作者：hbgy@chinese.com

　　在静谧澄碧的深邃天幕上，一轮皎洁的明月照彻大地；或是在沉寂深湛的夜空，一弯新月泻出淡淡的青辉。此时，我们举目辽阔的夜空，无限的感慨之情便会油然而生。此景此情，古往今来，引发了多少文人墨客的遐想和情思啊！如轮如盘的圆月，似梦似幻的月宫，她无时不触动人们的心弦，张开诗人幻想的翅膀，历代诗人指月为题，吟咏出多少令人一唱三叹的名篇佳句啊！他们或是描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志。展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳什。

　　让我们一起到中国古代诗词的花园里去漫步，共同来拾取古人咏月的感觉和理趣。首先，我们推开唐代大花园的门，看看诗仙李白对"玉盘"是否情有独钟。

　　啊，李白咏月的诗可不少，流传最广的当推《月下独酌》（其一）：

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　　　　　　　　举杯邀明月，对影成三人。

　　　　　　　　　月既不解饮，影徒随我身。

　　　　　　　　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　　　　　　　　我歌月徘徊，我舞影凌乱。

　　　　　　　　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　　　　　　　　永结无情游，相期邈云汉。

　　诗人胸中郁结着难以言说的悲愤，在花间独酌独吟，求得一时的宁静与慰藉。花间月下，美酒佳肴，看起来自得其乐，然而内心却无限凄凉；诗中塑造了诗人飘逸不群的形象，结尾两句格调陡起，显示了高洁的品格、孤傲的情怀。《唐宋诗醇》评曰："尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。"他的另一首七言古风《把酒问月》寓意深广，表现了诗人对宇宙、历史及人生诸问题的深刻思考：

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　青天有月来几时？我今停杯一问之。

　　　　　　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　　　　　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　　　　　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

　　　　　　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　　　　　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　　　　　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　　　　　　惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　诗的开篇基调定得很高，接着描绘了月亮绰约多姿、皎洁而又神秘的形象，若隐若现，优美朦胧，而意境拓展，超凡脱欲。诗人从困惑于宇宙之谜，写到人生失意和对人生哲理的探求，显示了孤高出尘的襟怀。

　　无独有偶。唐代，与贺知章、张旭、包融并称"吴中四士"的张若虚，他写的《春江花月夜》，堪与李白的《把酒问月》媲美。你听：

　　　　　　　　　　　　　　

　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。

　　这是一首被誉为"孤篇横绝"的古诗。春江月夜的美，深挚动人的情，对人生的哲理思索，都浑然无迹地融入诗情浓郁的意境里。这首诗语言清新流畅，音节婉转浏亮，情思浓烈感人，写景摇曳生姿，题旨极富哲理，意境完美无瑕。

　　全诗36句，4句一转韵，9韵自然成段。从全诗的艺术结构和描写层次来看，又可分为三个层次。第一层是诗的开始8句，写春江月夜清丽明净之美，点出诗题中的春、江、月、花、夜，自然流畅，毫无斧凿之痕；第二层从"江天一色无纤尘"到"但见长江送流水"8句，是对宇宙人生的深刻思索。"江畔何人初见月？江月何年初照人？"这一无法回答的问题，就是由眼前的感受进入无限时间和空间的思索，是在探索宇宙和人生的开端，进而体察宇宙无穷，社会人生世代相传延续无尽的哲理。但人生易老，江月不变，这里又有人生有限、宇宙无穷的感悟与慨叹。最后20句为第三层。由无限的时空思索，回到春江月夜中。诗人着力描写了月光下思妇缠绵悠长的相思，梦中的深长忆念，音书断绝的感伤。游子思妇．终竟天各一方，相忆而不能相聚，最后只能把相思离别的伤感与怅惘，洒落在西沉明月余晖斜照的江树上，显得余味无穷，情韵悠然。

　　当我们迈进宋代这座大花园时，苏轼的词《水调歌头·明月几时有》首先映入眼帘，这阙《水调歌头·明月几时有》也堪称咏月绝唱："明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。　 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"中秋之夜，望月生情，从问月到月下起舞，到人事离合，全词贯注着旷达的胸襟、开阔的情怀和对亲人的美好祝愿。明月是团圆的象征，远离家园望月，便会产生乡思亲情。苏轼还有诗《中秋月》：

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　　　　　此生此夜不长好，明月明年何处看？

　　对着皎洁的明月，苏轼首先为我们描绘了"玉盘"的美，进而由"玉盘"产生了对人生的思考。

　　苏轼曾经别出心裁地写弯月，如词《菩萨蛮》："画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺；遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。"作者不从正面描写，而运用丰富的想像，充满浪漫主义的情致，格调高雅，意境优美。

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　　欧阳修的词《望江南》，则换了一个角度来写月，清新优美而精巧，别有韵味：

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　江南月，如镜复如钩。

　　似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。

　　陆游笔下"月"的形象，就因诗人感受的不同而千变万化。如《十月十四夜月终夜如昼》：

　　　　　　　　　　　　　　

　　月从海东来，径尺熔银盘。

　　西行到峨嵋，玉宇万里宽。

　　还有《十二月三日夜桥上看月》：

　　　　　　　　　　　　　　

　　常时新月有无间，今夕清晖抵半环。

　　《舟中对月》：

　　　　　　　　　　　　　　

　　依依向我不忍别，谁似峨嵋半伦月。

　　陆游感受的"独特"、感受的"新"，决定了诗的形象的新颖性。

　　千百年来，诗人们对明月、新月倾注了多少感情去歌咏她！

　　情由景生，景由情变。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！同对一样的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。

2001年5月30日夜草于深圳

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