一、【2023高考模拟原题呈现】

阅读下面材料，按要求作文。

①世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网络文摘

②夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。——王阳明

③子曰:德不孤,必有邻。——《论语.里仁》

合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有，应以构建“人类命运共同体”为基本理念和出发点。假如今年九月在中国拉萨举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会，面对某国咄咄逼人的单边主义言论：

（1）作为中方发言人的你，会有怎样的话要说？请写一篇发言稿；

（2）坐在电视机前的你，此时有哪些反驳某国言论的话，请写一篇驳论文。

（3）大会结束后，写一篇日记，记录你今天的所闻所思所感。

要求：以上任务任选其一，自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体和任务；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【写作指导】

这是一次涉及宏大主题的写作，综合三则材料和提示性话语可知，“人类命运共同体”是写作核心。

材料一是说，当灾难来临时，所有国家、所有人群都会受到影响；材料二则重点强调人与天地万物（人与人）之间是有机关联的整体。两则材料既暗示着不同国家、人群之间祸福相依、休戚相关的联系，也暗示着全人类都应该风雨同舟，生死与共，以建设“人类命运共同体”为出发点和落脚点。材料三则以中国先贤的政治文化理念，指明建设的方式或具体做法，即以德为先，友善处理人与人、国与国之间的关系。可以说，三则材料分别提出问题，分析问题和解决问题（措施之一），共同指向“人类命运共同体”这一写作的核心。

提示性话语则高度明确了写作内容。在具体写作时，既可以呼吁建设人类命运共同体，以此为核心进行构思，也可以在此基础上，进一步明确具体做法，提出解决措施等，以此构思成文。任务的设定要考查学生建构批判性思维的能力，结合写作任务，我们可以从以下角度具体思考：

角度一：假定身处现场作为发言人，写发言稿。需用鲜明的观点和有力的论证，以共迎共抗、同存同荣为基本思想，来既阐明作为中方发言人的立场、决心，又有力反驳某国单边主义言论。写作时注意发言稿的基本格式和语气问题，如正确使用称谓语、问候语、结束语，用语得体，不卑不亢。因为是考场作文，也要有醒目的标题。

化用学生语段：

在此，我渴求一个充满和平鸽的世界，让它们自由飞翔，传递世界各国团结友爱的信息！我们，共处在一个和谐的大家庭中，在强大自我的同时，要多伸出援手，去帮助那些饱受天灾蹂躏、战争摧残和疾病缠身的人，尽管他们有着不同的国度和不同的肤色！中国古代先贤孔子曾说：“德不孤，必有邻。”让我们联起手，献出自己火热的爱心，为人类命运共同体的建成、为全人类日后的友好相处而不懈努力，共创一片不被疾病的阴霾与战争的硝烟所侵染的蓝天，共同勾勒一幅温暖、和平、光明的盛世画卷！

角度二：假定坐在电视机前当面反驳，写驳论文。以“树靶——批驳——结论”为基本思路来先驳后立。树靶——某国单边主义言论。批驳——通过摆事实（事实论证）、讲道理(道理论证)，明确错在哪里或现实危害性、未来封闭性等，具体做法为：可直接驳斥对方的论点。先举出单边主义言论的荒谬,再用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥,揭示出该言论同事实、真理之间的矛盾；还可以批驳对方阐述观点时的虚假、伪善等论据来驳倒对方的论点。错误的论点,常常建立在错误的论据之上,驳倒论据,论点自然站不住脚；也可以批驳对方论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。找出其论证中的关键问题,驳倒它便驳倒了其谬论。结论——建设“人类命运共同体”。

在批驳的环节，不建议只驳不立。议论虽有立论、驳论两种方式,但两者不是完全分开的，驳和立往往是辨证的统一。在立论性的文章中,有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中,一般也要批驳错误论点的同时,阐明正确的观点。

在构思上，也可先立后驳，先证明与某国代表的论点相对立的论点是正确的,以此来一步步证明对方的论点是错误的。

化用学生语段：

态度蛮横，你认为自己的想法无可非议。

咄咄逼人，你认为多得的利益理所应当。

世界是一个整体，山火焚烧的绝不仅仅是一个国家，一个物种；灾害来袭，受难的不仅是一个地区，一块空间；病毒肆虐，侵袭的不仅是一种肤色，一个人群。当你之前诋毁我们的时候，我们才真正体会到“行有不得，反求诸已”的必要，谢谢你，为我们树立一个鲜明的错误形象，引导我们反思自己。

角度三：假定作为见证者，事后写日记。以旁观者的身份倾听、记录、分析某国代表的发言，要得出自己的思考与认识。以记为主，以议为辅，不建议写成偏议论性文章；记为表，议为里，也不建议只记叙无思考，要在记录中反思，以反思的精神记录。

【备用素材】

1.世上没有绝对安全的世外桃源，一国的安全不能建立在别国的动荡之上，他国的威胁也可能成为本国的挑战。邻居出了问题，不能光想着扎好自家篱笆，而应该去帮一把。 ——习近平主席

2.全球化的红利可期，但“疫情红利”的想法既疯狂，也不现实。美国商务部长罗斯在武汉发生疫情后，不是想着与中国共同抗疫，而是想着这场疫情，美国如何做到火中取栗，声称这场疫情有利于美国就业和制造业的回归……在中国全力抗疫的关键时刻，美国政府的冷嘲热讽与美国民间对华的帮扶热形成了巨大反差，凸显了美国一些政客的冷战思维。这种以邻为壑的政策不利于全球共同抗疫。美国一些专家严肃指出，“中国为国际社会争取的宝贵时间白白浪费了”。这场疫情因为美国政府合作精神的欠缺，正在反噬自身，这不能不是这次抗疫的悲剧。                    

——中国政法大学 李群英

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　　3.休戚相关，命运与共，各国理当遵循人类命运共同体价值理念。同舟共济，守望相助，团结合作，共同发展，都是人类历史长河淬炼的文明之光。

　　这次疫情再次提醒人们，在全球化时代，单边主义和保护主义并不符合全球利益，只顾自己、不顾他人的做法并不能完全自保，惟有团结合作、并肩向前，才是最大可能保护各方利益、共同利益的正确选择。

同舟共济，守望相助，团结合作，共同发展，都是人类历史长河淬炼的文明之光。命运与共，并肩前行，携手抗击疫情，必将为人类文明之光增添新动能，为构建人类命运共同体注入新能量。（来源：人民日报 《共同担当使命  淬炼文明之光》）

4.善于学习的中国人，不仅以天地为师，还可以逆为师，以苦为师。因遇疫情突袭又一次凝聚了中华人文精神，因抗疫防控阻击战又一次重塑了中华精神文明。也因世界卫生组织的官宣，国际社会积极评价和支持中国抗击疫情，让中国与世界又一次共同学习深刻体会了什么是中国人的“四海之内皆兄弟，人类命运共同体。”

（来源：中国青年报  《四海之内皆兄弟，人类命运共同体》作者：冯哲 ）

5.在这“你中有我、我中有你”的全球化时代，共同努力有效遏制疫情扩散，才能护佑各国共同的福祉，才能带来人类共同的安宁。

新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，中国政府一直本着对人民健康高度负责的态度，采取了最全面、最严格的防控举措，很多举措远超出《国际卫生条例》要求，被世界卫生组织称赞为“设立了应对疫情暴发的新标杆”。

根据媒体报道，2009年始于美国的甲型H1N1流感造成163.23万人被感染，28.45万人死亡，死亡率高达17.4%。此次在中方的不懈努力下，目前中国境内新型冠状病毒感染的肺炎患者死亡率约2.1%，远低于以往其他疫情。2月1日起，治愈人数开始超过病死人数。国际社会公认，正是由于中方的努力，才有效防止了疫情向其他国家蔓延。

2014年非洲发生埃博拉疫情，国际社会紧急驰援，中国第一个派遣包机运送紧急救援物资，第一个派出医疗队赴当地抗击疫情，获得一致称赞。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生后，许多国家和国际组织都以不同方式表达对中国抗击疫情的支持和帮助。国际友人道出“中国的困难就是我们的困难”的心声，无论是阿联酋迪拜塔等建筑点亮“中国红”，还是人口只有130万的赤道几内亚向中国政府捐款200万美元，以及各国民众、企业积极捐赠、运送医疗防疫物资，都是人类命运休戚与共的生动体现。

（来源：人民日报相关评论 《团结合作势在必行——抗疫离不开命运共同体意识二》）

6.抗疫情！我们都是人类命运共同体！

病毒无国界，雪崩时没有一片雪花是无辜的。人类是命运息息相关的共同体。与疫情较量，人类唯一的出路在于守望相助、共克时艰。

完全可以说，中国正在以人类的名义，同病毒做生死较量。

这场战“疫”再次提醒人们，要真正构建一个全球命运共同体，仍然任重而道远。在这个伟大进程中，中国从未缺席，中国一直在奋力前行。

（来源：人民日报相关评论 《团结合作势在必行——抗疫离不开命运共同体意识二》）

7.从深层次看，人类生存于同一个地球，人类赖以生存的地球只有一个！破坏了人与自然的平衡，人类及不同群体的生存就会发生危机与遭遇困境。地球的资源有限，人类不同群体的争斗，往往包括着资源的争夺。

儒家孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”。主张把对亲人的爱推己及人，推爱于老百姓，乃至爱万物万类。张载讲“民吾同胞，物吾与也”，百姓是我同胞，自然万物都是我们的兄弟。我们爱人类，也爱自然万物。

道家庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，人可以提升自己的境界以“与天地精神相往来”。

佛学大师说：“众生平等”。从生命的本质上看，一切生命无二无别。众生都有佛性，众生都能成佛。

宋代理学家程颢说：“仁者以天地万物为一体”。作为人之仁心仁性，以天地万物为一体，把爱给予他人和万物，使爱具有周遍人与万物的普遍性。这就把孔子的“仁学”推进到一个新的阶段。

阳明说：“是其一体之仁也”。这就是说，不管是有知觉的动物、有生命的植物，还是如瓦石之类的无生命的物体，当它们受到破坏或损害时，每一个人都会从内心产生“不忍人之心”、“怜恤之心”和“顾惜之心”，并把它们视为自己身体的一部分而加以爱护。以此，人所具有的仁爱之心，由“爱人”得以扩展到“爱物”，从而把人与天地万物有机结合起来。

由于对人与万物一体同源的体悟，人们才可能对万物都持有深切的仁爱之心，将整个天地万物都看作是与自己的生命紧紧相连的，把生态系统真正视为人与万物共生、共存的生命家园。

（来源：《从“人类命运共同体”到“人与天地万物为一体”》作者：郭齐勇 武汉大学哲学学院教授）

【立意角度】

01.人与自然  

自然环境影响每一个人，任何一个人都无法置身事外、独善其身。天地万物本吾一体，万物各得其和以生，各得其养以成，人与自然是生命共同体，对自然的伤害最终会伤及人类自己。有人残忍地猎杀野生动物，吃野味；有人破坏森林植被，谋取私利；有人排放废水废气，获取经济暴利。他们伤害自然，必然受到法律惩罚，必然遭到自然报复，最后必然伤害自己。这次疫情，专家推测病毒来自蝙蝠；这次疫情提醒我们，要善待自然，人与自然和谐相处。

02.人与人 　

鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。武汉疫情爆发，无论南北老幼，无分医生干群，各自贡献，共同担当。疫情面前，我们无论来自何地、无论身处何方，都是休戚与共的命运共同体。在这场特殊的战斗中，个人与家庭、个人与集体、个人与社会，息息相关、休戚与共。为了自身的安全、亲人的健康、同事的幸福、社区的安宁，需要每个人自觉投入战斗。中国人民万众一心，同舟共济，一定能战胜疫情，取得抗疫胜利。

03.国与国 

疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。整个人类明白，面对疫情，每个国家不能置身事外。中国战胜疫情，世界才能更健康；中国好，世界才更好。日本捐献口罩防护服，派出医疗队；韩国伸出援手，捐献物资；巴基斯坦，用军机向中国空运急需物资。这些国家人民与中国守望相助、共克时艰，谱写了人类命运共同体的赞歌。

04.科学与科学家  

互联互通共享共治，构成了网络空间命运共同体；太空探索携手，构成了太空命运共同体；疫情爆发，构成了研制疫苗命运共同体。中外科学家争分夺秒研究病毒，研制疫苗，一些外国科学家，希望自己的科研成果能帮助中国战胜疫情。中国科学家已经成功分离毒株，相信疫苗研制成功，也不会远。没有一个冬天是不可逾越的，我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。

【名言警句】

　   ◇孤举者难起，众行者易趋。

　　◇积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。

　　◇环境问题事关人类的生存与发展，事关人类的前途命运。

　　◇携手应对全球挑战，建设人类美好家园。

　　◇梵高说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”

　　◇鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”

　　◇众志成城，没有迈不过的坎；心手相牵，没有翻不过的山。

　　◇为世界进文明，为人类造幸福。

◇单丝不成线，独木不成林。

◇和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金《寒夜》

◇能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

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◇没有谁是一座孤岛， 在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土， 连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲刷， 欧洲就会失去一角， 这如同一座山岬， 也如同一座庄园， 无论是你的还是你朋友的。无论谁死了， 都是我的一部分在死去， 因为我包含在人类这个概念里。——约翰多恩

【时评+点评】 

全球抗“疫”，彰显“人类命运共同体”精神

（标题蕴含明确观点）

　  在疫情面前，全人类都是“当事人”。（开门见山，关联起疫情与全人类）

在全球化的今天，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。秉承“人类命运共同体”的信念，在全球共同抗击新冠肺炎的战役中，世界各国携手同行，守望相助，共克时艰。（点出主题和观点，联系疫情，简要解说“人类命运共同体”）

　　在病毒面前，国际组织、各国政府与企业发扬伙伴精神，同气连枝，互相支持，命运与共。世界卫生组织派出专家前往疫情爆发地武汉进行考察，为中国的抗疫给出了许多宝贵的、专业的意见，联合国儿童基金会向中国捐助疫情防控物资；多国政府纷纷向中国送来声援，并捐赠疫情防控物资或提供其他支持，范围囊括五大洲；多国企业、机构、友好人士捐赠了医疗诊断检测设备以及防护服、护目镜、口罩等医用防护物资。其中韩国领导人“助邻即助己”一语，与“人类命运共同体”精神不谋而合，道出了八方来援的精神内涵。（分论点之一，段首即中心句，从“国际组织、各国政府与企业”的角度阐释）

　　在疫情面前，各国科研机构和科学家也结成了防疫“共同体”。盖茨基金会捐助500万美元，专门资助新冠肺炎的研发工作，并提供相应的技术和专家支持。《新英格兰医学杂志》、《柳叶刀》等国际顶级医学期刊启动紧急公共卫生事件快速审稿流程，连日来大量刊发疫情相关研究论文，分享国际科学界的研究成果。美国、法国、意大利等国的科学家积极行动，组成联合攻关小组，取得多项关键成果。身处一线的中国科研人员则第一时间公布从患者体内分离出的新型冠状病毒全基因组序列，及时与世卫组织分享疫情信息，得到世卫组织的高度评价。科学组织和科学家们加紧科研攻关，与病毒赛跑，争分夺秒研发有效的疫苗，以挽救更多患者，为全人类的命运作出关键贡献。（分论点之二，段首即中心句，从“各国科研机构和科学家”的角度阐释）

　　在灾难面前，世界人民互相支持，为疫区和患者提供各种物质和精神上的帮助。祖（籍）国的疫情牵动了世界各地华侨华人的心，他们迅速组织起来发起捐款，并通过各种渠道为国内购买口罩、防护服等各种医用防护设备。世界各国民众除了为疫区和患者提供各种物质帮助之外，还以横幅、信函、视频等为载体，用“武汉加油”“中国加油”等标语表达对中国人民的支持。（分论点之三，段首即中心句，从“世界人民”的角度阐释，三个分论点又有一定的层次感，从政府到个体）

　　当然，由于传染病造成的恐慌，世界上也有一些人对中国存在一定的误解，极右翼的“种族主义者”乘机兴风作浪，大搞针对中国人的“歧视”，这不仅伤害到了中国人民，也得不到国际社会支持。作为疫情的最大受害者，中国政府一如既往地坚持大国担当，采取了坚决、果断、公开、透明的措施，不仅维护中国人民生命安全和身体健康，也维护世界人民生命安全和身体健康。中国人民坚决服从和配合政府的各种防控指令，在中国传统最重要的春节里，万众一心，同舟共济，奋战在抗“疫”的第一线，为防止病毒的扩散和传播作出了巨大牺牲。（“当然”一词，引出理性辨析和正反对比，借以强调中国立场，强化“命运共同体”意识。）

　　疾风知劲草，患难见真情。“人类命运共同体”不仅是共享发展的成果，也意味着共同分担责任，共渡难关。这一理念必将在人类共同抗击新型冠状病毒这场战役中得到共振与升华，更加深入人心。（总结全文，重申观点，提出展望）

（作者：唐俊，江西财经大学亚太经济与社会发展研究中心主任，海外网特约评论员。特此鸣谢。）

【 写作小贴士】    

1.名词释义

人类命运共同体：这一全球价值观包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观。旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。

单边主义：指举足轻重的特定大国，不考虑大多数国家和民众的愿望，单独或带头退出或挑战已制订或商议好了的维护国际性、地区性、集体性和平、发展、进步的规则和制度，并对全局或局部的和平、发展、进步有破坏性的影响和后果的行为与倾向。

2.文体点拨

（1）发言稿写作常识：

发言稿是在某些会议或活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况等事先准备的文稿，以便为发言（演讲）时使用。

发言稿的写法比较灵活，结构形式和演讲稿大体相似，但不像演讲稿那么严格，可以根据会议或其它场合的具体内容和要求以及现实需要等情况区别写作。

写考场作文式发言稿时需注意：

①立场观点鲜明。陈述观点、表明态度的发言，宜开门见山，不宜东拉西扯。汇报性的发言，则要中心明确，重点突出，不必面面俱到。

②行文条理清楚。可谈几方面的问题，应安排得有条理，让人听起来容易抓住重点。

③语言依据具体情况具体使用。语言、词句、语气随现场要求和考试要求而定。

④基本写作格式。和演讲稿一样，可以有称谓、问候语、结束语。和演讲稿一样，不必要在文末署名（在场读给别人听的，可不用署名，写给别人看的书信，则要有落款）。

（2）驳论文是常见的议论文文体，是确定某一论证的论题虚假或其论据与论证不能成立的思维过程，很能体现学生的逻辑思维能力。而这正是高中生所普遍缺乏的，表现在作文逻辑混乱，不成文理。而近年高考“重归逻辑”的倾向很明显，2019全国卷1的“劳动精神”，即涉及对“不理解劳动，不愿意劳动”的错误言行的批驳，2020高考复习有必要在这方面适当训练。

（3）《现代汉语词典》对“日记”的解释：每天所遇到的和所做的事情的记录，有的兼记对这些事情的感受。日记是以日期为序排列的笔记，属于记叙文性质的应用文。它来源于人们对生活的观察，因此可以记事，可以写人，可以状物，也可以写景，内容广泛。也可以记述活动，凡是自己在一天中做过的，或看到的，或听到的，或想到的，都可以是日记的内容。日记的主体框架是记叙文。但不可以完全记成流水账，要注意记叙的方式或手法安排，也不可以空发议论，需结合记述的事件本身展开分析、思考。

日记的格式：

先在第一行居中写上某月某日，星期几，有的还要写上当天的天气情况，如：阴，晴，阴转多云，小雨，大雨……

第二行空两格开始写正文，转行要顶格。正文一般用记叙文的形式写，反映当天遇到的有意义的事情，反映这一天自己的思想感情。

题目要求“自拟标题”，则可在正文前加上标题。

【学生佳作1】

同呼吸，共命运

尊敬的各国代表：

（要有明确的称谓语）

大家好！再次欢迎大家来到美丽、神圣的拉萨，我谨代表中方特作如下发言。 （问候语和致敬词）

约翰邓恩曾说：没有人是一座孤岛。我们，有一个共同的家园，叫做地球；有一个共同的名字，叫做人类。（发言一开始就团结大多数，抓住人心）

从贝加尔湖畔，到尼罗河边，从密西西比河以东，到多瑙河以西，从珠穆朗玛峰，到安第斯山脉，从非洲草原，到欧洲平原，地球上的每一个角落，都遍及人类的脚步，闪耀人类的光芒。这是全世界的收获，也是全人类的幸福！但，挑战与危机如影随形，天灾与人祸纷至沓来。（肯定人类成果，提出所遇危机，自然引出下文）

当北极冰川融化，海平面持续上涨，低陆城市岌岌可危时，当山火、地震、海啸云集而来时，当全球空气和水污染加剧，资源日益枯竭时，当恐怖主义横行，战争与杀戮肆虐泛滥时……我想，不会有一个国家能幸免于难！而且，如今没有一个国家能独自处理好所有的危机和挑战，无论是2008年的金融危机，还是年初肆虐全球的新冠病毒，亦或是此刻全球气候、卫生、安全等危机重重，紧靠一个或几个国家，妄想解决所有问题，无异于天方夜谭！曾经、现在乃至未来，应对、解决问题的主体应该是、也必须是所有国家和所有民众！（指出问题的严重性与人类团结一致的必要性）

唇亡齿寒，巢倾卵破。某些国家仍执迷不悟，沉醉于单边主义带来的“财源滚滚”，奉行所谓的独立和自由，将自己幻化成一座孤岛，妄想着与外界隔离，认为团结一心都是在为别国谋福利，此举实为无知、短视和倒退！（批判某国单边主义言论，指出其错误的本质）

须知，“天地万物本吾一体者也”，亚马逊雨林中的蝴蝶扇动一下翅膀，远隔千里的大洋彼岸可能迎来一场飓风。六大洲在几万年前，也曾紧紧相连。而联合国的成立，G20峰会的举办，一带一路的重启等，都是为了让这个美丽的家园更加团结。在全球化联系如此紧密的今天，一件高端商品的完成需要多个国家的相互协作，一次未知领域的探索更是需要全世界的通力合作，没有一个国家能与世界轻易分割！（进一步正面论证人类团结一致的重要意义）

轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。每个国家既是单独的个体，也是世界整体的一部分，只有汇入整体的洪流才能拥有更大的发展和更强的力量，这是建设人类命运共同体的初心。中国，必将以更加开放包容的胸怀、兼收并蓄的气度，来消除与他国的隔阂，与世界携手共进！（继续指出构建人类命运共同体所带来的深远意义，顺势指出中国的想法与行动）

纵观历史，横看今朝，不分国别，不论肤色，我们都深刻认识到团结一致的重要性和紧迫性。西方伟大的智者拉封丹曾大声疾呼：若不团结，任何力量都是弱小的！所以，我们应该坚信：“山川异域，风月同天”、“亚当子孙皆兄弟”！（回扣话题：构建人类命运共同体，是古今中外一致的认知）

“江河之水，非一源之水”，我们同呼吸、共命运，全人类的命运掌握在自然的手中，更掌握在我们自己手中。唯有构建人类命运共同体，才能获得长足的发展！（引用名言，生动形象，强化呼吁）

我的发言到此结束，谢谢大家！（发言稿收尾）

评点：文章以发言稿的形式展开构思，以呼吁构建“人类命运共同体”为核心，先肯定全人类的成就并提出人类面对的共同危机，再深入论证构建“命运共同体”可有效抵御灾难、解除危机、让本国变得更加强大的必要性与迫切性，辅之以古今中外众多名人已有的对于人类团结的认知，最后以呼吁结尾，紧扣标题和文章中心。全文有理有据，用语得体，气势轩昂。

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【学生佳作2】

单边主义，独步难支

双边或多边共同努力，构建人类命运共同体，这才是解决全球危机最有效的方式。（立论先行）

天地万物本吾一体者也，生于这世上，每个人的命运都息息相关，每个人的所作所为都影响着世界，人际关系如此，国家交往亦然。（立论依据，自然过渡）

如今的“地球村”，险状丛生，危机重重。城门失火，殃及池鱼，无论是极地冰川融化，海平面持续上升，还是山火肆虐，重度污染空气，亦或是越来越猖狂的病毒滋生、变异，横行世界各个角落……在全球性的大灾大难面前，每个国家、每个人都难以脱身或躲避。天灾人祸面前，某些大国非但没有主动担责，反倒继续鼓吹并坚定奉行单边主义，以偏激的言论企图“甩锅”，坚持所谓的“自由与民主”，一意孤行，只为谋求自身利益，其行可鄙、可悲、可怕！（指出人类无法逃避共同的危机，而某国却偏偏一意孤行，就此开始展开批驳）

说其可鄙，在于其总是喜欢做“语言上的巨人，行动上的矮子！”我们似乎习惯了某国在国际交流间无数次的口头表示——为共同发展、共同受益而努力！这话似乎言之凿凿，让我们熟悉得仿佛回到了当年军国主义入侵他国时激情演说的场景中，可到头来，发展是它自己的，与别国无关，收益是其财阀的，与普通民众脱节。相反，困难、凶险、灾难等，却被它一股脑抛给给了别国甚至是本国民众。俗语说：唯宽可以容人，唯厚可以载物，某国生动演绎着它对面的含义，其全然不顾大国形象的举动让人匪夷所思！（批驳点一）

言其可悲，在于其行为往往竹篮打水一场空。列夫托尔斯泰说过，“一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑！”，单边主义行为，其本质在于自私狭隘，其外表在于蛮横无礼，在某国极端奉行单边主义的情况之下，很多国家已经认识到了与其合作的风险性和无益性，随之而来的，是行动上的分道扬镳，是组织上的分崩离析，是思想上的分庭抗礼！“德若孤，必无邻”，所以我们看到，最近几年，某国政治、经济、文化、军事等影响力在慢慢减小，归根结底，这是奉行单边主义必然带来的可悲下场！（批驳点二）

论其可怕，在于其行为的不受约束与疯狂性。某国大肆反对全球主义,宣扬某国国家利益至上。我们不难发现,“某国国家利益至上”的论调不过是“某国优先”的延续,其背后的逻辑就是要国际社会屈从于某国一国利益。换句话说,这是在以国家利益至上之名,行维护私利之实；以国家利益至上之名,堂而皇之地破坏国际契约和全球规则。所以它会在经济上鼓吹贸易保护主义，在政治上实行霸权主义，在思想上强化极端民族主义，在国际交往上演绎流氓主义，极度贪婪，极端残忍，长此以往，世界的和平与良性发展将受到巨大挑战，所有人来之不易的美好生活将被彻底打乱。（批驳点三）

上帝欲使其亡，必先令其疯狂。其猖狂病态的举动终将被历史和时代所弃！（点明被批判对象的终极命运）

万物并育而不相害，大道并行而不相悖。生存于温暖的人类社会，感受着浩瀚人文的光芒，我们拒绝丛林中的“强者法则”，呼吁多边主义，强烈要求构建人类命运共同体！（回扣立论，呼吁做法）

【学生佳作3】

丑  陋

9月20日 星期六 天气：晴

(体现日记基本格式)

天边白云飘舞，远处积雪皑皑，门外彩旗飞扬，似乎一切，宁静而美好。

而此刻，我守在电视机前，正在收看一场国际盛会，窗外阴雨绵绵，黑暗压抑。

偌大的会场里，在“天地万物本吾一体”的巨大横幅之下，某国代表正指手画脚，口若悬河，眉宇间渗出的滴滴汗珠，暗示着他的投入和认真，其他国家代表或眉头紧锁，或摇头叹气，或义愤填膺，一开始，我没有反应过来，因为，某国代表的言论，之前从未听过，我简直不敢相信自己的耳朵，单边主义？骇人听闻！(记述事件，记叙先行)

今天，在中国举办的这次世界综合性大会中，我似乎看到了一出闹剧，惊讶于某国的无稽之谈与无理取闹。是的，他们有首屈一指的高端技术，有领先全球的先进武器，还有那旁若无人的姿态和藐视一切的神情……我一瞬间错认为，他们可以独挡一面，称霸宇宙，似乎，他们也是这么认为的。(描绘过程，激发思考点、议论点)

但，孤举者难起，众行者易趋，他们为什么就不懂？西方哲人左伊默所说的“谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人”，他们怎么也没听过？

在全球高速发展的21世纪，在人类文明与认知高度发达的今天，在号称全球领先的最发达国家口中，我却还能听到这样的理论和想法，着实是可怕的，也是令人费解的。我似乎觉得，某国代表甚至是某国，是不是不明白世界是联系的整体？是不是不知道所谓的“蝴蝶效应”，至于“唇亡齿寒”“巢毁卵破”“荣辱与共”这样高深的词语，他们是不是始终无法参透？也许，他们唯一掌握的可能就是“隔岸观火”“以邻为壑”“水火不容”这样代表单边主义的词汇吧？(根据材料内在要求，点出反思的方向和批判点)

写到这里，我望向窗外，看着那秋日初晴的蓝天，感受着秋风拂面的清爽，我不禁又疑惑重重：我们这颗赖以生存的星球之上，到底还有多少奉行单边主义的国家与个人？如果这上面四分五裂，它会不会也如气球般突然炸裂？最近几年频繁发生的灾难，没有哪个国家可以独自撑起自己那片天啊？就如全人类刚刚初步战胜的那可怕的新冠病毒那般，不是所有国家一起努力的结果么？

某国，难道刚刚经历几万人死亡的悲剧转瞬即忘了么？如果不是全世界的科学家云集他们那里，展开空前的拯救工作，后果不敢想象啊，那，他们为什么这么快与世界恩断义绝了呢？我百思不得其解。(追问始末，基于事实拷问)

但是，我虽然对某国代表的发言感到疑惑不解，却明明白白晓得了中国代表的发言——构建人类命运共同体！至少我觉得，这样的概念和折射出的理念，文雅，响亮，振奋人心！(肯定中心，强化认识)

也许，有些问题，我还想不明白；也许，世界还会有分歧；也许，未来暗淡无光；也许，未来不再有未来……

但我恍惚间觉得，只要全人类凝聚一心，共出一力，携手同行，所谓的困难还算困难么？所谓的灾难还能成为灾难么？我总觉得，地球村的所有人，就应该是一家人，既然是一家人，又为什么要去搞分裂，求孤立，找麻烦？(自我认知，深化理解)

此刻，落日余晖洒下，大地一片金黄。(阴雨——初晴——余晖尽洒，饱含象征意味）

我长舒一口气，甩了甩紧握的双拳。(暗示之前的心情或态度)

二、【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：阳光有七种颜色，世界也是多彩的。一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明，构建了波澜壮阔的文明图谱，书写了激荡人心的文明华章。中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福的目标，这既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统。

材料二：著名的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时指出：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。

读了上述材料，你有怎样的感触和思考？选择合适的角度，谈谈你的认识、看法和思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭或套作。正确使用标点符号，文章不少于800字。

【命题方向】

人文底蕴：人文关怀、人文积淀

学会学习：乐学善学、勤于反思

责任担当：社会责任、国家认同、国际理解

【审题立意】

限制性

1.写作内容具有限制性。“读了上述材料，你有怎样的感触和思考？”这是一个写作引导，“以上材料”为两则，考生需要针对这两则材料抒写感触和思考，脱离材料即为偏题或跑题。

2.立意限制性。材料一既说到文明的多样性，又涉及有关中国梦的内容，考生应正确看待二者的内在关联，写出自己的认识和思考。中国梦既体现了“今天中国人的理想”，也深深反映了中国人“自古以来不懈追求进步的光荣传统”，也就是说中国梦体现了中华民族文明的集体记忆。所以，若脱离材料，大谈追梦、圆梦、奋斗、理想等话题，则均为偏离材料主要含意的立意角度。

两则材料都谈到文明的多样性，但材料一着眼于如何看待中国文明，如何看待中国梦与中国文明的关系；材料二着眼于如何处理中国文明与世界文明之间的关系。考生要能够综合立意，整体构思。

3.写作主体具有限制性。“读了上述材料，你有怎样的感触和思考？”结合考生的身份，应把写作主体理解为当代中国青年。

4.态度价值观具有限制性。人类文明是多姿多彩的，应该采用互相尊重、和谐相处、互鉴交流的做法，使之成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。命题人的价值取向体现的是世界发展的大趋势，考生不得质疑和反驳。

5.文体限制。“感触和思考”表明考生对材料要有从感性到理性的认识，而“谈谈你的认识、看法和思考”更侧重于理性的表达，文体以议论文为宜。

开放性

1.立意具有开放性。考生可以由现象到本质，或由认识到做法，分析多姿多彩文明所关涉的史事，也可以探究人类文明华章的成因，还可以寻求推动人类文明进步的有效路径。

2.选材具有开放性。在材料选择上，考生可以以历史眼光审视世界历史：天朝上国美梦破灭的原因，大唐繁盛的原因，一些文明消失的原因……还可以横向比较当今世界：美国文明的发展，在于其兼收并蓄的大熔炉作用；中国改革开放四十年的成功原因，在于吸收其他文明的先进成果等等。阅读积累不同，选材便不同。

解题

从类型上看，本题属于多则材料的任务驱动型作文。材料以文明多样性为思考点，暗合了当下国内和国际的诸多热点，命题人意在引导考生关注现实，深入思考。审题的第一步，要找出材料的核心话题：文明的多样性。具体而言，材料一的内容分为两部分：多姿的文明，构成了多彩的世界；实现中国梦，国人在发扬自古以来不懈追求进步的文明传统。材料二先引述费孝通的观点，表明中国人对于文化多样性的认知——“美美与共，天下大同”；然后指明处理中国文明与世界文明关系的正确做法：相互尊重，和谐共处，交流互鉴。所以，摆清历史事实，指出正确做法，可谓材料背后的行文逻辑：文明的多样性构成了人类多姿多彩的文明，这是历史事实；以交流互鉴的态度推动人类文明进步，这是正确做法。

参考立意

切题立意：

1.文明因交流互鉴而精彩。

2.美美与共，天下大同。

3.多姿多彩共存，文明之美互鉴。

4.交流互鉴，造就多样文明。

5.搭文明之桥，建多彩文明。

6.兼收并蓄，成就中华先进文明。

偏题立意：

1.文明强国，奋斗为翼。（断章取义，忽略整体）

2.中国梦，富强梦。（考生存在审题惯性，忽略了文明多样性的核心）

3.推动人类发展的“复兴号”。（题目和材料缺乏有机关联，僵硬套作）

【优秀范文1】

美美与共，构建命运共同体

美丽的自然美景，因其七彩斑斓的颜色，而美妙绝伦；文化因其多样性而多姿多彩，人类的文明图谱因其波澜壮阔而激荡人心。人文学家费孝通在谈及文化的多样性时指出：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

费孝通先生的话给我们指出了看待自己文明的态度，又指出了包容文化多样性的方法。

自古以来，中国文明中就有包容的基因——“和”。

“君子和而不同，小人同而不和”，君子追求和谐，这是尊重多样性的相处之道；“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”，制定礼乐制度，达到上下和谐，这是尊重多样性的治国之道；“协和万邦，和衷共济，四海一家”，各国共同发展，如同家人，这是尊重多样性的交往之道；“故远人不服，则修文德以来之”，面对不同文明，我则加强文明教化，使他们主动前来，这更是尊重多样性的邦交之道。

同样，中国文明非常注重借助不同文明之间的互鉴交流促进自身文明的发展进步。张骞出塞，开拓丝绸之路，以西域为中转，搭建起一座数万公里的文明交流之桥。由此，中国人读到了《一千零一夜》，引入了佛教、景教等宗教文化，西方人则穿起丝绸，用上瓷器，兴起品茶之风。电影《流浪地球》中有两个细节令人印象深刻。空间站中，各国宇航员彼此交流，不是英语，也不是汉语，而是借助翻译机，这不就是不同文明和谐相处、彼此尊重的体现吗？另一个细节则是电影最高潮处，各国人员通力协作，点燃发动机，拯救地球，这不正是不同文明共同创造世界的象征吗？

然而，一些强权者往往自诩为先进，却逆历史规律而行。自航海大发现以来，有多少国家因西方文明强势干预而消失于人类历史长河，甚至，有多少文明死于屠刀之下呢？今时今日，不和谐的声音依然存在。福山“历史终结论”，自诩资本主义是人类未来最高级的文明，亨廷顿“文明冲突论”，预言世界将由文明冲突仇恨主导。最近的，美国人斯金纳将中美竞争关系界定为“文明较量”，认为中美是一种你死我活的文明冲突。这些言论背后其实是赤裸裸的“丛林法则”。

中国人正走在实现伟大复兴的道路上，“构建人类命运共同体”就是尊重文明多样性的中国目标，“一带一路”的设想则是为促进文明互鉴交流的中国路径，“亚投行”则为中国路径提供了充足的中国支持。

一花独放不是春，百花齐放春满园。”不同文明应相互尊重、和谐共处，文明交流互鉴是增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。“美美与共”，才会“天下大同”。

【优秀范文2】

让人类命运共同体理念释放光芒

世界潮流，浩浩荡荡。既有挑战，也有机遇，既有风平浪静，也有波澜壮阔。进入新世纪之后的世界，虽然发展主题和趋势并未发生根本性改变，但发展形势与格局却发生了深刻变化。在世界进入动荡变革期，如何才能引领世界沿着正确的方向发展，需要提出一种普遍认同并适应当今时代发展的理念。主席提出的构建人类命运共同体理念，不仅经受住了时间的磨砺与考验，而且愈加释放出了耀眼的光芒，成为了引领时代的思想、凝聚共识的智慧、破解危局的良方。

这是一种引领时代的思想。一种理念的提出，并非只是一种简单的概念与倡议，而是要立足时代发展实际，前瞻世界发展格局，要引领和指导世界经济社会发展潮流。构建人类命运共同体理念，虽然是中国提出来的，但并非只是着眼于中国，而是心怀天下苍生，心系黎民百姓。人类命运共同体是一个内涵丰富、思想深邃的思想理念，这是人类思想星空的闪亮之点。2013年以来，主席在一系列双多边场合还创造性地提出周边、亚太、中非、中拉、海洋、核安全、网络空间命运共同体和中巴、中柬等双边命运共同体理念，使这一历史性倡议的内涵不断丰富，实践路径也日益清晰。从近年来的世界重大历史事件来看，人类命运共同体理念越来越成为了一种世界共识，释放了思想引领的动力活力。

这是一种凝聚共识的智慧。百年变局叠加世界疫情，正在深度改变世界政治经济版图。越是世界发展的关键时刻，越是面临压力与挑战，越是需要一种超越地域与时空的智慧。“世界怎么了、我们怎么办?”人们对答案的追寻更显迫切。团结与分裂、开放与封闭、合作与对抗，两股力量激烈争夺，两种前途迥然不同。变局中，登高望远;纷扰中，洞悉大势。“大道之行也，天下为公。”“和合共生”“和而不同”“美美与共”“天下大同”“只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。”这些蕴含东方智慧的话语，洞察历史沧桑的深刻创见，不仅成为深深融入构建人类命运共同体理念的文化基因，而且也为引领世界发展的大智慧。在人类社会发展的大局去审视当今世界发展中的各种矛盾问题，用人类命运共同体理念去应对各种风险挑战，才能做到从容镇定。

这是一种破解危局的良方。通过此次疫情，我们更深刻感受到，任何一个国家都无法独善其身，构建人类命运共同体才是应对全球危机的正确选择。在这场突如其来的新冠肺炎疫情中，世界各国更加清醒地认识到了人类命运共同体的思想光芒与智慧作用。疫情之下，“一带一路”合作迸发出旺盛生命力。2023年前8个月，中国与“一带一路”合作伙伴贸易额达5.86万亿元。截至2023年11月初，中欧班列开行突破一万列，运送集装箱数量同比增长50%以上。

构建人类命运共同体理念蕴含人类共同价值和共同责任，反映各国人民的深沉追求，昭示了历史演进的基本方向，必将汇聚起强大的文明合力，引领世界向着更美好的明天迈进。

【优秀范文3】

秉人类命运共同体理念，展大国担当

友谊不分国界，互助不分你我，以和为贵。这是中华民族一贯的外交态度。在21世纪的今天，中国的足迹留在了世界的每一个角落，中国的外交精神传遍了每一个国家。世界形成了一个庞大的命运共同体，把所有人联系在了一起，我们一荣俱荣一损俱损，人人平等。没有哪个国家能独善其身，没有哪个人能独自掌控全局。

曾在博鳌亚洲论坛上讲话——世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。这不正与《论语颜渊》中的“四海之内皆兄弟”有异曲同工之妙吗?

2023年注定是不太平的一年，在新型冠状病毒的巨大威胁下，世界陷入人心惶惶的被动之中。但令人欣慰的是，中国人民并未被病毒打垮。在这个特殊的时期，中国人民顶住压力，与病毒做了顽强的斗争。最终，在党和政府的领导下，在人民英雄们的冲击下，在全国人民的积极配合下，中国战胜了病毒。然而，世界却依旧还在水深火热当中，国际新冠肺炎疫情呈加速发展趋势。如何应对这一严峻挑战，关乎各国人民的安危，考验着全人类的共同智慧。对此，国务院新闻办26日举行的新闻发布会上，有关权威部门做出了回应。在全球新冠肺炎疫情多点爆发并扩散蔓延的势态下，有效开展对外抗疫援助是当务之急，也是关键之举。据国家国际发展合作署副署长邓波清介绍，目前，中国已分批组织实施对伊朗，伊拉克，意大利等89个国家和4个国际组织以派出专家组等形式的抗疫援助。各国也都纷纷团结一致，共同抗疫。

疫情当前，友谊无国界之分，互助无你我之分，所有人都心连心，手牵手，成为了一家人。那在面对全球性的环境恶化问题时，又何尝不应如此呢?

人类社会的不断发展，导致了地球环境的不断恶化，森林面积不断缩减，全球变暖不断加剧，是当今人类要面对的又一大难题。对此，美国政府却在2023年11月4日正式通知联合国，要求退出应对全球气候变化的《巴黎协定》。这对于全球环境保护来说无疑是一个十分自私的错误决定。全球变暖关乎全体人类的未来，关乎地球的生死存亡。对于全球气候变暖问题，我们更应该贯彻人类命运共同体友谊无国界，互助无你我的精神，舍弃前嫌，团结一致，加强合作，共同面对。才能延缓全球变暖的进一步发展。

人类命运共同体是全人类共同的寄托，是全人类共同的归宿。在这个大家庭里，友谊无国界，互助无你我，我们共同创造美好的未来。  

侯晓旭