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阅读:509 2022-01-18
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2022新高考语文作文备考:关于品德与名声的名言金句素材整理
好句积累
1. 满招损,谦受益。——先秦 《尚书》
(自满招致损失,谦虚得到益处。用于表达谦虚的美德。)
2. 衡门之下,可以栖迟。——先秦 《诗经》
(表达的是一种安贫乐道的人生境界)
3. 投我以木桃,报之以琼瑶。——先秦 《诗经》
(可用于表达滴水之恩当涌泉相报或者知恩图报的品德)
4. 秉德无私,参天地兮。——先秦 屈原《橘颂》
(表达一种坚持大公无私的美好品德)
5. 与其无义而有名兮,宁处穷而守高。——先秦 屈原《楚辞》
(表达与其不做好事而获取名声,还不如遭受贫穷而保持高洁品行的高贵品德)
6. 吾不能变心而从俗,固将愁苦而终穷。——先秦 屈原《楚辞》
(可用于表达坚定不移践行志向,哪怕经受磨难也不改变的品德)
7. 无恻隐之心非人也;无羞恶之心非人也;无辞让之心非人也,无是非之心非人也。——先秦 孟子
8. 君子之守,修其身而天下平。——先秦 孟子
9. 国之本在家,家之本在身。——先秦 孟子
10.结交莫羞贫,羞贫友不成。——汉 无名氏《采葵莫伤根》
(可用于表达交友的一种原则,不在于双方的贫富差距,而在于志趣是否相投)
11.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——汉 张衡《应问》
(不要担心职位不高,而应担心道德是否完善;不要以收入不高为耻,而应以学识不渊博为耻。)
12.有难,则以身先之;有功,则以身后之。——三国 诸葛亮《将苑哀死》
13.渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。——晋 陆机《猛虎行》
(表达一种用心慎重,爱惜身名的品德)
14.立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——晋 傅玄
(立德的根本是正心,正心之后才能够正身。只要是心存正气,就是一个正义的人、高尚的人。)
15.苟非德义,于我糠秕。——晋 曹摅《答赵景猷诗》
(非徳非义的事情,对于我来说就像是糠秕一样不屑一顾。表达一种坚持好的德行的品格)
16.进德修业,辉光日新。——晋 张华《励志诗》
(表达在进德修业的道路上不要松懈,要日日更新)
17.直如朱丝绳,清如玉壶冰。——南朝宋 鲍照《代白头吟》
(表达一种正直得如同琴上的朱弦,毫无屈直,纯洁得像玉壶里的水一样,没有半点污秽的品德)
18.傲岸平生中,不为物所裁。——南朝宋 鲍照《代挽歌》
(表达一种不随和于世俗,不为外物所控制的品德)
19.富贵如浮云,金玉不为宝。——南朝梁 江淹《效阮公诗》
(表达一种不汲汲于追求金钱富贵的品德)
20.心随朗日高,志与秋霜洁。——唐 李世民《经破薛举战地》
(表达志向高远,纯正或品行清高纯洁的品德)
21.知恩旭报恩,有恩莫不更。——唐 王梵志《兄弟须和顺》
(表达必须学会感恩的品德)
22.何以报知音,永存坚与贞。——唐 孟郊《答郭郎中》
(“永存坚与贞”是报谢知音之恩,知音之情的最佳方式)
23.何以保贞坚,赠君青松色。——唐 孟郊《赠韩郎中愈二首》其一
(表达要向经得住严霜考验的青松学习,永葆自己坚贞的品德节操)
24.良马不念秣,烈士不苟营。——唐 张籍《西州》
(表达要以天下大事为忧,而不是苟营个人私利)
25.字人无异术,至论不如清。——唐 杜荀鹤《送人宰吴县》
(表达爱护老百姓没什么特殊的方法,最好的理论也不如为官亲政廉明来得重要)
26.宁为宇宙闲吟客,怕做乾坤窃禄人。——唐 杜荀鹤《自叙》
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(表达了宁愿闲居也不尸位素餐的正直品行)
27.自净方能净彼。——宋 苏轼《如梦令》
(表达只有自己保持纯净才能让别人纯净)
28.秀干终成栋,精钢不作钩。——宋 包拯《书端州郡斋壁》
(表达一种宁折不弯,保持正直的美好品德)
29.春花无数,毕竟何如秋实。——宋 陈亮《三部乐》
(表达夸饰的表面总是不如讲求实际的道理)
30.风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。——宋 黄昇《鹧鸪天》
(表达夸夸其谈并不是一个人学问的体现,寡言少语,成竹在胸才是最有意味的)
31.种树者必培其根,种德者必养其心。——明 王守仁《传习录》
(以种树培根为喻,可用于表达道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。)
32.所志在不苟,食力甘苦辛。——清 萧诗《答董子绍舒》
(表达不苟且,自食其力苦也甜的志向及品格)
33.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
34.人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。——华罗庚
35.应该热心地致力于道德行事,而不要空谈道德。——【古希腊】德谟克利特
36.并不是金钱与财产使一个人有价值,人的价值是以他的品德来评断的。——【古罗马】辛尼加
37.优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。——【英国】约翰洛克
38.自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——【英国】毛姆
39.完美的人格,高尚的品德,是从实际生活中锻炼出来的。——【德国】叔本华
40.德行之力,十倍于身体之力。——【法国】拿破仑
41.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 【法国】孟德斯鸠
42.反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——【法国】巴尔扎克
43.唯有人的品格最经得起风雨。——【美国】惠特曼
精彩语段:
不论是伟人还是凡人,品格同样重要。敬爱的周恩来总理虽然已经去世三十多年,但他伟大的品格永远被世人铭记。温家宝总理在汶川地震发生后,冒着强烈余震的危险赶赴灾区,给灾区人民巨大的精神支撑和战胜灾难的勇气。孔子曰:“政者,正也。”汉代大儒董仲舒也曾讲“故为君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。”可见品格的作用多么巨大!
人品,是最宝贵的财富 《左传》记载;“太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。”此处所说的“立德”,便是指会做人,拥有好人品。 好人品是人生的桂冠和荣耀,它是一个人最宝贵的财富,它构成了人的地位和身份,它是一个人信誉方面的全部财产。
做事先做人,这是自古不变的道理。如何做人,不仅体现了一个人的智慧,也体现了一个人的修养。
一个人不管多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那么他的事业及其人际关系将会大受影响,只有先做人才能做大事。 孔子说过,“得才兼备,以德为首”,“德若水之源,才若水之波”。 林肯也说过,品格如同树木,名声如同树荫。我们常常考虑的是树荫,却不知树木才是根本。 人品好的人,自带光芒,无论走到哪里,总会熠熠生辉。
新时代的中国青年正处在中华民族发展的最好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。青年人应树立爱国奋斗的理想信念,努力提升知识水平和实践能力,不辜负我们这个伟大时代,在励志报国和求真实干的过程中使爱国奋斗精神真正成为内化于心、外化于行的不竭动力。
——摘自光明日报《做爱国奋斗的新时代青年》
曾有人问一位诺贝尔奖获得者:“您在哪所学校学到了最重要的东西?”他回答:“在幼儿园,我学了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉”,“从根本上说,这是一生学到的最重要的东西”。从小事、小节开始,让品德修养润物无声地进入学生心田,就能让他们扣好人生的第一粒扣子,为整个人生打下向好向上的价值基础。
——摘自《人民观点:以品德修养筑牢价值基石》
国无德不兴,人无德不立。“德者,本也。”沿着历史的轨迹回望,止于至善,是中华民族始终不变的人格追求……青年是国家的希望、民族的未来,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。……必须在修身立德这个关键问题上把好关口,扣好人生的“第一粒扣子”。只有锤炼高尚品德、培养良好修为,才能以正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践,努力成为良好社会风气的倡导者、实践者和推动者。
——摘自宁夏日报《锤炼品德修为让青春焕发绚丽光彩》
真题演练:
阅读下面的材料,根据要求写作。
品格如同树木,名声如同树阴,我们常常考虑的是树阴,但却不知树木才是根本。——格罗斯
要求:结合漫画文字的内容和寓意,进行思辨,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
写作示范
优秀的品格成就名声
“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”这是英国十九世纪伟大的道德学家塞缪尔斯迈尔斯写于1871年的著作《品格的力量》中的一段话。
斯迈尔斯谈到,品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格能最大限度地展现出人的价值,是最宝贵的财富。每一个民族和每一个人一样,要维护自己的品格。一个国家是否伟大并不取决于它的疆域的大小,而是取决于它的人民的品格。斯迈尔斯在书中,通过女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、风度、爱情、苦难等方面,讨论品格之中所蕴含的巨大的精神力量。
法国作家罗曼.罗兰也曾说:“没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大胜利的艺术家,伟大的行动者。”也有人说:“要重视自己的品格,品格胜于名声,因为前者代表真正的你,后者只是别人眼中的你。”这些都告诉我们,只有具备了优秀的品格,才能成就自己的名声。
而品格是内在的,是一个人之所以称其为人的根本所在,品格的高下,决定着一个人生存意义与价值的大小;名声则是外在的,那些不符合实际品格的虚名,其实是没有价值的,有时,反而会带来一些负面的影响。
人品,是最好的学历 。白岩松曾说:“人品是最高的学位,德与才的统一才是真正的智慧,真正的人才。”罗斯福说过:“有学问而无品德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫”。古人云:“德者才之王,才者德之奴。”可见,人品何等重要!人生可以没有学位,但不可以没有学问,更不可以没有人品。人品是最高的学位,而名声只是学位帽子上的一个纹路。
我们应清醒地认识到,只有不断地磨砺品格,才能充实自我,才能壮大自我,才能战胜各种困难,才能将我们的品格培育成茁壮成长的大树,那伸展开的枝丫和浓密的枝叶自然会撑出一片巨大的树荫,那内里流淌出的谦谦君子之风会自然而然地博得人们的赞誉。
如果我们小心照顾我们的品格,我们的名声便会照顾它自己。名声为荫,品格为木。只有修其身,才能筑其本。只有养成良好的品格而非刻意修饰外在名声,才能明明白白做事,才能堂堂正正做人。只有摆正名声和品格的关系,我们才能既见树木,又见树荫。
侯晓旭
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