一、教学目标与核心素养

      1、教学目标

      1、了解作者及其经历；

      2、了解课文内容及写作思路；

      3、解读作者的观点，获得教养的途径以及正确的读书观；

      4、鉴赏文章中重点的语句，赏析文章中娓娓道来的语言特色。

      二、教学重难点

      1、教学重点

      理解研读经典的重大意义，并努力去做一个阅读经典作品的人。

      三、教学过程

      1、导入新课

      黑塞的诺贝尔颁奖辞：他那些灵思盎然的作品，它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。

      2、写作背景

      1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。黑塞受中国的老庄哲学的影响很大，所以他才会笔随心走，其作品又具有心理的深度、哲学的深度。

      3、作者介绍

      德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼黑塞

      赫尔曼黑塞，1877年7月2日出生在德国，德国作家、诗人。1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。1962年于瑞士家中去世，享年85 岁。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。

      黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。

      作品：主要作品有《彼得卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。

      4、题目解说

      《读书：目的和前提》节选自《黑塞说书》，原文是一篇黑塞介绍自己读书经验和推荐世界文学作品的长文，译者主要节选了开场白与结尾部分，对阅读与提升教养的关系作了独特思考。

      5、层次结构

      文章分为四部分：

      第一部分（1）：什么是真正的修养。

      第二部分（2）：获得教养的途径是研读世界文学。

      第三部分（3~7）：读书要走一条爱之路，而非义务之路。

      第四部分（8）：号召人们阅读杰作。

      6、全文分析

      1.作者认为真正的修养是什么？

      明确：

      作者认为真正的修养是对“精神和心灵完善的追求”，同时又认为真正的修养呈现的形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，而是为了获得精神和心灵的自我完善，修养是人生存的境界。

      2.黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？

      明确：

      并不矛盾。这里的“修养”和“教养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，是为了“自我完善”，而“具体目的”指的是通常所说的有功利企图地提高某种能力和本领。从人的生存来讲，能力和本领固然重要，但它们毕竟只是生存的手段，而修养是人生存的境界。

      3.作者倡导的是一种怎样的读书观？

      明确：

      作者认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。作者阐明了一个认识，即阅读经典的关键不在于数量的多少，而在于是否能怀着对知识的敬重之心，为获得“心的教养”而进行“爱的阅读”。在具体的阅读方法上，作者主张“凭自己的爱好去开始阅读”“杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫”。

      4.作者为什么提倡研读世界文学？

      明确：

      读书学习，“读什么”是个基本问题。作者认为研读世界文学是获得教养最重要的途径之一。通过阅读各国作家和思想家的作品，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果，能获得鲜活的意识和理解。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养的形成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向，研读世界文学。

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      5.如何理解“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”？

      明确：

      通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。如果人没有个性，没有人格，他也未必能通过阅读获得教养。获得教养必须以“个性或人格”的追求为前提。书中的知趣、理趣、情趣，要靠个性和人格来吸纳、融合。

      6.作者在回顾自己的读书经历时谈到了对巴尔扎克的不同评价，有什么作用？

      明确：

      读者在阅读名家经典时，可能会因为年龄和认知能力的差别而存在不同的评价，但我们不能因为不能彻底理解经典就否定经典，而应该对经典“不厌百回读”。随着年龄的增长和认知能力的增强，我们对经典的认识就会越来越深。作者意在劝说人们用心研读经典作品，在书籍中认识名家，发现世界，完善自我。

      7.为什么要读杰作？谈谈你的看法。

      明确：

      杰作既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个时代在人文和语言方面的最高成就。

      从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对其人文素养的构成起到了不可估量的作用，甚至能决定其一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就打好精神的“底子”，确立阅读的方向。

      8.如何理解“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”？

      明确：

      “自己的价值”指对阅读的热爱和对知识的尊重，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是阅读那些具有久远影响享有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感，否则就难以体会其伟大之处。同时，此句也是对前文“教养得有一个可教养的客体作前提那就是个性或人格”的补充说明。

      7、写作特点

      1.构思精巧，条理清晰。

      作者从真正的修养谈起，指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一，进而以自身的阅读经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读，最后针对当今出现的轻视阅读的现象，提出阅读杰作的建议。论述层层推进，脉络清晰。

      2.方法灵活，论证有力。

      ①举例论证。文中，作者以自身的阅读经历为例，将论述的道理寓于故事之中，形象易懂。

      ②对比论证。文章多处运用对比论证。如第2段中的“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反......”作者连续使用两次“不是要......是......”来论述读书的作用，增强了语言的严密性和说服力。

      ③比喻论证。如第1段中的“真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”，以“体育”为喻，把抽象的道理阐释得很具体，指出真正的修养的形式是！“永远都在半道上”，即获得修养是一个不断完善自我的动态过程，而不是一个短暂的功利性行为。

      3.谈话方式亲切自然，语言富有哲理。

      随笔抒写的是作者对生活的某种感受，捕捉的是那种瞬间的思想火花，抓拍的是那些一闪而过的场景。作者真实地表现自己的所思所想，花费大量的笔墨，以自己的亲身经历为例，娓娓道来，强调读书需要注意的问题，如“在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。 

侯晓旭