、宗教等长期绵续性事务;中国乡土社会家庭中,主轴是父子之间,婆媳之间,是纵的,夫妻是配轴,又因家是绵续性事业社群,强调纪律,排斥感情,所以夫妻两性感情是淡漠的。第七章《男女有别》主要讨论乡土社会感情定向的问题。指出为了分事业,乡土社会的感情定向是偏向同性交往,遏制男女交往。
3.梳理各章内在关联。
两章之间是怎样的逻辑关系?
明确:就内容而言,第六篇、第七篇都是讨论乡土社会下的群己关系,但第六篇侧重于对家族的功能和特色进行描述,以描述现象为主;而第七篇则引进阿波罗式与浮士德式这两个人类学概念,借此来分析乡土社会家族之所以是单系主轴的原因所在。就逻辑关系而言,前一篇是描述现象,后一篇是分析原因,二者构成由果溯因的因果关系。
4.明确中西家庭差异。
明确:参考示例如下
阅读《家族》《男女有别》两章,完成下面两张表格。
5.联系实际,谈谈传统社会的重男轻女现象。
明确:传统社会非常看重家族血统的绵续,几乎所有家庭都以家大业大、子孙繁多为荣,在男婚女嫁的情况下,能延续香火的只有男性后代。因此,重男轻女就成了传统社会的普遍现象。
三、思辨探究
1.阅读材料一。
讨论问题:阎云翔认为什么因素推动家庭从父子主轴向夫妻主轴转变?
提示:学生可能有多种答案,比如工业化、都市化,但是原文已经否定。
明确:妇女因为追求自由而积极主动推动。而妇女为何要积极推动?这与女权主义高涨有关系。
2.阅读材料二,讨论问题:阅读萧楼文章,判断分家对家庭事业是否有损害?
明确:分家对事业没有损害;但是分家使父母(本家)地位下降。
3.讨论辩驳,形成判断。
费孝通认为传统乡土社会夫妻感情被抑制是因为家庭是事业性社群。读完上面两则材料,你认同吗?
明确:这个问题见仁见智,言之成理即可。
示例一:认同。传统社会经济形态是以农耕为主,副业为辅。由于生产条件限制,只有集中资源,才能更好地完成生产。不分家,在家长的主持之下更容易让资源配置合理。因而为了生存的事业,个人感情被抑制。
示例二:不认同。根据补充资料,分家对事业没有产生影响,甚至配合更合理,能够调动年轻一代的积极性。夫妻感情被抑制的原因可能与传统社会女性地位低下、男女婚姻不自由有关系。
四、作业
完成第五课时“学习任务单”
侯晓旭
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