教学目标：

      1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。

      2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。

      3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。

      教学重点：

      1.品味景物描写，感受作者的思想情感。

      2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

      教学难点：

      学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

      教学方法：

      1.导读分析法

      2.合作探究法

      课时安排：1课时

      教学过程：

      一、导入新课

      古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。

      二、范本解读

      1.寻象问境

      阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别？

      明确：第三段：朱红淡褪 高墙坍圮

      玉砌雕栏散落

      老柏苍幽 野草荒藤茂盛

      残阳 亘古不变 越大 越红 沉静

      特点：古旧、荒芜、沉静

      第五段：蜂飞蚁动 瓢虫升空

      金蝉脱壳 露珠滚动

      草木竞相生长

      特点：生机勃勃

      概括：荒芜而不衰败

      2.依境生情

      “我”刚进入“地坛”时的精神状态如何？“我”与“地坛”之间有何相似性？

      明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

      冷落荒芜，被人遗弃的古园。

      我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……

      失魂落魄，被社会遗弃的人。

      二者同病相怜。

      3.缘情探因

      阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个？分别是什么？他有没有找都答案？

      （1）我身体残疾了，该不该去死？

      （2）我为什么要出生？

      （3）应该怎样活？（心魂，核心）

      景物描写（六个譬如）生命启示

      落日的灿烂

      生命的永恒

      生活的信心

      雨燕高歌

      孩子的脚印

      苍黑的古柏

      草木泥土的气味

      落叶的味道

      4.归纳小结

      归纳自然与生命的契合点

      （1）景物衬托作者的心境。（衬托人物心情）

      （2）为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。（引发生命思考）

      （3）景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。（本身即是感悟）

      三、群文迁移（一）

      1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。

      描写：（1）清风徐来，水波不兴

      （2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

      抒情：（3）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

      议论：（4）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

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      （5）惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……

      2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的？为什么会有这样的变化？这样的变化又是从哪里找到答案的？

      明确：乐甚（主）       愀然、悲（主、客）       喜而笑（客）

      江、月、风

      变与不变          须臾与永恒

      3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象（是否真有其人）？结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。

      明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。

      2.悲凉中走向旷达。

      四、群文迁移（二）

      1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征？作者是如何描写北平的秋天的？

      明确：清、静、悲凉 （文眼）

      声、色、心理感受

      2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情？

      提示：知人论世

      明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学” 。

      此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。

      五、课堂小结

      本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义；我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情；我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。

      六、板书设计

      课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》

      景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天

      特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈

       清、净、悲凉

      感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒

       深沉、幽远、严厉、萧索

      背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州

       1934年8月

      自然中的哲理，生命里的契合

      七、作业布置

      1.背诵《赤壁赋》全文。

      2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。 

侯晓旭