一、阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分） 

古代称读书人为“儒”，原本指巫、史、祝、卜之类有一技之长的术士，在祭祀礼仪中服务于贵族；孔子在礼、乐、射、御、书、数等技术教育上发展了“能安人能服人”的读书人形象；扬雄在《法言》中说“通天地人曰儒”。当然，对“儒”也有一些非议，比如《墨子》中说儒者“浩居而自顺”，意思是傲慢而自以为是；《史记》中提及儒者“博而寡要”，意思是学识广博而不得要领。

上述材料能给当代青年以启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 

二、审题指导

1.审读材料：立足材料，划分层次，缕清材料之间关系

本题由两句话构成：第一句是传统文化中的读书人，由普通的具有一技之长、服务于贵族的术士；发展到如孔子的所说“能安人能服人”的人，以他的知识和文化安人服人， 以他的道德良知和现实责任感安人服人，成为社会道德与文化的楷范和中坚，并为之而矢志以往，九死不悔，不取苟同；再到照杨认为儒者是能“通天地人”的人，是能“究天地之际，通古今之变”的人，具有开阔的历史视野和通权达变的务实精神，不会拘执与肤浅；是社会文化与精神的引领者与维护者 。

第二句话是历史上对儒者的批评：墨子说儒者“浩居而自顺”，意思是傲慢而自以为是，自古以来文人相轻，以知识为可居之奇货，甘居于精神贵族而封闭自我，自命不凡，目空一切；还有像《史记》中说的儒者“博而寡要”，学识虽然广博却不得要领，不知融会贯通，没有创新意识，只不过是一个两脚书橱而已………所有这些，正是古往今来读书人应该反省的精神劣根性。 

这两句话构成思辨关系，第一句是传统读书人的正面形象，第二句话是读书人的精神的劣根性。写作必须基于材料对传统儒者的知识结构、精神品格和思想情怀作出批判性的理解和认知， 体现当下青年的视角，体现青年身份和青年立场，是行文的重点，审题方准确。

材料及任务体现行文的脉络：首先是对传统读书人即“儒者”的正面内涵继承，接着对“儒者”负面的内涵进行批判，再者“儒者”正面及反面对当代青年人的成长与发展的启示：当代青年应该做一个怎样的读书人？我们读书为了什么？我们从传统读书人身上可以借鉴和汲取怎样的教益，又应该规避怎样的问题？

2.梳理概括材料，缕清任务

①核心任务:儒者的正向与负向的内涵进行省思，表达对当代青年人的成长与发展的启示。

②任务背景:当下年轻人做一个怎样的读书，该为谁读书。

③写作身份:青年学生

④写作对象:青年学生和公众

⑤适用文体:议论性文体。

三、写作素材积累：

儒者阐释:真儒者，必能铁肩担道义；真儒者，理应精思而践履。儒学，自先师纂订“六经”而大成，自孔子讲学而流播。“六经”不尊，华夏文化难以立足；儒学不兴，华夏民族难以称盛。汉以后泛指一般读书人。（百度科）

（一）相关名言

1.君子不妄动，动必有道； 第二、君子不徒语，语必有理； 第三、君子不苟求，求必有义； 第四、君子不虚行，行必有正。     后世儒家对“君子”做了更多的规范和要求

2.天行健，君子以自强不息。《周易》

3.士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

4.儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《墨子非儒下》

5.儒者在本朝则美政，在下位则美俗。《荀子．儒效》

6.路漫漫其修道远,吾将上下而求索。    屈原

7.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载

8.“愿青年都摆脱冷气，只是一味向上走。”    鲁迅

9.习近平总书记对青年寄语

青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。” 

“‘人才有高下，知物由学。’梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。” 

“青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识。广大青年抓学习，既要惜时如金、孜孜不倦，下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫，又要突出主干、择其精要，努力做到又博又专、愈博愈专。特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然。” 

有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明，希望大家努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。 

10.我一生有两个心愿，一是成为大数学家，一是提升祖国的数学水平。使中国成为数学强国，进而建立完整的科技系统，各方齐心协力，我有信心实现这个愿景。

丘成桐（数学家、清华大学丘成桐数学科学中心主任）

　（二）人物素材运用　

1.梁启超站上三尺讲台，以热情，以热血，以真诚注入他对学术的热爱；叶圣陶老先生以其一生育人，为后世留下无数名作。戍守边疆的青年壮士以纯澈的爱来保家卫国；前仆后继的青年医护者奔至抗疫前线；乃至带着全中国人的航天愿望的青年宇航员。袁隆平先生在为国人乃至世界各国研制出高产杂交水稻后，名利双收，在成名后仍每日于田垄中研究实验水稻，希望着“稻下盛（乘）凉”的实现。

2.90 后乡村教师赵鹏飞坚守初心，搭起了乡村学子通往知识的桥梁；嫦娥 90 后工作人员们在前辈的帮助下， 将中国的“兔子”送上太空，实现探月梦。

四、时文品读

1.为谁而读书

南怀瑾   《论语别裁》

《朱子治家格言》里说，“读书志在圣贤，为官心存君国”，这是我们小时候的一个基本教育。读书人志在圣贤，不是诗作得好，文章写得好；为官呢？心存君国。但是尽管从小那么教，结果出来还不是想升官，升官以后想发财？所以，升官发财这个观念是错误的。

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老辈子的读书人，不问你联考考取没有、博士拿到没有，只问书读通了没有。读书怎么样叫通了？懂得了做人，懂得了人生，叫做达人，就是非常豁达，什么道理都瞭解了。

“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”

我们中国人过去读书，的确有大部分人还保持了传统的作风。这一传统的作风，类似于现代大学中最新的教育，或者西方最新的小学教育，所谓注重性向教育，就是依照个性的趋向，就个人所爱好的，加以培养教育，不必勉强。一个喜欢工程的人，硬要他去学文学，是做不到的。有许多孩子，自小喜欢玩破表、拆玩具，做父母的一定责罚他不该破坏东西。在教育家的眼光中，这孩子是有机械的天才，应该在这方面培养他。

我们中国人过去读书，老实说不为别人求学问。而现在一般人求学问，的确是为别人求学问。一个普通现象，大专学生为了社会读书，如果考不取，做父母的都好像感到失面子，对朋友也无法交代。读书往往为了父母的面子、社会的压力，不是为自己。

照目前的状况，如果缺乏远见，我敢说，二三十年后，我们国家民族，会感觉到问题非常严重。因为文化思想越来越没人理会，越来越低落了。大家只顾到现实，对后一代的教育，只希望他们将来在社会有前途，能赚更多的钱，都向商业、工程、医药这个方向去挤。如物理、化学等理论科学都走下坡了，学数学的人已经惨得很。在美国，数学博士找不到饭吃，只好到酒馆裡去当酒保，替人调酒，还可赚美金七八百元一个月。

放大点说，这不仅是中国的问题，全世界文化都如此没落。二三十年后，文化衰落下去，那时就感到问题严重。在座的青年朋友还来得及，努力一下，十年、二十年的工夫用下去，到你们白发苍苍的时候，再出来振兴中国文化，绝对可以赶上时髦。

从过去的历史经验来看，时代到了没落的时候，人类文明碰壁了，就要走回头路。所以今日讲承先启后，的确需要准备。可是全世界的文化，目前还没办法回头，叫不醒，打不醒的，非要等到人类吃了大亏才行。没有人文思想，人类成了机械，将来会痛苦的。

我们中国文化里，宋代大儒张载——横渠先生说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句名言已成为宋代以后中国知识份子共同的目标。学者为这目的而学，应该如此。   

2、青年当永葆家国情怀

周德睿人民日报

诗人艾青有句名言：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水、三过家门而不入，戚继光抗倭、保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。

“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。激荡家国情怀，厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

3.让青春在奋斗中绽放绚丽之花

人民日报

在前不久公布的“中国青年五四奖章”名单里，我们看到：内蒙古自治区呼和浩特市消防救援支队玉泉区大队南二环路站站长巴特尔，14年来参与4500余场灭火救援，闪耀无私“火焰蓝”；海军特级飞行员王勇创新舰载战斗机飞行员培养模式，彰显热血“迷彩绿”；福建省漳州市公安局巡特警支队直属大队组建平安志愿者队伍29.4万人，增添亮丽“志愿红”……在青春绚丽多彩的调色盘中，每一种颜色都有属于自己的美，正像各行各业中涌现出的有为青年，他们奔跑在时代前列，在奋斗中增长才干、实现价值，生动展现了新时代青年的风采。

习近平总书记深刻指出，青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。无论过去、现在还是未来，青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。新时代为广大青年实现青春梦想提供了更多可能，也提出了更高要求。坚定理想信念，锤炼过硬本领，把个人理想融入国家发展伟业，广大青年方能闯出广阔天地、干出不凡业绩。

从“砍头不要紧，只要主义真”的坚定执着，到“愿拼热血卫吾华”的英勇奋斗，再到“哪里艰苦，我就应该到哪里去”的默默奉献……党的历史就是一部理想信念的生动教材。从党的百年非凡历程中汲取营养和动力，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，当代青年方能不负韶华、砥砺前行，成为堪当民族复兴重任的时代新人。

如今，知识更新速度不断加快、社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，唯有勤奋学习、增长本领，才能为青春搏击积蓄能量。中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员付巧妹甘坐“冷板凳”，专注探索人类群体的起源与演化问题；中国航天科技集团有限公司第六研究院7103厂高级技师何小虎多年来解决火箭发动机加工难题65项，在长征五号、天问一号等任务中作出突出贡献；上海盛东国际集装箱码头有限公司桥吊司机张彦扎根港区码头一线，带领团队7次刷新集装箱桥吊单机和船时量作业效率的世界纪录……越来越多的青年在各自的专业领域精耕细作、精益求精，用严细深实的专业能力、坚持不懈的努力奋斗为青春写下生动注脚，不仅实现了自己的人生价值，也为国家发展和社会进步不断贡献才智。

实现青春梦想，要把个人的理想追求融入党和国家事业之中，在党和人民最需要的地方绽放青春。习近平总书记强调：“‘得其大者可以兼其小。’只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”从打赢脱贫攻坚战的青年驻村第一书记，到“80后”“90后”最美逆行者坚守在抗击新冠肺炎疫情的一线，当代中国青年有着极强的民族自信心和责任担当。当个人奋斗与国家发展同频共振，广大青年就能在实现出彩人生的同时为国家发展作出突出贡献。

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在清华大学考察时，习近平总书记强调：“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”立大志、明大德、成大才、担大任，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花，广大青年必能用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

五、优秀例文

以儒者之优护苍生 

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是古代读书人许下的誓言。在千百年卷帙浩繁的历史长卷中，“儒”的精神代代传承，其强烈的社会责任感，历史使命感从未断流。 

儒者，不是三角贸易中为牟取暴利而进行的残酷罪行，也不是为了本国利益罔顾世界人民生命健康排放核污水的举措，更不是疫情当前仍隔岸观火的冷漠行径。而是范仲淹“家贫无依，啖粥而读”，仍“先天下之忧而忧”的铿锵之音。是许衡面对满树香梨时不为所动的坚守之举，更是杨震面对重金贿礼下泰然自若的“四知”气度。是中华民族传承千年而不绝的精神内核。 

或许有人会说，古代典籍中对儒者仍有“傲慢而自以为是”“学问广博而不得要领”的负面评价，那么今天我们倡导这种精神又有何意义呢？诚如斯言，古代读书人的“儒者”精神的确有不完美的一面。但我们今天倡导它，并不是让青年们抱残守缺，而是希望将这种精神融入到时代发展的浪潮中，剔除其中不适应时代的一部分，从而完善、发展、推动时代的进步。如果一味认定其中落后的一面而否定它，无异于因噎废食，于时代、个人、民族有碍。 

努力完善技艺，提升品德，这是“儒”在当代对个人的要求。君可见，90 后乡村教师赵鹏飞坚守初心，搭起了乡村学子通往知识的桥梁；嫦娥 90 后工作人员们在前辈的帮助下， 将中国的“兔子”送上太空，实现探月梦。更有“宁肯高远埋忠骨，不丢失祖国一寸领土” 的戍边战士在雪域中践行“大好河山，寸土不让”的誓言。他们以国为家，安人服人，在个人领域中实现了价值。 

努力提升综合国力，不忘世界人民，这是“儒”在当代对国家的要求。君可见，中国从对外开放到一带一路，从对外援助到推动全球抗疫，展现了“青山一道同云雨”的大国责任， 谱写了“以义为利”的大国担当。一辆辆货车载着世界人民的期望送达疫区，一次次中欧班列筑起爱和信任的桥梁驶向远方……对于青年人而言，我们亦要积极投身于为民族、为世界的行动中，做到能安人能服人，以己身护苍生。 

习近平主席在 2020 新年贺词中说：“在共克时艰的日子里，无数人以生命赴生命，以挚爱护苍生。”这正是“儒”之精神在当代的最好写照。作为当代青年，我们应当关切“无穷的远方，无数的人们”，为华夏鸿业远图踏歌赋诗，努力提升技艺，将短暂生命的纵深与民族联系起来，描摹家国情怀于山河远阔，书写大国宏景于天地苍茫。 

愿云锦回首时，吾辈青年，不负所托。  

侯晓旭