寄江州白司马

      杨巨源

      江州司马平安否？惠远东林住得无？

      湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。

      题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。

      莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。

      [注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。④雨花社：指佛教讲经的集会。

      15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

      A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。

      B.第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。

      C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。

      D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。

      16.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。（6分）

      答案：

      15. B 这句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘，并未

      有表现朋友间“天涯若比邻”之意

      16. ①“劝诫”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教而消磨志气，要对前途有信心。②诗歌第二句“住得无？”表面上询问白居易在东林寺生活得怎么样，实则委婉地表达了对这种消极避世生活的不认同。③尾联中“莫谩”“青云依旧”等词与第二句呼应，直接勉励友人不要消沉，而应相信自己依然可以青云直上，前途无量。

      【注释】

      江州白司马：即白居易，此时被贬为江州司马。

      惠远东林：惠远，即东晋名僧慧远，佛教净土宗始祖。东林，即东林寺，在庐山，为慧远修行之所。

      湓浦：即湓江，白居易《琵琶行》：“住近湓江地低湿。”

      香炉：即香炉峰，在庐山。

      离鸿：失群的雁，离散的雁，比喻远离的亲友。

      雨花社：即佛寺。

      【简析】

      高中教材上学过白居易的《琵琶行》，里边有“江州司马青衫湿”等句，是白居易被贬为江州司马时所作。杨巨源作为白居易的好友，此时也写诗遥寄，表达对朋友的关心和劝勉。

      首联先写对朋友的问候。你在江州是否平安呢？慧远禅师的东林寺是否值得一住呢？白居易曾学佛、道思想，仕途受挫之后，他的政治热情稍减，出世之心益增。而庐山东林寺又是佛教净土宗之圣地，为净土宗始祖慧远禅师修行之所。所以杨巨源猜想，白居易既然到了庐山脚下，想必会到东林寺去盘桓几日，故有此问。而这一问又暗含着对朋友的劝告，问是否住得，其实是想说住不得，劝告朋友不要意志消沉，消极避世，还要对仕途有信心。

      颔联写听闻中的白居易所在江州之景。听说湓江蜿蜒，似飘飞的衣带；庐山的众多山峰中，又以香炉峰最为秀美。这两句也是隐含着对朋友的劝慰，通过写想象中江州景致的美妙，来劝慰朋友不要过于消沉。“庐峰见说胜香炉”这句，有人说应该解释成“听说庐峰的景致更胜过香炉峰”，然而我认为，“庐峰”即庐山的山峰，而香炉峰也是庐峰之一，所以不应该说“庐峰胜过香炉峰”，而应该是“庐峰中以香炉峰为胜”。

      颈联由写景转到写人，写白居易此时的境遇。离鸿、病鹤都是指白居易。白居易远谪江州，远离亲友，正如离群的孤雁一般。白居易曾写过《病中对病鹤》诗：“同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。”写自己这个“病夫”与“病鹤”是同病相怜。颈联这两句是说，远在江州的白居易如离群的鸿雁，在岁末不得还家，只能与亲友题诗相赠；又如孤独的病鹤一般难再飞举，望向长安的宫阙，却因天遥地远难以望见，不免会有“日近长安远”之叹。

      尾联收束全诗，直接提出对朋友的劝勉。虽然你现在境遇不好，但是你也不要消极地沉迷在佛道之中，你要相信，平步青云依旧是你的人生方向，你的前途仍然会一片光明。