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阅读:93  2023-12-11
标签:作文指导 高三作文指导
尹氏八段论示范性写作——以2023年11月浙江省温州市高三一模作文为例
 文/尹瑞文

      “尹氏八段论”各段格式纲要

      第一段:观点段

      第二段:概念阐释段

      第三段:驳论段

      第四段:重申论点

      第五段:分论点1

      第六段:分论点2

      第七段:辩证段

      第八段:联系现实段

      【实战演练】2023年11月浙江省温州市高三一模作文:

      同一片大海和天空/同迎着黎明和繁星/同样的向往和憧憬/同圆我们一个梦/我们同拥有一个家/心相融爱相加/纵天涯隔不开牵挂/亿万个骄傲的声音/汇聚成一句话/你和我同住亚细亚.....生命温暖生命/力量激发力量,绽放。——杭州19届亚运会主题曲《同爱同在》

      “同爱”“同在”互为基础,相融相生。同爱同在,同在同爱,共向美好。

      以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

      【审题】

      第一步:先划出材料中的关键词,一般两到三个,称之为AB或ABC,这则材料的关键词有两个——“同爱”“同在”。

      第二步:确认关键词之间的关系,是矛盾对立还是非矛盾对立,是否存在条件关系、因果关系、表里关系、并列关系、递进关系,转折关系,是否互为依存、彼此促进等等。这则材料中“同爱”和“同在”的关系是“互为基础,相融相生”。

      第三步:添加适当的关联词,把这几个关键词连缀成一个判断句(必须是判断句式),作为全文观点句。以这则材料为例,可以用“因为……所以……”这对关联词连缀“同爱”和“同在”,形成一个表意明确的判断句——因为我们“同在”,所以需要“同爱”;而“同爱”令“同在”更加美好;“同爱”“同在”互为基础,相融相生。

      【拟题】

      拟题原则——“扣题”,标题必须紧扣关键词“同爱”“同在”,退而求其次,至少要扣住一个关键词。

      【尹老师示范性写作】

      同爱同在,同在同爱

      (文/尹瑞文)

      墨子在《兼爱》中提到:“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”斯言不谬,世间一切的混乱,究根皆起于“不相爱”。正如杭州19届亚运会主题曲《同爱同在》所唱:“心相融爱相加/纵天涯隔不开牵挂…….生命温暖生命/力量激发力量,绽放。” “同爱”是因为我们“同在”一片大海和天空;而只有“同爱”,“同在”才更弥足珍贵。

      “同在”是我们同在一片大海和天空,是同迎着黎明和繁星,是同样的向往和憧憬,是同圆我们一个梦,是我们同拥有一个家。“同爱”是心相融爱相加,是纵天涯隔不开牵挂.....是生命温暖生命,力量激发力量,绽放。

      揆诸当下,世界并不太平。俄乌战争如火如荼,哈马斯和以色列为了种族存续而不死不休,成千上万无辜的生命倒在炮火下……我们不禁要问,这个世界怎么了?同在一片大海和天空的人类为何不能共存?——因为我们的心不相融,爱不相加,缺乏“同爱”的人类难以“同在”。罗曼罗兰说:“爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。”

      由此观之,“同爱”是因为我们“同在”一片大海和天空;唯有“同爱”,“同在”才更加美好。“同爱”“同在”互为基础,相融相生。

      大海天空,黎明繁星,以爱为名,天下大同。“同在”一片大海和天空,所以我们拥有同样的黎明繁星;拥有同样的黎明繁星,所以我们是一家人;我们是一家人,所以心相融爱相加。俗话说“远亲不如近邻”,远方的亲戚虽然关系密切,但远不如住在近处的邻居能够互相帮助—— “同在”使素不相识者成为“一家人”,这是“同在”的意义。反之,远隔千山,即便关系再亲密,也只能是“飞星传恨”了。可见,“同在”是“同爱”的前提。

      以爱为名,以心为舟,凡心所向,素履以往。“和平方舟”号医院船是中国第一艘万吨级舰艇医疗船,入列13年它走过43个国家和地区,为超过23万人次送去了医疗健康,在人道主义医疗服务方面作出了突出贡献。在“和平方舟”号的壮美航迹下,是中国人民和世界人民的真情对话;医者仁心,是中国人民对全球同胞的人性大爱。世界破破烂烂,总有人缝缝补补,“爱”正是最完美的“缝补剂”。因之,“同爱”令“同在”更加美好。

      “同爱”固然令“同在”更加美好,但并非所有的“同在”都值得我们付出“同爱”,那些道德沦丧、价值观扭曲的黑暗所在,地狱才是它们的归处。 子曰:“以德报怨,何以报德?”此言得之。

      当下,中国面临百年未有之大变局,东西方在政治、经济、科技上的对抗日益加剧,在此笔者呼吁人类多一份爱心,少一点敌视,如此地球才有未来,人类才有希望。 侯晓旭

  
标签:作文指导 高三作文指导 尹氏八段
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