顾亚平

      教材分析

      本文是部编教材八年级下册第六单元第24课，这一单元的主题是“憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态”。因此，本课的学习应当引导学生感受诗中所描述的社会现实，体会诗人对民生疾苦的同情。

      《卖炭翁》这首诗是一首古体诗——新乐府诗，《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年，题下自注：“苦宫市也”。这首叙事诗，仅20句，135字，通过完整的故事情节和人物描写，揭露了“宫市”的掠夺本质，反映了中唐以后统治阶层直接剥削、压迫人民的社会现实，表达了对劳动人民的深切同情。说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。

      在本诗的写作中，运用了比较多的人物描写，并且采用了对比的写作手法，诗人没有直接发表议论，揭露和控诉以及深切同情，都蕴含在情节的叙述和人物形象的描写中，这也是《卖炭翁》感人至深的重要原因。

      “文章合为时而著，诗歌合为事而作”白居易写诗是为老百姓而写，《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候，《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对社会底层人民的同情，对宫市罪恶的控诉。学习本诗要使学生在品读的过程中一步一步地感悟到这一点。教师要引导、组织学生自主、合作、探究地从事学习活动。

      学情分析 八下的学生已经有了一定的诗歌积累，能初步品味作者感情，能赏析浅显的诗句。但在炼字品句，感悟意蕴的方法上还需要教师加以引导。学生掌握了朗诵诗歌的基本方法，但容易流于文字表面，并不能通过诵读揣摩文字背后的情感。

      白居易的诗素来以“浅直”著称，对于孩子们而言，字面难度并不大，学生可以借助工具书，自己读懂内容。但也应当注意避免学生将诗歌学习单纯理解为就是要背，课堂教学中要引导学生对作品深入思考、分析与品味，还要注意把握本篇诗歌的现实主义情怀。老师应该加强诵读指导，通过诵读和方法学习，让学生挖掘文字背后的情感。

      教学目标 1.诵读、背诵诗歌，了解新乐府诗的句式、用韵等方面的特点。

      2.感知人物形象，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人对民生疾苦的同情。

      3.品味诗中的精彩描写，体会对比的写作手法。

      教学重点 1.反复诵读，了解“新乐府诗”的相关知识（句式、用韵）。

      2.结合注释把握诗歌内容，理解“宫市”的剥削实质，感受作者对劳动人民的深切同情。

      3.分析体会作品中对卖炭老人的肖像、心理的描写以及环境描写的作用。

      教学难点 1.体会作品中对卖炭老人的肖像、心理的描写以及环境描写的作用。

      2.通过对比“卖炭翁”和“宫使”的形象，把握诗歌的揭露和控诉以及同情的现实主义主题。

      教学方法 诵读、品味

      课时安排 1课时

      教学过程 学生活动 设计意图

      【一、导入】

      杜甫写于安史之乱的诗歌被称为“史诗”，白居易写关于底层百姓被称为“新乐府诗歌”，这些诗歌都表现了心系苍生的主题，今天我们继续学习古体诗，白居易的《卖炭翁》。

      【二、诵读诗歌，整体感知】

      思考：本文主要为我们记叙了一件什么样的事? 课文围绕“炭”写了哪些情节？

      明确：卖炭老人含辛茹苦烧出来的一车炭，被宦官及其爪牙以极低的价钱夺走。

      烧炭—运炭—失炭

      【三、品读诗歌，读出形象】

      1.品读诗歌，卖炭翁给你留下了怎样的印象？

      预设：“苦”

      2.哪些细节能体现卖炭翁的苦？

      回答句式：

      我觉得卖炭翁     炭很     苦，

      文中                 可以体现。   

      A:烧炭——（辛）苦

      ①　“伐薪南山中”——取原材料的路途遥远，偏僻，非常的不容易

      ②　“满面尘灰烟满色”——工作环境的恶劣

      ③　“两鬓苍苍”——年岁已高 

      ④　“十指黑”——工作时间长

      ⑤　“衣正单”——穷 

      ⑥　“心忧炭贱愿天寒”——心里矛盾，穷苦。

      B：运炭——（艰）苦

      ①　“一尺雪”——雪很厚，运输艰难 

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      ②　“晓”——非常早，很冷

      ③　“碾冰辙”——路滑，很艰难 

      ④　“日已高”——时间长，路途遥远

      ⑤　“牛困人饥”——饥寒交迫，疲劳

      C:失炭——（悲）苦

      ①　“翩翩”——轻快而趾高气昂 

      ②　“把、称、叱、牵”——蛮横无理的强盗行为

      ③　“一车炭、千余斤”“半匹红梢一丈绫” ——炭如此之多，但是值得却如此至少。“红梢、绫”对卖炭翁老说是毫无用处的。

      小结：卖炭翁一年的辛苦付诸东流，希望成为泡影。宫使夺走的不是一车炭，而是夺走了卖炭翁全部的希望。

      “惜不得”“充炭直”，卖炭翁的心中满满的都是无奈惊恐。这种苦是看不到希望的悲苦。

      3.是谁让卖炭翁过的如此的悲苦？

      请找出作者是怎样写出宫使的横行霸道的，认真品读诗中宫使抢炭相关句子，比较宫使与卖炭翁的人物刻画上有什么异同，可以看出宫使的什么形象特点。

      预设1：（将句中的颜色词重点标出）

      宫使：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

      卖炭翁：满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。

      讨论后明确：这里对比的是两组句子都是肖像描写，也都使用了颜色词。但不同于描绘老翁时那触目惊心的“黑”“白”，宫使的“黄衣白衫”是如此的华贵整洁，与老翁的“满面尘灰”形成了鲜明的对比。然而正是这宫使却强取豪夺，令人不敢相信，

      追问：如何理解“翩翩”？这是褒义词吗？

      预设：“翩翩”原指轻快的样子， 在这里可以看出宫使骑着高头大马， 高高在上、得意扬扬，一副轻慢无礼的样子。

      预设2：宫使：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 。

      卖炭翁 ：夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰撤。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

      明确：这里对比的是两组动作描写 。饥寒交迫、劳累至极的卖炭翁只是打算找个地方稍事休息。宫使骑马而来，只用了“把”“称”“回”“叱”“牵”几个动作便表现出其拿出文书、宣读命令、调转车头、 抢走炭车时的蛮横无理、仗势欺人的丑恶嘴脸。两相对比更强烈地突出了卖炭翁的“可怜”命运。

      预设３：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充灰直。

      追问：通过这组对比，你有什么发现？预设：“一车炭，千余斤”，如果说这就是老翁生存的希望，那么“半匹红纱一丈绫”彻底地粉碎了他的一切想望。两者价值悬殊，这哪里是“换”，就是在掠夺啊 ！

      4.演读“宫使抢炭”部分

      用声音表现老翁的“苦”和宫使“霸”，可加入动作。

      手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

      一车炭，千余斤，宫使驱将/惜——不——得——↘。

      半匹——红纱——一丈——绫，系向牛头/充——炭——直↘。

      【四、悟读诗歌，读出情怀】

      1.可怜的卖炭翁遇上蛮横凶恶的宫使，他的命运让我们深深地牵挂，他烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红纱一丈绫”的结局是偶然的吗？这幕后黑手是谁？

      贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。未年不复行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，阅人所卖物，但称'宫市'，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来，其论价之高下者。率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。将物诣市，至有空手而归者。名为'宫市'，而实夺之。（白望：“望”指在市场上东张西望，看看哪些物品是他们所需要的；“白”指白取其物，不付物价，“白望”指那些采购的宫使。）

      ——唐代 韩愈 《顺宗实录》

      2.有着类似遭遇的仅仅是卖炭翁一人吗？宫使为什么敢如此嚣张，能如此嚣张？

      尝有农夫以驴负柴至城卖，宦者称宫市取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送柴至内。农夫涕泣，以所得绢与之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听。——唐代 韩愈 《顺宗实录》

      淘尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。——北宋 梅尧臣 《陶者》

      昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——北宋 张俞 《蚕妇》

      君看一叶舟,出没风波里。——（北宋）范仲淹

      四海无闲田，农夫犹饿死。——（唐）李绅

      有着被掠夺的悲惨遭遇的不只是卖炭翁，还有卖柴翁，烧瓦的、养蚕的……这首诗的意义远不止于对卖炭翁一人的同情，也不止于对宫使的痛恨。诗人通过卖炭翁这一经过艺术想象和典型概括的形象，是要揭露当时宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物的普遍的社会现实，表现的是所有底层劳动人民的辛酸和悲苦，表达对整个社会底层劳动人民的同情，而批判和控诉的矛头直指上层统治者。这才是文学作品通过个别反映一般的社会意义所在。

      总结：其实自古以来不止有白居易，从诗经的“国风”，到杜甫白居易，从孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下，” 到张载的“为天地立心，为生民立命”，再到鲁迅的“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”中国文人以天下为己任的高远情怀，“知其不可而为之”的家国责任与“达则兼济天下”的社会担当，前赴后继，遥相呼应。英雄从未走远，精神薪火相传。今日之中国确实国富民强，但面对动荡风云动荡的国际形势，我们依然重任在肩，虽然现在不再是“惟歌生民病，愿得天子知”的时代，但我们依然有责任关注国家大事，做好自己的事情，续写担当故事让我们饱含深情地再读此诗，致敬伟大的诗人白居易！

      

      1.齐读《卖炭翁》。要求读准字音，读出节奏。

      2.自由读课文。结合书下注释，互相讨论、交流，扫清字词障碍。

      小组合作讨论

      勾画诗歌细节描写和对比句，并进项赏析。

展开余文

      划分节奏

      加入动作

      演读“宫使抢炭”部分，体会老翁的“苦”和宫使“霸”

      扫清字词障碍是理解文本的基础，在理解文意的基础上，要求学生概括情节，通过这一过程不仅要让学生总体把握诗歌内容，更是要培养学生的分析诗歌，提取关键信息的能力。

      通过多种形式的诵读来以读带品，以品促读。通过多种描写来品味人物形象更加深了对本诗主旨的理解，对比的运用更加强了这一色彩，为揭示诗歌主题奠定了基础。

      让学生展开探讨，利用情境代入勾起学生对老人的同情以及宫市的痛恨，再加上老师及时对写作背景的补充，让学生处于深度学习中，其对主旨的理解就呼之欲出、水到渠成了。

      一方面能够激发学生的探究欲望，营造氛围，另一方面又深入挖掘白居易“要为老百姓写诗”的志向，对白居易的深层了解，有助于学生对本文主题的理解。

      一首《卖炭翁》也许是一时兴起之作，可是白居易一生写了170多首这样的讽喻诗歌，一篇《卖炭翁》，我们看到的不仅是百姓的疾苦，不仅是统治者的腐败，更看到中国知识分子热忱的济世情怀！

      板书设计

      烧炭—运炭—失炭        

      作业设计 1.请同学们读白居易的《观刈麦》，体会诗中反映了怎样的社会现实？哪些些细节可以体现？根源又是什么？

      观刈麦

      田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

      妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

      足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

      复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

      听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

      今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，

      念此私自愧，尽日不能忘。

      2.中华上下五千年，从来都不缺有担当精神的人，大家知道哪些人呢？我们的担当又是什么呢？

      一组诗歌整体设计

      白居易的一组诗歌，新乐府的体现，宫使形象的异同点，（1+X 加起来不少于4篇）3-5的整体设计

      不是单片带动另一篇，也不是复习课

      例：组合四篇文本，升华部分继续拓展文本

      山重水复疑无路——谈困境之困（提取信息）  四篇文章的主人公有何困境；哪种困境最绝望

      咬定青山不放松——品突围之道（语言品味）  最触动你的句子，触动点在哪里

      突围之志  真的突围了吗；精神的超越；联系杜甫的很多诗歌

      例：金庸的侠客精神

      先异中求同，再同中求异，贯穿语文学科听说读写的能力 

顾亚平