好句积累

      1.  满招损，谦受益。——先秦 《尚书》

      （自满招致损失，谦虚得到益处。用于表达谦虚的美德。）

      2.  衡门之下，可以栖迟。——先秦 《诗经》

      （表达的是一种安贫乐道的人生境界）

      3.  投我以木桃，报之以琼瑶。——先秦 《诗经》

      （可用于表达滴水之恩当涌泉相报或者知恩图报的品德）

      4.  秉德无私，参天地兮。——先秦 屈原《橘颂》

      （表达一种坚持大公无私的美好品德）

      5.  与其无义而有名兮，宁处穷而守高。——先秦 屈原《楚辞》

      （表达与其不做好事而获取名声，还不如遭受贫穷而保持高洁品行的高贵品德）

      6.  吾不能变心而从俗，固将愁苦而终穷。——先秦 屈原《楚辞》

      （可用于表达坚定不移践行志向，哪怕经受磨难也不改变的品德）

      7.  无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也，无是非之心非人也。——先秦 孟子

      8.  君子之守，修其身而天下平。——先秦 孟子

      9.  国之本在家，家之本在身。——先秦 孟子

      10.结交莫羞贫，羞贫友不成。——汉 无名氏《采葵莫伤根》

      （可用于表达交友的一种原则，不在于双方的贫富差距，而在于志趣是否相投）

      11.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——汉  张衡《应问》

      （不要担心职位不高，而应担心道德是否完善；不要以收入不高为耻，而应以学识不渊博为耻。）

      12.有难，则以身先之；有功，则以身后之。——三国 诸葛亮《将苑哀死》

      13.渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——晋 陆机《猛虎行》

      （表达一种用心慎重，爱惜身名的品德）

      14.立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——晋 傅玄

      （立德的根本是正心，正心之后才能够正身。只要是心存正气，就是一个正义的人、高尚的人。）

      15.苟非德义，于我糠秕。——晋 曹摅《答赵景猷诗》

      （非徳非义的事情，对于我来说就像是糠秕一样不屑一顾。表达一种坚持好的德行的品格）

      16.进德修业，辉光日新。——晋 张华《励志诗》

      （表达在进德修业的道路上不要松懈，要日日更新）

      17.直如朱丝绳，清如玉壶冰。——南朝宋 鲍照《代白头吟》

      （表达一种正直得如同琴上的朱弦，毫无屈直，纯洁得像玉壶里的水一样，没有半点污秽的品德）

      18.傲岸平生中，不为物所裁。——南朝宋 鲍照《代挽歌》

      （表达一种不随和于世俗，不为外物所控制的品德）

      19.富贵如浮云，金玉不为宝。——南朝梁 江淹《效阮公诗》

      （表达一种不汲汲于追求金钱富贵的品德）

      20.心随朗日高，志与秋霜洁。——唐 李世民《经破薛举战地》

      （表达志向高远，纯正或品行清高纯洁的品德）

      21.知恩旭报恩，有恩莫不更。——唐 王梵志《兄弟须和顺》

      （表达必须学会感恩的品德）

      22.何以报知音，永存坚与贞。——唐 孟郊《答郭郎中》

      （“永存坚与贞”是报谢知音之恩，知音之情的最佳方式）

      23.何以保贞坚，赠君青松色。——唐 孟郊《赠韩郎中愈二首》其一

      （表达要向经得住严霜考验的青松学习，永葆自己坚贞的品德节操）

      24.良马不念秣，烈士不苟营。——唐 张籍《西州》

      （表达要以天下大事为忧，而不是苟营个人私利）

      25.字人无异术，至论不如清。——唐 杜荀鹤《送人宰吴县》

      （表达爱护老百姓没什么特殊的方法，最好的理论也不如为官亲政廉明来得重要）

      26.宁为宇宙闲吟客，怕做乾坤窃禄人。——唐 杜荀鹤《自叙》

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      （表达了宁愿闲居也不尸位素餐的正直品行）

      27.自净方能净彼。——宋 苏轼《如梦令》

      （表达只有自己保持纯净才能让别人纯净）

      28.秀干终成栋，精钢不作钩。——宋 包拯《书端州郡斋壁》

      （表达一种宁折不弯，保持正直的美好品德）

      29.春花无数，毕竟何如秋实。——宋 陈亮《三部乐》

      （表达夸饰的表面总是不如讲求实际的道理）

      30.风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。——宋 黄昇《鹧鸪天》

      （表达夸夸其谈并不是一个人学问的体现，寡言少语，成竹在胸才是最有意味的）

      31.种树者必培其根，种德者必养其心。——明 王守仁《传习录》

      (以种树培根为喻，可用于表达道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。)

      32.所志在不苟，食力甘苦辛。——清 萧诗《答董子绍舒》

      （表达不苟且，自食其力苦也甜的志向及品格）

      33.从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

      34.人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。——华罗庚

      35.应该热心地致力于道德行事，而不要空谈道德。——【古希腊】德谟克利特

      36.并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。——【古罗马】辛尼加

      37.优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——【英国】约翰洛克

      38.自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——【英国】毛姆

      39.完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。——【德国】叔本华

      40.德行之力，十倍于身体之力。——【法国】拿破仑

      41.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 【法国】孟德斯鸠

      42.反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——【法国】巴尔扎克

      43.唯有人的品格最经得起风雨。——【美国】惠特曼

      精彩语段：

      不论是伟人还是凡人，品格同样重要。敬爱的周恩来总理虽然已经去世三十多年，但他伟大的品格永远被世人铭记。温家宝总理在汶川地震发生后，冒着强烈余震的危险赶赴灾区，给灾区人民巨大的精神支撑和战胜灾难的勇气。孔子曰：“政者，正也。”汉代大儒董仲舒也曾讲“故为君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。”可见品格的作用多么巨大！ 

      人品，是最宝贵的财富 《左传》记载；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。 好人品是人生的桂冠和荣耀，它是一个人最宝贵的财富，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。 

      做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。 

      一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事业及其人际关系将会大受影响，只有先做人才能做大事。 孔子说过，“得才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。 林肯也说过，品格如同树木，名声如同树荫。我们常常考虑的是树荫，却不知树木才是根本。 人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。

      新时代的中国青年正处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。青年人应树立爱国奋斗的理想信念，努力提升知识水平和实践能力，不辜负我们这个伟大时代，在励志报国和求真实干的过程中使爱国奋斗精神真正成为内化于心、外化于行的不竭动力。

      ——摘自光明日报《做爱国奋斗的新时代青年》

      曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”他回答：“在幼儿园，我学了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉”，“从根本上说，这是一生学到的最重要的东西”。从小事、小节开始，让品德修养润物无声地进入学生心田，就能让他们扣好人生的第一粒扣子，为整个人生打下向好向上的价值基础。

      ——摘自《人民观点：以品德修养筑牢价值基石》

      国无德不兴，人无德不立。“德者，本也。”沿着历史的轨迹回望，止于至善，是中华民族始终不变的人格追求……青年是国家的希望、民族的未来，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。……必须在修身立德这个关键问题上把好关口，扣好人生的“第一粒扣子”。只有锤炼高尚品德、培养良好修为，才能以正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践，努力成为良好社会风气的倡导者、实践者和推动者。

      ——摘自宁夏日报《锤炼品德修为让青春焕发绚丽光彩》

      真题演练：

      阅读下面的材料，根据要求写作。

      品格如同树木，名声如同树阴，我们常常考虑的是树阴，但却不知树木才是根本。——格罗斯

      要求：结合漫画文字的内容和寓意，进行思辨，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

      写作示范

      优秀的品格成就名声

      “一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”这是英国十九世纪伟大的道德学家塞缪尔斯迈尔斯写于1871年的著作《品格的力量》中的一段话。

      斯迈尔斯谈到，品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格能最大限度地展现出人的价值，是最宝贵的财富。每一个民族和每一个人一样，要维护自己的品格。一个国家是否伟大并不取决于它的疆域的大小，而是取决于它的人民的品格。斯迈尔斯在书中，通过女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、风度、爱情、苦难等方面，讨论品格之中所蕴含的巨大的精神力量。

      法国作家罗曼.罗兰也曾说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大胜利的艺术家，伟大的行动者。”也有人说：“要重视自己的品格，品格胜于名声，因为前者代表真正的你，后者只是别人眼中的你。”这些都告诉我们，只有具备了优秀的品格，才能成就自己的名声。

      而品格是内在的，是一个人之所以称其为人的根本所在，品格的高下，决定着一个人生存意义与价值的大小；名声则是外在的，那些不符合实际品格的虚名，其实是没有价值的，有时，反而会带来一些负面的影响。

      人品，是最好的学历 。白岩松曾说：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”罗斯福说过：“有学问而无品德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫”。古人云：“德者才之王，才者德之奴。”可见，人品何等重要！人生可以没有学位，但不可以没有学问，更不可以没有人品。人品是最高的学位，而名声只是学位帽子上的一个纹路。

      我们应清醒地认识到，只有不断地磨砺品格，才能充实自我，才能壮大自我，才能战胜各种困难，才能将我们的品格培育成茁壮成长的大树，那伸展开的枝丫和浓密的枝叶自然会撑出一片巨大的树荫，那内里流淌出的谦谦君子之风会自然而然地博得人们的赞誉。

      如果我们小心照顾我们的品格，我们的名声便会照顾它自己。名声为荫，品格为木。只有修其身，才能筑其本。只有养成良好的品格而非刻意修饰外在名声，才能明明白白做事，才能堂堂正正做人。只有摆正名声和品格的关系，我们才能既见树木，又见树荫。  

侯晓旭