《拟行路难（其四）》理解性默写汇编

      1.鲍照《拟行路难》中，以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是：泻水置平地，各自东西南北流。

      2.在《拟行路难》（其四）中，鲍照面对不合理的门阀制度，以宿命论来寻求解脱的两句是“泻水置平地，各自东西南北流？”

      3.鲍照《拟行路难》中，“泻水置平地，各自东西南北流”两句正如钟嵘《诗品》所说鲍照“才秀人微，取湮当代”，此诗即是诗人的不平之鸣。

      4.鲍照《拟行路难》中，“泻水置平地，各自东西南北流。”这是个有名的比喻，水的流向各不相同，带有偶然性，但四面流散却是必然的。

      5.鲍照《拟行路难》中“泻水置平地，各自东西南北流”两句用平地上的水向四面八方流，比喻人因门第不同，命运也不同。

      6.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：泻水置平地，各自东西南北流。

      7.鲍照《拟行路难》中，“泻水置平地，各自东西南北流”两句说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

      8.《拟行路难（其四）》中，诗人以“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。

      9.在《拟行路难》中，安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：人生亦有命，安能行叹复坐愁？

      10.鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“人生亦有命，安能行叹复坐愁”。

      11.《拟行路难(其四)》中，“人生亦有命，安能行叹复坐愁”两句表达鲍照不愿徒劳哀叹宿命人生。

      12.《拟行路难(其四)》中表达诗人对命运不甘的句子是“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”

      13.在《拟行路难》中，“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”两句写诗人借酒自我宽慰，以歌声来排遣悲愤。

      14.在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”。

      15.鲍照在《拟行路难（其四）》中写备感压抑、满腹痛苦不能言的名句是：“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”

      16.《拟行路难》（其四）中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦精神的两句诗是“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”。

      17.《拟行路难》（其四）中，“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”这是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。

      《客至》理解性默写汇编

      1.杜甫《客至》中用“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”两句，写出了诗人所居浣花溪草堂人迹罕至的景象。

      2.《客至》中描写绿水缭绕，鸥鸟盘旋，春意荡漾的美丽春景的语句是“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。

      3.杜甫《客至》中写出平日生活单调，为喜客铺垫的句子是：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

      5.《客至》中寓情于景，表现了作者在闲逸的江村中寂寞心情的诗句是：舍南舍北皆春水但见群鸥日日来。

      6.古代以“水”为意象烘托意境或表情达意的诗词数不胜数如杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。

      7.《客至》写出了“草堂”清幽的居住环境。表现诗人闲适而有些寂寞的心境的诗句：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

      8.《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。

      9.杜甫《客至》中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”两句以互文手法写出因有客要来，诗人非常高兴，清扫小道，开门待客来。

      10.《客至》中表现作者在寂寞之中听闻挚友前来的欣喜与热情的诗句是：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

      11.《客至》中诗中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅 ”。

      12.杜甫《客至》中“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”两句表达了诗人因为没有好酒好菜招待朋友而心怀歉意。

      13.《客至》中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”。

      14.《客至》字里行间可以看出主人的生活贫困诗句是：盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

      16.《客至》一诗写老友相逢酒兴之高，情意之浓，邀请邻翁对饮的诗句是“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”。

      17.刘克庄《后村诗话》说:“此篇若戏效元白体者”，《客至》中最能体现“元白体”的诗句是：肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

      18.《客至》中，烘托老友相逢时酒兴之高、情意之浓、言有尽而意无穷的诗句是：肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

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      19.《客至》中，与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”意趣相似的诗句是：肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

      20.《客至》中，在真率纯朴的人际关系中领略绝弃虚伪矫饰的自然之乐的诗句是：肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

      《登快阁》理解性默写汇编

      3.《登快阁》中，“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”两句透露对官场生涯的厌倦和登快阁亭欣赏自然景色的渴望。

      10.《登快阁》中诗人登上快阁望到空旷辽远、景色苍茫一派暮秋景色的诗句是：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”

      11.黄庭坚《登快阁》中实写辽远阔大的秋景的语句是：落木千山天远大，澄江一道月分明。

      13.《登快阁》中，“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟抱负的写照。

      18.《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句化用自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

      19.黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”化用了六朝诗人谢眺的诗句“余霞散成绮，澄江静如练”。

      20. “落木千山天远大，澄江一道月分明”两句，描绘诗人登阁所览天地阔远、江水如练的胜景。

      22.《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句，写出了树叶落尽、月色清朗的美好景致。

      28.黄庭坚《登快阁》中运用伯牙、阮籍的典故抒发世无知音，孤独无聊之意的语句是：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 

      29.《登快阁》中，“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。

      30.黄庭坚在《登快阁》中借用典故表达抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦的两个句子是：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

      42.《登快阁》中，表达作者辞官归乡，回归自然过自由自在生活愿望的两句是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

      44.《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。

      45.《登快阁》中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”一联有归隐之意，和首句厌倦官场之意暗相呼应。

      48.《登快阁》中表明诗人对尔虞我诈的现实社会的不满，想成为自然界没有机诈之心的白鸥的盟友，过一种纯朴的、没有猜忌的生活的句子是“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。

      49.《登快阁》中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”这两句表达了诗人归隐江湖的志趣。

      52.《登快阁》中抒发自己渴望回归家庭寄情山水的诗句是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

      《临安春雨初霁》理解性默写

      2.《临安春雨初霁》流露出诗人不得已而来京的无奈心理的诗句是：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

      4.《临安春雨初霁》中，诗人说出对世态炎凉的内心感受的诗句是：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

      7.《临安春雨初霁》中，“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”两句含蓄地指责朝廷不图恢复，得过且过，以至于自己奉召进京而无所作为。

      10.《临安春雨初霁》中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句用明媚的春光作为背景，表达自己的郁闷与惆怅。

      13.《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句描绘春天的景致，也与自己落寞的情怀构成对照。

      19.《临安春雨初霁》一诗中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”被誉为“绘尽江南春的神魄”。

      20.《临安春雨初霁》一诗中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句含蓄表达国事家愁给陆游带来的郁闷与惆怅，暗讽达官贵人。

      24.《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句，表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。

      25.《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句体现了陆游对茶和书法美的欣赏。

      26.《临安春雨初霁》中最能反映诗人孤寂心境及聊以自遣的诗句是：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

      29.《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人罢官闲居山阴之“闲”的两句是“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。

      31.《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的两句是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。

      32.《临安春雨初霁》中表明因京中闲居无聊，志不得伸，不如回乡躬耕以自嘲的诗句是：素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

      33.《临安春雨初霁》中表明诗人持守清洁而不想沾染京都官场恶浊，更有对朝廷偏安一隅的不满的诗句是：素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

      38.《临安春雨初霁》一诗中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”翻用“素衣化为缁”典故，自我解嘲。

      40.《临安春雨初霁》明写羁旅之苦，实际上是表达归乡避世的愿望的两句是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。 

侯晓旭