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作文指导
阅读:37 2024-03-21
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作文指导
高三作文指导
二元思辨型作文速成模板:分论点写法示例
题目一:满眼生机转化钧,天工人巧日争新
【适用话题:人工智能的利与弊 】
阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,聊天机器人ChatGPT刷爆网络。ChatGPT能够对话、答题,具备惊人的能力。
它可以做到:参加谷歌程序员考试,并成功通过;续写《红楼梦》,给出不同的结局;运用专业词汇和概念,写出正儿八经的学术论文……
它也可以做到:写出毁灭世界的完整计划;写出假新闻并广为传播;辱骂用户、表白用户、诱导用户离婚……
班会课上,大家针对以ChatGPT为代表的人工智能,展开了热烈讨论。请以“我看人工智能的利与弊”为主题,发表一段演讲,要求结合材料,题目自拟,不少于800字。
【文章速成模板】
开头:
近日,chatgpt作为新兴事物火爆朋友圈,一时间,与其对话成为时尚潮流。狂欢过后,各种声音对其审视:有持“科技威胁论”的担忧者,也有坚定“科技进步论”的乐观者。在我看来,以chatgpt为代表的人工智能必将成为科技奇点,协助人类开辟新的生存界地,为人类生发新的文明枝桠。诸君且听我细细道来。
主体语段:
以陪伴之姿,可助吾辈登昆仑兮食玉英,执长剑兮拓征程。
科技新宠,赋能新经济,助吾国风樯动、起宏图。
人类文明催化剂,为人类文明增添新的厚度。
结尾:
揆诸当下,质疑ChatGPT等人工智能发展的声音不绝于耳。毫无疑问,ChatGPT存在辱骂用户、表白用户、诱导用户离婚等问题。我们对于新生事物保持必要的审视与冷静必不可少,但审视与冷静是为了其更好地发展,而非将其扼杀在初生的摇篮里。亲爱的同学们,新事物往往有利有弊,以ChatGPT为代表的人工智能,无疑利大于弊。我们要做的不是恐惧害怕,而是勇敢面对,取利防弊,使其更好为我所用。
最后,我想分享一句话与诸君共勉:休对新物生惶恐,且将新火试新茶,诗酒趁年华!
【语段速成模板】
1.ChatGPT可以在查找资料上助吾辈一臂之力,大量减少我们花费在收集资料上的时间。40年前,大学教授会鼓励学生们多做卡片,用卡片来记忆知识,背诵资料。而在今天高校的课堂上,我们会看到大学生记忆信息、整理信息电子化。无他,唯高效耳。而ChatGPT的存在使这种高效更加智能化。当我们对ChatGPT提出一个问题,它会从多角度多层次提供给我们关于问题的答案。它为我们提供了一个新的信息渠道,而多层次多角度的信息提供更可以帮助我们突破“信息茧房”。我想,在人类与时间赛跑的道路上,在攀登新的知识高峰中,ChatGPT将会是我们的得力帮手,助吾辈登昆仑兮食玉英,执长剑兮拓征程。
2.当前全球经济发展低迷,各国都在亟求新的发展基点画出新的经济坐标,人工智能恰是一个重要的机遇。看教育,科大讯飞,好未来等传统行业将人工智能嵌入教育行业,实现技术迭代升级;看医疗,人工智能可使用语音合成技术为失语者合成语言音频,辅助病人康复治疗;看工业,人工智能可将数字图形转换为3D模型,更新数字孪生系统……“好风凭借力,送我上青云”,我相信,中国经济一定可借人工智能东风,直上碧霄。
3.纵观人类历史,人类文明的进步无不带着科技的烙印。在水汽车轮的轰鸣声中,人类“新航海”壮阔启航;在电光火石中,人类在黑夜中也有了眼睛;在信息爆炸中,隔阂和分歧在“地球村”中逐渐消弭……以ChatGPT为代表的人工智能的未来更是难以想象!人类可以想象的任何领域ChatGPT都可以涉足,留下人机合作的脚印。这是人机互动的一小步,却是人类文明进步的一大步。我想我们应该感到幸福,为人类能够享受科技带来更多的福祉感到幸福;我想我们应该感到自豪,为人类可以创造这样的科技感到骄傲。
4. 历史的车轮不断前进,人类无穷的智慧在浩瀚星河中闪耀着永恒的光彩。新时代,有人说这是互联网时代,也有人说这是人工智能时代。无论如何,我们都迎来了一个新伙伴——人工智能。众人对它的发展与未来有许多讨论,而我认为,人工智能无疑是人类智慧的新时代结晶。
5. 人工智能是人类智慧的新时代结晶,具有无比广阔的发展前景。我们要不断提升自我,让人工智能时代成为更幸福的时代。我们要看到人工智能为人类的生活做出的贡献,从而为自己的智慧而自豪,为它的完善和发展做努力;我们要看到人工智能带来的前所未有的挑战,从而保持理智,勇敢面对,解决难题。
“人工智能”是“人”的智慧产物,为“人”所用,是当之无愧的人的伙伴。让我们携着这璀璨的结晶,进入到更加美好的未来。
6. 诚然,正如世界上所有的事物一样,人工智能也有它的两面性。一方面,它为我们的生活提供了极大的便利。试想一下,在未来,所有的生产劳动都将被智能机器人包揽,一些危险的工作也可以由机器人来完成。比如打击犯罪的警察,实施救援工作的潜水员等,路上是自动驾驶的汽车、无人经营的智能化超市、餐馆,人类的生活将是多么的便利!而另一方面,智能化生产取代人工,人们面临失业危机,贫富差距将进一步拉大,加之屡屡出现的自动驾驶车辆伤人、机器人伤人事件,让我们对智能化时代也充满担忧。可正因为如此,我们就更要做好迎接智能化带来的挑战。
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7.正是因为现在人工智能尚未成熟、暴露出了许多我们意想不到的问题,我们才能把问题扼杀在摇篮,也正是人工智能能引起的人们的担忧,我们才会更加谨慎、更加严肃的对待这个关乎人类命运的问题,从某种意义上来说,这怎么不是一件好事呢?毕竟,经历过两次工业革命、两次世界大战的我们已经更加成熟,我有理由相信在不久的将来,人类能为应对人工智能找到积极稳妥的应对之法。
迎接挑战,展望未来,我看见的是人类更加美好的明天!
8.最重要的是,政府要对人工智能制定相关的法律法规。作为新兴事物,与人工智能有关的法律法规几乎空白。这也让处于人工智能大环境下的人们的安全受到威胁,权益得不到保障。有了相关的法律法规,科研人员将人工智能产品投入市场时才会更加谨慎,设计才会更加用心,类似的人工智能造成的事故才会更少发生。就算发生,也更好界定责任,维护人类的正当权益。
快速发展的人工智能带来便利,却也带来风险。我们要意识到风险,并做出相关措施来防范风险,才能让人工智能真正有益于人类,成为人类的好帮手、好伙伴,和人类携手打造更美好的明天!
题目二:修养濯环境,清流浣人间
【适用话题:个人与环境】
阅读下面的材料,根据要求写作。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤,近墨者黑”,又说“声和则响清,形正则影直”。早在春秋战国时期,孔子和荀子也有类似的思想,《论语》云“己欲立而立人,己欲达而达人”,荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们,环境对个人成长很重要,但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人,改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年,你对此是如何认知与理解的?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文章速成模板】
开头:
孟母三迁笔山墨池的典故告诉我们环境对一个人成长的影响,但“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”又告诉了我们自己修养可以改变环境。而正在历史交汇处的我们,当以修身濯环境,如一股清流,去浣人间。
主体语段:
“山不在高,有仙则名。”仙铸高山,仙成于高山。“山不来就我,我就去就山”环境不适合我,我就去改变环境。
“水不在深,有龙则灵。”龙吐深海,海出苍龙。“闭门即是深山”。一个人可以自己成一座深山,成一座大海。
“斯是陋室,惟吾德馨”,我心清净,自浣人间清净。“喧闹任其喧闹,我自有我为之”。
结尾:
“新的赶考路上,只有勇于自我革命才能赢得历史主动”。作为担当中国复兴大任的有为青年,必要乘时代之风,修自身才能,以修养濯环境,化清流浣人间!
【段落速成模板】
1.“近朱者赤,近墨者黑。”古有孟母三迁见得清净环境对治学的重要性。今有懊悔者因写作业时旁放手机沉溺网络花花世界而痛心疾首。由此观之,环境对个人成长很重要。今之青年,当寻寻觅觅一方“净土”,净心成长;当择善者而从之,提高修养。对于“佛系躺平”“恶性内卷”等消耗心神的毒害之音避而远之,对危害成长之地心存警惕。如此常寻良风,择山寻渊,便可为化玉成珠提供条件。
2.青年有为,即使身处难为之地,亦可知难为而为之。君可见陈独秀等新青年,在“遍地腥风,满街狼犬,民众尚愚,糟粕横行”的难为之境,振臂一呼,发出清响,唤醒民众!吾辈青年,当有此之魄力,在疾风中成劲草,在追曲成风的恶境中正形直影,期以带动更多人散播正义之光。
3.青年既知环境与个人的紧密联系,便应充分发挥主观能动性,用青春的敏锐触摸时代的温度,用青春的力量助推时代的车轮。当我们提高修养,增长才能之时,便可以一分热和光照亮身边的每一隅角落,温暖身边的每一个人。或甘心坐冷板凳潜心科研,让国家的科技创新环境更加喜人;或扎根基层服务百姓,让社会的民生环境更加温暖……如此这般,便是今之青年在时代环境下的翩翩风采,是今之青年的荧荧光辉!
4.揆诸当下,世界正面临百平未有之大变局,吾辈青平既身处世界发展不断向好之良境,又面临逆世界发展潮流之非主流之境,这无疑需要吾辈青年坚定理想信念,融良好之境,促自身发展,以自身之德馨驱散劣境之乌烟瘴气,创“声和响清,形正影直”之统一良境。
5.环境可以影响个人,但个人仍可以不被环境改变。正如“敦煌的女儿”樊锦诗,舍半生予荒荒大漠。敦煌之地的环境可谓异常艰苦,而她并没有因此沮丧、后悔,反而坚定了守护敦煌的初心。再看钱学森赴洋留学,他并未因为外界种种利益之诱惑、他人之言论而忘却心之所趋,而是毅然决然克服重重难关回到祖国,倾尽所学知识以报效家国。而视如今,吾辈青年更应坚守助力实现民族复兴之梦,端正自我品行,笔直前行,不受环境影响。
题目三:筑外之界限,破心之隔阂
【适用话题 “边界”与“融合”】
阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为:“行有所止,言有所界,边界是个体成长的保护墙,边界感是一个人最好的修养。”也有人认为:“融而后通,破而后立,要敢于打破边界、多向融合,才能创造更大的价值。”
对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【作文速成模板1】
开头:
自“天地方圆”的认识时期起,人们已意识到,世间万物,总伴随着相应的边界。四海为边,九州为界,纵使浩瀚无穷之宇宙,也会被盖以世“界”笼之。但无论于人于物,都没有绝对理想的无间,绝对清晰的边界。于外于内,惟有筑外之界限,破心之隔阂,才可充分领悟“界”的艺术。
主体语段:
身外之界,隔万千事务,守之,为秩序之道。
内心之界,立自我隔阂,破之,为进步之道。
破他不若破己之限,筑已不如筑他之界。
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结尾:
守好了外在之界,才得有“大庇天下”之安稳,破得了内心隔阂,才可有“天涯若比邻”的广阔。边界的智慧,在外物与自我中,以微妙的平衡,决定着人生的起伏历程。
【文章速成模板2】
开头:
“边界”是一个中性词。在人的成长和生命历程中,与他人相处时设立屏障的边界可以保护自己和善待他人。而在面临瓶颈阻碍、艰难险阻时,打破能力的牢笼边界,我们才能实现更大的价值。在面临以上两种情况时,我们对于边界的处理显得至关重要。
主体语段:
筑修养之屏障。从古至今都有“距离产生美”的说法,所为“距离”,其实也可理解为有限的边界,站在有限的边界以内,才能感到所观事物之美。
破能力之牢笼。“能力”不光指自身所具有的先天天赋,出身或后天获得的技能、学识,同样也包括我们身处之环境与我们的心境。
而屏障和牢笼亦可相互转化。当我们身处为自己设下的屏障原地待命、迷失自我时,“牢笼”亦可成为一道“屏障”,反倒令我们磨砺自身之意志,深耕其中,不必张望与彷徨。
结尾:
“成也萧何,败也萧何”,人生的成败掌握在我们自己的手中,让我们筑修养之屏障,破能力之牢笼,挥舞出自己的精彩。
【段落模板】
1.边界,是我们与外界某一事物、领域或行为的分离。其说可大可小,说小可小;大到法律的限制、自由的范围,小到自身的进步突破与个人的创新思考。它分为有形与无形,人类自会思考对有形边界如栏杆、警戒线的处理。这里更需讨论的是我们与无形边界的关系。
2.我们每个人都在小边界与大边界中于夹缝中生存,大边界是不可打破的行为规范,小边界是力求打破的突破创新。在恰当的分寸与限度下,勇敢去做未曾尝试、未曾突破之事,方为于边界之下打破边界的实质意义。处理好二者的有机联系,方可于现世寻得有价值意义的生存准则。
3.现在网上有一个新说法——“走出舒适区”,意思是舒适安逸的生活会消磨人的意志,只有敢于突破边界、超越自我,才能拥抱更加广阔的世界。是啊,许多时候“边界”能给人以安全感、舒适感,就如同孙悟空给唐僧画的那个圈,乖乖地呆在里面,妖魔鬼怪都无法侵犯。但在同时,“边界”也限制了自由,让人失去了进取和发展的可能,循规蹈矩的另一面多半是停滞不前。
4.“一花独放不是春,百花齐放春满园。”世界各国紧密联系,人类命运共同体已然形成,你中有我,我中有你,你我必将携手,彼此“互容”,才可“互融。
诚如海纳百川、川纳百湖一样,我们所追求的“包容型”社会,正是如今开放政策下的“互融型”社会。国家之间互融互通,推动了经济全球化的发展,企业之间的相互借鉴、吐故纳新,也为企业注入了生机与活力。可见,彼此的“包容”“互融”必将助力其发展,行稳致远
题目四:推动乡村振兴 促进城乡共同发展
【适用话题: 城与乡的矛盾、“重塑自然”与“精神园”】
阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,城市是人类最伟大的成就,城市证明了人类具有恢宏的想象力,证实了人类具有以最深远而持久的方式重塑自然的能力;有人却认为,乡村是人类的精神家园,是人类文明发展的源头,具有无可比拟的文化价值,人类对乡村拥有特殊的感情。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【文章速成模板】
开头:
城市,是人类伟大成就的集大成者,反映人类重塑自然的能力;乡村,人类精神家园,是人类文明发展的源头,具有无可比拟的文化价值,人类对乡村拥有特殊的感情。两者貌似不可兼得。或许是时候在“乡村”和“城市”之间寻找一个理性的支点——“城市”在“乡村”的哺乳下成长,“乡村”在“城市”的引导下进步,推动乡村振兴 促进城乡共同发展。
主体语段:
加强乡风文明建设。乡风文明建设是乡村振兴的精神支撑。
推动乡村现代化。乡村现代化就是乡村发展的骨骼。
宜城则城、宜乡则乡,促进城乡互补发展。
结尾:
乡村振兴,是城乡互补发展的重要前提,其成败关系到经济的持续健康发展,关系到社会大局的稳定。因此我们必须大力推动乡村振兴,让乡村和城市共同发展,为如期实现第二个百年奋斗目标莫定基础!
【段落速成模板】
1、一种匠心独运塑造一种岁月珍藏,一种乡土气息刻画一种文化基因。“村”“市”之间,以其仿佛不可融合的矛盾冲突,唤醒了国民情感。由此连接着过去,也烛照着未来。
2.与其说“都市”的短视频平台正在拯救“乡村”,倒不如说这是一场“双向奔赴”。这便是一个理性的支点——“城市”在“乡村”的哺乳下成长,“乡村”在“城市”的引导下进步。“都市人”有了精神依托,“乡村人”更拥有一种不被驯服的精神力量。“乡村”与“都市”齐飞,和谐共长天一色就渐渐成了触手可及的现实。
3.“乡村,让生活更惬意”,城市的繁荣并非要以牺牲乡村的发展为代价,振兴乡村也并不是要抑制城市的发展,两者可以相辅相成、相得益彰,从而激发更持久强劲的内生动力。唯有乡村文明与城市文明并驾齐驱,均衡发展,我们才能既享受城市文明带来的灯光,也能留住乡村文明带来的星光。
4.城市文明与乡村文明共存共生,共同推动着人类文明的进步。乡村文明是城市文明的基础,城市文明是乡村文明的延展,两者相辅相成、相得益彰。然而现代化社会的飞速发展促进了城市的加速建设,带来了城市文明的繁荣,却忽略了乡村文明的共同发展。从快速城市化引发的“乡愁”,到城乡一样化引发的“愁乡”,城乡发展的关系处于不平衡状态,两种文明也无法真正实现互补。因此,为了让乡村文明焕发出应有的光彩,我们应当夯实现代化建设,塑造特色文化品牌,加强乡风建设,让乡村文明与城市文明并驾齐驱,激发出更持久强劲的内生动力。
题目五:内涵织锦 形式添花
【适用话题:形式与内容】
阅读下面的材料,根据要求写作。
在生活中,人们往往很讨厌形式主义,觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实,用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。但很多时候,我们又特别希望生活具有某种仪式感,为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已,并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。
对于“形式”,你有怎样的看法呢?请结合材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
【文章速成模板】
开头:
形式自古有之,无论是端午节的划龙舟,吃粽子,还是中秋节的赏明月,话团圆,抑或是如今过生日时吃蛋糕、许心愿,毕业时穿学士服,拍毕业照。纷繁多样的形式将我们的生活打扮得多姿多彩,但凡事过犹不及。
主体语段:
薰以桂椒,饰以玫瑰,我们通过仪式来直接传达我们炽热的情感。
缚以枷锁,施以禁锢,形式过了,多了,就成了“形式主义”。形式主义贻害无穷。
结尾:
面对形式主义,我们要大胆地破除。画地为牢,拘囿于腐朽的形式,容易让人止步不前。而面对已臻完美的仪式,我们则要勇敢地拥抱,固守住仪式中的美好情愫。弃形式主义,扬仪式之帆,我们的生活终将点缀得馥郁芬芳!
【段落速成模板】
1.生活从不缺乏形式,小到一声简单的问候,大到国与国之意的外交礼仪,形式随处可见。生活是多彩的,形式是多样的,而这多样的形式有如锦上添花,让我们的生活变得更加绚丽多彩。
2.也许外在美更为直接,更具诱惑,内在美更为难修,更具隐性,会导致了世人另一种心态:舍难求易,舍里求表,舍本求末,为光鲜而光鲜,为形式而形式。
3.我们的生活从不缺少形式,我们的生活也不能没有形式,但我们的生活亦不应只有形式。内容与形式是一个和谐的整体,愿你我有美丽的外在,更有充实的内里。
4.形与神一体,文与质兼备,形式只有附着于内容才有存在的价值。抛弃实质内容,只求光鲜外表,华而不实,徒有其表。无视实际问题,大搞形式主义,虚荣心满满,功利心切切。诸如此类的形式主义我们都应该大力反对。
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5.形式只有和内容完美结合,才有其存在的价值。从本质上来说,光鲜亮丽的外表是为使事物本身得到重视,隆重盛大的仪式为表达群体情感诉求而应举。
6.但过度追求形式无疑是舍本逐末,避重就轻。当今时代仍存在“官僚形式主义”也有不少明星只注重外在包装而忽视内德兼修,亦有不少文学作品语言华丽却因内容苍白而让读者味同嚼蜡。身为当代青年,我辈当警惕形式的喧宾夺主,努力追求表里俱华,对“金玉其外、败絮其中”挥手说“不”。
题目六:绽放利他繁花,自有利己硕果
【适用话题:利己与利他】
阅读下面的材料,根据要求写作。
“上善若水,水善利万物而不争。”老子之所以推崇水,很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中,贤人的境界是“自利利他,胸怀天下”。但现在不少人认为,利他和利己是对立的,利他就是牺牲自己,利他思维违背人的本性,因为“人不为己,天诛地灭”!
究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。
请你联系社会现实,写一篇发言稿,表达你对这个问题的认识和思考,并在班会上与同学们交流。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文章速成模板】
开头:
自古以来,不少先贤便秉持“自利利他,胸怀天下”的精神,于“修身齐家”之后又追求“治国平天下”,但不知何时,“人不为己,天诛地灭”的论调充塞世人耳,窃以为,此类观点实在大谬。“利他”“利己”相依相伴,比翼齐飞,只有阳春三月“利他”精神的灼灼其华,才有金秋十月“利己”之效的硕果满枝。
主体语段:
看,如星河璀璨照四方,“利他”精神在历史文化长河闪耀华光。
叹,如阴霾晦暗蒙人心,一味利己只能落得害人害己,有弊无利。
赞,绽放利他之葳蕤繁花,自有利己之累累硕果。
结尾:
“青年,人生之春,人生之华也。”我们作为担当民族复兴的时代的新人,更应以开阔的眼界纵观世界,在社会规范下追求“利己”,以完善自身,提高素养,积累才学;再以“利他”为最终目标,有一分热,发一分光,化为水滴,汇入时代江河,成就自身,也造就中国的磅礴气势。
【段落速成模板】
1.笃行之,利他暖人心。
看,人民的好儿子孔繁森,放弃宽裕舒适的生活,离家别母。为了人民的利益,任劳任怨,血洒高原。感,人民的好警察任长霞,毫不顾及自己的生命,与歹徒搏斗,捍卫人民的利益。触,人民的好导游文花枝,被车压在生命线之下,仍把生的希望给游客。他们于风雷叱咤中呐喊,于昏黑暗夜中闪耀;他们于万物逆旅中奔腾,于百代过客中绽放。他们舍弃了利己,用生命践行了利他。
2.利己唯得小利,霖润他人方成大美。
古有杜工部形容枯槁,失声痛哭:“何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足。”诗圣尺笔兴波,描摹人间疾苦。反观隋炀帝杨广贪图享乐,堕入利己的狭隘中,大好河山拱手。近有“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”的鉴湖女侠秋瑾投身于革命,只求利他,叫数代人缅怀。今有万佐成、熊庚香夫妇经营爱心厨房,为多少病患氤氲出亲情的味道,送去温暖和芬芳。韩红倾尽家财,医疗物资支援武汉,叫人热泪盈眶,泫然涕下。利他精神是我们一脉相承的宝贵财富。
3.利他精神,是中华民族一脉相承的精神财富,值得我们去继承和发扬。试想一下,如果没有千百位援鄂医护人员的辛苦付出,何来今天的万家团圆?如果没有戍边战士的默默坚守,何来今日的国泰民安?如果没有科研工作者的忘我工作,“上可九天揽月”的歼20战机,“下可五洋抓鳖”的“蛟龙”号潜艇又何以研制出来?常言道,前人栽树,后人乘凉。我们今天的幸福生活都源自前人的“利他”行为,而我们也应秉承利他精神,做到“人之乐也,我之愿也”,为他人留下一片绿荫。
4.生命短暂,如同寄托于这天地间的蜉蝣,也像小林一茶小姐说的那样“如露水般短暂”,正因如此,何不以吾生之须臾,利他人之无穷。
老子有言曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”忆往昔,杜子美怀揣“大庇天下寒士俱欢颜”的利他理想,落笔于纸,书向鸿笺,终成诗坛之圣。看今朝,叶嘉莹、樊锦诗两位先生在妙龄之年舍弃浮华,一位选择传承国学经典,一位选择守护敦煌文化,与我们同享“江上清风,山间明月”,呈递给世间最儒雅的国风、最壮丽的敦煌。古往今来,多少上善,静默深流。
题目七:推倒认知壁障 领悟生活真相
【适用话题:“局限”与“突破”】
阅读下面的材料,根据要求作文。
柏拉图的《理想国》中有著名的“洞穴之喻”;一群囚徒生活在洞穴里,他们的头和脚都被捆绑起来。在其身后有一堆火,囚徒和火的中间有一堵矮墙,矮墙背后有人举着各种木偶走过,火光将这些木偶投影在囚徒对面的洞壁上,形成各种影像,囚徒一直认为这就是事物本身。有一天,某个囚徒转头看到这些木偶,惊觉原来看到的是幻影。在痛苦的挣扎后,他终于接受了这一事实。后来囚徒被带离洞穴,看到了阳光下事物鲜活的样态,才领悟到此前所见皆是幻象。他送回洞穴,对其他囚徒讲述所见真相,希望带他们出去,但没有人相信他,并且讽刺他的眼睛坏了。
请以“认知的局限与突破”为主题,结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得透露个人信息;不少于800字。
【文章速成模板】
开头:
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻——“洞穴之喻”。在他看来,人总是处于认知的障碍之中,总有一堵矮墙遮挡了真相,而幻象却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴,推倒认知的壁障,才能真正感受真实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们要有质疑精神,突破认知的局限,才能认识真正的生活。
主体语段:
要突破认知的局限,需要有质疑精神。
要突破认知的局限,需要勇于创新。
要突破认知的局限,需要先进文化的引领。
结尾:
在认知的局限里,一叶障目,以为所见即为真实,其实大谬。我们青年应该拥有大无畏的精神,用怀疑的眼光,用创新的精神,用先进文化做引领。不断破除认知中的舒适区,走出认知的荒野,才能真正打开眼睛,认识生活与社会的真相。
【段落速成模板】
1.突破认知局限,人生天地便开阔了。庄子曾说:“朝菌不知晦朔,穗站不知春秋”,由于认知局限,人生往往不知生活的多彩,世间的丰富,自身限定在狭小天地之间,成为“不可语冰”的夏虫。而当突破认知局限,我们便能够发现自身的局限,进而审视自我的灵魂,提升自我的能力,拥有向阳、向光、向上的生活态度,人生的天地便豁然开朗。
2.正是因为拥有质疑精神,才能打破平淡的生活怪圈,探究到生命的真正寓意。质疑让人勇敢,质疑让人打破认知局限,认知的打开才是真实生活的开始。
3.文化是一个民族得以延续的灵魂。先进文化是一个民族走向复兴的保证。新时代的画卷正在徐徐展开。各种传统观念也束缚着人们的思想,让人们裹足不前。官僚主义、迷信思想、等级观念这些文化糟粕早已经不适应中国的高速发展的现实。这些观念已成为中华民族走向伟大复兴目标的绊脚石。因此,我们需要社会主义先进文化来涤荡文化糟粕。我们只有解放思想,突破认知误区,在建设社会主义大道上才能走得更加稳健。
4.人的视野决定人认识的局限。如井底之蛙的短见,我们处在我们所观察到的环境中,也必然被其制约,当我们在“井里”的时候“井口”的局限就是我们认识的极限。当然,意识源于物质,人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映,有什么样的“眼界”便有什么样的认识。正像巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限,失去了一个发现真理的机会一样,我们脑海中的认识以及眼界的局限,必然会使我们的行动具有一定的局限性。
5.局限呼唤突破。突破先打破,打破要“敢”!“敢”要再思“变”!诚然,人之局限无法避免,但是“穷则变,变则通,通则久。”我们应当追随王安石“祖宗之法不可畏”的改革精神,打破固有思想的藩篱;我们应当跟从小岗村村民敢为人先,敢闯敢试的改革开放精神,积极在困境中求取出路,在危机中发现时机,化局限为动力,既知局限之存在,便要克服它;既要克服它,便要有进取思变之心。由此我们不难发现,在历史上的变革会推动社会的发展,同样,必要的突破才能打破自身局限,实现人生突破。
郑崇波
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