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作文指导
阅读:270 2021-07-25
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作文指导
高一作文指导
部编版高中语文新教材必修(上)第七单元自然情怀写作指导
学习目标
1.通过比较阅读、专题阅读,加深理解第七单元各篇文章的内涵,力求有独到的发现。
2.通过自主阅读、讨论交流和老师示范引导,学生学习写作有关散文集出版旨意的序言。
学习课时 4课时
学习资源
课内资源:
《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛(节选)》《赤壁赋》《登泰山记》共 5 篇课文。
课外资源:
《<故都的秋>:悲凉美、雅趣和俗趣》
《超出平常的自己和伦理的自由――<荷塘月色>解读》
水月间舞者 困境中超越——《赤壁赋》景物描写之探
在消逝中走向永恒——从《我与地坛》看自我超越与生命突围
《<登泰山记>与义理、考据、辞章“相济”论》
学习过程
核心任务:探究本单元五篇文章的共同旨意,概括五篇文章对当代读者的价值,撰写一篇以出版旨意为主要内容的序言。
情境设置: 我们的散文集已经基本成型,只是还缺少一篇序言。我们接下来的任务就是要为散文集写一篇出版旨意的序言。
第一课时
PPT展示:从《民国那些人》谈起:承担,独立,自由,创造(《民国那些人》序言)。钱理群给《民国风度》写的一篇序言,序言的题目叫做《谈谈“民国那些人”》。《民国风度》的作者徐百柯,写了民国时期各个领域的人物八十二人,他们个个性格不同经历不同。而钱理群先生提炼出了承担、独立、自由、创造这四个词形容这群民国大师。我们今天学习第七单元的5篇散文,跨越千年,风格各异,但是若慧眼独具细细寻找,我们也能像钱理群先生那样提炼出几个关键词。请同学们深入阅读五篇文章,联系本单元的导语、学习提示、单元学习任务,结合作者背景,并查阅相关资料,比对他人观点,每人提炼一个关键词,完成下表。(1课时)
第二、三课时
一、四人一小组交流,将提炼出来的关键词与对应的课文段落与同学交流,并选择一篇文章,写出这篇文章与该关键词的联系。
1.老师示范——关键词:生命困境
课文:《故都的秋》
郁达夫的《故都的秋》选取的都是“更能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触”的意象,比如:破屋、破壁、蓝白牵牛花、疏落秋草、落蕊、衰蝉、秋雨等。这些意象“特别地清、静、悲凉”的背后,实则是秋的肃杀之气,使得意象呈现出枯败、衰弱、凋零、寂静、落寞、凄凉的特点。这是生命的困境——生命渐渐走向迟暮、死亡,这是每个人都要面对的普遍的人生困境。
2.按照公式仿写:课文(引用、概括)+分析(指向关键词)(150字左右)
3. 小组分享,再推荐一人向全班展示分享。组内其他同学点评,组外同学点评,老师点评。
二、四人一小组交流,将该篇课文文字与其他文章(教材内外)比较,得出异同。
1.老师示范:因其普遍,在故都凛冽的秋气中,这样的意象确实让人不由自主地感到特别的悲凉。但《故都的秋》与传统文人的悲秋不同。 无论是宋玉的“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”,还是汉乐府的“常恐秋节至,焜黄华叶衰”或者是杜甫的“听猿实下三声泪”,他们都将秋愁当作一种人生的悲苦来抒写的。诗人沉浸在悲愁之中,在读者看来诗人的忧愁是美的,但是,诗人本身却在追诉愁苦的重压。在郁达夫的《故都的秋》中,郁达夫式的悲秋,固然有中国文人传统的血脉,但是与传统的悲秋主题有了一点小小的变化,那就是秋天的悲凉、秋天带来的衰亡本身就是美好的,诗人沉浸在其中,却并不是什么悲苦,而是一种人生的享受,故而作者说“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”。
2.按照公式仿写:表明与某作品的异同+引用某作品+分析某作品+引用本文+分析本文+得出结论(200字左右)
3.小组分享,再推荐一人向全班展示分享。组内其他同学点评,组外同学点评,老师点评。
三、四人一小组交流,将你的观点与学术界的观点比较,继续论证你的观点。
1.老师示范:孙绍振先生在解读《故都的秋》时,也认为“生命的衰败,在世俗生活中,是负价值,但是,在艺术表现中却可能是正价值”。郁达夫笔下的秋蝉、落蕊等,“是对生命衰亡的情趣的体味”,“抒写衰弱的、临近死亡的蝉声,是很高雅的”。确实如孙绍振新生所言,欣赏秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。郁达夫超越了世俗功利的目的,达到了高雅的境界的同时,也是对生命衰亡的普遍困境的超越和突围,在衰亡的生命中,既见到了凋零衰败,也看到了面对衰败,生命的淡然空寂,欣赏到了生命衰亡之静美,既悲凉,又唯美。这恰恰是郁达夫将对生命衰亡的悲凉上升到了审美境界。
2.学生按照公式仿写:概括或引用别人观点+评析别人观点+指向关键词+得出结论(200字左右)
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3.小组分享,再推荐一人向全班展示分享。组内其他同学点评,组外同学点评,老师点评。
四、四人一小组交流,知人论世,探究原因或本质,继续深化你的观点。
老师示范:孙绍振先生从文化影响上作了剖析,认为中国的传统审美情趣、西方的唯美主义、日本传统中的 “物哀美”使得郁达夫陶醉于“生命衰亡”的悲凉美,从而形成了独特的审美情趣。这固然是独创性的真知灼见,但也忽略了创作者的独特的个体生命体验和成长经历。深受西方、日本、中国传统文化影响的作家还有鲁迅、周作人等,唯独郁达夫对“生命衰亡”有着别样的审美迷恋,恐怕与郁达夫从小体弱多病,青少年时代起就患了肺结核、胃病等有莫大关系。疾病本是生命的一种病态,这是一种残缺。但是郁达夫也正因为疾病,让他对生命对残缺有了更深的认识。能够让他拨开疾病和衰败这一现象,直抵生命的本真,衰败是生命的一种状态,亦有一种别样美,这种美,寂静落寞淡然。他欣赏繁华落尽、直面死亡的冲淡。夏花绚烂,夏草葱郁,带给人一种生命勃发的欣喜和愉悦,欣赏这种美并不难。落蕊、衰蝉、枯草,恰似泰戈尔所说的秋叶之静美。在沉静地面对死亡中,有一种淡然寂静之美。郁达夫的这种审美取向,与他的文化传承分不开,也与他的体弱多病分不开。恰是他的多病,让他体察到了细微的落蕊、衰弱的秋蝉、淅沥的细雨等,这里面有着对生命的深情,有着对死亡的超脱淡然。
1.按照公式仿写: 联系作者时代+分析原因本质+指向关键词+得出结论(200字左右)
2.小组推荐一人展示分享。组内其他同学点评,组外同学点评,老师点评。
五、四人一小组交流,郁达夫对生命困境的审美超越,对现实中的读者有什么意义,请联系历史现实,写一写郁达夫的生命意识的意义。
1.老师示范:对青春的珍惜,对生命的留恋,本是人之常情。但坦然面对衰老死亡,欣赏生命在时间的秋风扫荡下淡然寂静的走向死亡,是一种人生的高境界。古有痴心妄想之人寻求长生不老之术和青春永驻之法,今有现代人不顾伦理,编辑基因,奢望以科学之道寻求永生之道,或有人害怕衰老,整容成瘾。凡此种种,都是对生命常在的一种执拗。郁达夫对秋的态度,恰是看出了生命的衰亡,自有一种美,那就是用审美的态度对待它,用诗意的眼光看,发现其弥足珍贵,夕阳无限好,只因近黄昏。这种高雅的境界,就是张世英说的人生四重境界中的最高境界:审美境界。超越了世俗和功利的目的,物我合一,臻于完境。这对于功利化的物欲社会中的当代读者而言,或许具有启发性。
2.学生按照公式仿写:表明观点+联系历史或现实+评析历史或现实+课文的做法+重申观点+联系现实,点出对读者的意义(200字左右)
3.小组分享,再推荐一人向全班展示分享。组内其他同学点评,组外同学点评,老师点评。
六、联系其他四篇文章,围绕关键词,简略陈述你的观点,要求态度鲜明。
老师的表格:
1.老师示范写作:朱自清在白色恐怖笼罩着中国大地、家累又重时,政治和伦理双重不自由,他为此内心颇不宁静,但是他通过夜游荷塘,领略领略荷塘月色的宁静优美朦胧,从而超出了平常的自己,得到了暂时的宁静和超脱;20岁生日时残废了双腿的史铁生,在淡褪了浮华、只留蓬勃的生命律动的地坛,获得了启示:弱小生命也可展现生命之美,形体可以被摧毁,生命精神永恒伫立。由此,史铁生不再绝望于自身的残废,而执着于叩问精神的高贵;乌台诗案后,被贬谪到闭塞的黄州,苏轼因功业难成、人生短暂、生命渺小而悲怆怨慕,但是明月照亮了他漆黑的眼,清风抚慰了他悲怆的心,他明白了瞬间即永恒,从而把握当下,也明白了世间万物各有主,从而不争不抢,随遇而安,还明白了明月清风乃取永无尽,乃苦难人生的安慰剂;姚鼐少年时即有志于仕途,但当自己真正置身官场,却发现进退两难,处处受限,他毅然选择了离京城而奔赴泰山,弃官场而隐于山水,著书立说,主持书院,教授学生,从而“文名满天下,文章盖古今”。人生由一座座的围城构成,无往而不在枷锁之中,但对困境的超越和突围,构成了人的伟大。如何面对困境,是人生的一大难题。本书选择的五篇文章,面对困境,他们都给出了自己的答案,研读这些文章,或许能给你一些启发。(只呈现一段)
2.学生选取一篇课文,按照公式仿写一小段:紧扣关键词概述课文+紧扣关键词分析+指向你的观点(200字左右)(剩余课文评述课后完成。)
3.小组分享,再推荐一人向全班展示分享。组内其他同学点评,组外同学点评,老师点评。
七、布置作业:结合课堂写好的段落,补充其他内容,完成散文集的序言。
第四课时
一、小组内交流。小组交流写好的序言。要求从错别字、病句、标点、材料和观点是否一致、观点是否鲜明、解读课文是否合理等角度提出意见,并校对讨论,对序言修改。(1课时)
二、 在教室后面的橱窗等或网络等合适的阵地,展示学生写作的散文集序言。
三、散文集集结成册,学生的序言收录其中。
侯晓旭
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