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阅读:27  2024-06-18
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2024浙江高二语文学考必修(上)(下)古代文化常识汇总
 必修(上)文学文化常识汇总

      《芣苢》 (《诗经国风周南》)

      《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”。

      《诗经》在内容上包括:①社会政治诗,对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击;②爱情诗,歌颂美好的爱情;③史诗,记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。⑤记录天象、地貌、动物、植物等。总之,《诗经》是周代社会生活的一面镜子。

      《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点,开创了我国现实主义创作手法的先河。

      《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。

      《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣,是《诗经》最有成就的部分,共有十五国风,160篇;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》(多讽刺之声)和《大雅》(多歌功颂德之作);《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

      《诗经》在艺术手法上主要采用赋、比、兴的方法。

      赋:直接铺陈叙述,直截了当地表达所要陈述的思想感情,是《诗经》最基本的表现手法。朱熹提出:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”

      比:即比喻,包括明喻和暗喻。朱熹指出:“比者,以彼物比此物也。”

      兴:即起兴,用其他事物引出要说的内容。朱熹说过:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”

      《短歌行》 曹操

      古体诗:古体诗是与近体诗相对而言的诗体。包括近体诗形成前(唐朝以前)的各种诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。古体诗每篇句数不拘,有四言、五言、六言、七言、杂言等。古体诗不讲对仗,押韵比较自由。古体诗发展的轨迹大致为:《诗经》→《楚辞》→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

      文体:“行”是乐府诗的一种体裁,“歌”是总名,可配乐歌唱。“长歌”、“短歌”都是汉乐府(汉武帝时设立的一个官署。其所搜集整理的诗歌,后世称为“乐府诗”,简称“乐府”,是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体,以五言为主,兼有四言和杂言,句式灵活)中的曲调名称。一般而言,长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说,长歌比较热烈奔放,而短歌比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。本诗用的是汉乐府的旧题,即运用乐府旧曲来补作新词。

      建安风骨又叫魏晋风骨,指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期,文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以刚健遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,多反映民生疾苦、统一国家、建功立业之心等,形成了文学史上建安风骨的独特风格,被后人尊为典范。

      其他常识:①杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。②子:对对方的尊称。青衿:指代周代读书人青色交领的服装。衿:衣服的交领。③阡陌:阡,南北向的小路;陌,东西向田间小路。

      《归园田居》(其一) 陶渊明

      田园诗派:田园诗派是我国古代诗歌流派中的重要一支,鼻祖为东晋诗人陶渊明。他的诗大部分取材于田园生活,为古典诗歌开辟了一个新的境界,创造了一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。此后田园诗不断发展,到唐代形成了山水田园诗派,名家辈出,代表人物有王维、孟浩然。(南朝宋出现了山水诗派,开创山水诗派的大师是谢灵运,被尊为“山水诗派”之鼻祖。)

      作者:陶渊明(352或365年-427年),名潜,字元亮,自号五柳先生,私谥靖节先生,浔阳柴桑人。东晋诗人,田园诗派的鼻祖,被称为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。同时,他也是文学史第一个大量写饮酒诗的诗人。代表作有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

      《梦游天姥吟留别》 李白

      文体:“吟”是古体诗的体裁之一,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。本诗是一首七言古诗,简称“七古”。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。本诗属于前一种,即歌行体。

      作者:李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,盛唐时期伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

      其他常识:①五岳:东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。②三山:指传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三座山。


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      《登高》 杜甫

      近体诗:近体诗,又称今体诗、格律诗,是初唐之后形成的又一诗歌体裁,是唐代形成的律诗(五言八句、七言八句)和绝句(五言四句、七言四句)的通称(有观点认为也包括排律或称长律,十句以上)。近体诗对句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。本诗被称为“古今七律第一”。

      律诗常见的有五言律诗(如杜甫《春望》等)和七言律诗(如杜甫《登高》、《蜀相》等)。一般每首八句,分为四联,分别为首联、颔联、颈联、尾联。每联上句叫出句,下句叫对句。每首诗的偶句必须押韵,且押平声韵。律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗分为工对和宽对两种。工对要求词性和意义严格对偶,宽对只要求词性相近,意义大体相对即可。

      绝句有五言绝句和七言绝句,绝句要求隔句押韵,但一般不要求对仗。

      作者:杜甫(712年-770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”;他的诗深刻记录了唐朝由盛转衰的过程,被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。著有《杜工部集》。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。

      其他常识:①登高,古人重阳节有登高的习俗。②唐诗中的“猿啼”意象常见于江上行水诗中,象征着游子客愁、失意怅怀、舟人漂泊、生计多艰之悲等。

      《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

      作者:苏轼(1037年-1101),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,追谥“文忠”,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。北宋著名文学家、书法家、画家、诗人、词人、美食家、历史治水名人。

      苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就,与其父苏洵,弟苏辙并称“三苏”。其文纵横恣肆,诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”(苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄)之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

      其他常识:①念奴娇:是词牌名,又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”,得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。宜于表达豪放悲壮的情感。②赤壁:文中为黄州(今湖北省黄冈市)的赤壁矶,并非三国赤壁之战(今湖北省赤壁市西北)的地点,因苏轼的前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》闻名于世,故又称文赤壁、东坡赤壁。赤壁古战场又称为武赤壁、周郎赤壁。③樯橹:樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。④周瑜(175年-210年),字公瑾。东汉末年名将。建安十三年(208年),周瑜率军与刘备联合,于赤壁之战中大败曹操,由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁,拜偏将军领南郡太守。

      《劝学》 荀子

      作者:荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末期赵国人。在人性问题上,荀子提倡性恶论,主张人性本恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。

      其他常识:(1)君子:①泛指有道德的人。如:小人恐矣,君子则否。(《国语鲁语上》);②古代统治者和一般贵族男子的通称。如:彼君子兮,不素餐兮!(《诗经魏风伐檀》);③妻称夫或青年女子称恋人。如:君子于役,不知其期。(《诗经王风君子于役》)。(2)金:①金属制的刀斧等。如:金就砺则利。(《荀子劝学》);②青铜。如:禹收九牧之金,铸九鼎。(《史记孝武本纪》)(3)跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。

      《师说》 韩愈

      《反对党八股》 毛泽东

      文体:政论文是政治性论文的简称。是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题,提出见解或主张并说明理由,使读者信服。它内容广泛,形式多样,具有明确的针对性、说理的概括性、严密的逻辑性。如柳宗元的《封建论》,王安石的《答司马谏议书》,李斯的《谏逐客书》,苏洵的《六国论》,贾谊的《过秦论》等。

      其他常识:明清时期的科举考试以撰写八股文为考试方式。八股文,也称“八比”,每篇文章都由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分构成,合起来共八股。

      《赤壁赋》 苏轼

      文体:赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是①句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;②语音上要求声律谐协;③文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。

      著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等。

      其他常识:①望:农历每月十五。既望:农历每月十六。晦:农历每月最后一天。朔:农历每月第一天。②美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。③斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。④本文又称《前赤壁赋》,写的是黄州(今湖北省黄冈市)的赤壁矶,而非赤壁之战的地方。此地因苏轼文章得名,又称“文赤壁”,“东坡赤壁”。“武赤壁”也称周郎赤壁,才是当年赤壁之战发生的地方,一般认为是现在的湖北省武汉市的赤矶山。⑤天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,称为干支纪元法。

      01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅

      02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯

      03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰

      04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳

      05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午

      06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未

      07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申

      08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉

      09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌


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      10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥

      必修(下)文学文化常识汇总

      《子路、曾析、冉有、公西华侍坐》 (《论语》)

      《论语》:《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体作品,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是儒家重要经典,共20篇,每篇又分若干章,不相连属。其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 

      语录体:古代散文文体的一种。常用于门人弟子记录导师的言行,偏重于只言片语的记录,短小简约,不重文采,不讲求篇章结构,也不讲求段落、内容间的联系。

      孔子:孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋儒家学派创始人。被尊为“至圣先师”、“万世师表”。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的思想核心是“礼”与“仁”,主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家。孔子开创了私人讲学之风,其“有教无类”的教育思想对后世有深远的影响。 其他知识:①子路即仲由,字子路。曾皙,名点,字子皙。冉有,即冉求,字子有。公西华,名赤,字子华。②千乘:周制,国家有事,诸侯出车千乘,故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期,千乘之国是中等国家;战国时期,诸侯国小者称“千乘”,大者称“万乘”。乘,古时一车四马为一乘。春秋时期,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。③师旅:指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。④宗庙:是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。⑤会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。⑥端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼貌。⑦相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。⑧冠者:成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年;女子十五岁时行笄礼,表示成年。⑨饥馑:泛指饥荒。饥,指谷物不熟;馑,指蔬菜歉收。⑩莫春:即暮春,每年农历三月。童子:少年,未成年的男子。舞雩:台名,是鲁国求雨的坛,在今山东曲阜。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。 

      《庖丁解牛》 (庄子)

      《庄子》:又称《南华经》,是庄子及其弟子、再传弟子等所作,成书于战国时期。今存33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇,一般认为内篇为庄周所作。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品,文笔汪洋恣肆,富有想象力和浪漫主义色彩,想象奇特丰富,善用寓言。 庄子:庄子(约前369—前286),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。他的散文善于运用寓言和比喻说理,构思巧妙,描绘生动,想象奇特,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。 其他知识:①庖丁:名为“丁”的厨师。古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在名前面加一个表示职业的字,如“庖丁”“师襄”。一说即厨师,“丁”指从事专门劳动的人。②《桑林》:传说中商汤时的乐曲名。③《经首》:传说中尧时的乐曲名。

      《烛之武退秦师》 (《左传》)

      《左传》:《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,亦称《左氏春秋》《春秋左氏传》,为“十三经”之一,主要记载了东周前期二百四五十年各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件,也较为具体地描绘了重要人物的生活琐事,真实地反映了当时的政治状况和社会面貌。其和《公羊传》《谷梁传》一起被称作“春秋三传”。 编年体:编年体,是我国传统史书的一种体裁,以年代为线索编排有关历史事件。以时间为中心,按年、月、日编排史实,是最早也是最简便的编写历史书籍的方法。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书,《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。 左丘明:《左传》的作者相传是鲁国的史官左丘明。

      其他知识:①侯、伯:公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。②执事:办事的官员,文中代指对方(秦穆公)。③秦晋:春秋时,秦晋两国国君几代都互相通婚,后用“秦晋”指两姓联姻,有成语“秦晋之好”。 

      《窦娥冤》(节选) 关汉卿   元曲:元曲包括杂剧和散曲。散曲包括小令和套数。小令是独立的支曲,套数是由两支以上同宫调的曲子连缀而成的组曲。

      元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的戏曲形式。结构上,一般由四折一楔子构成一本。折,相当于现在的“幕”,是音乐组织的单元,也是全剧矛盾冲突的自然段落;四折一般为开端、发展、高潮、结尾四个阶段。

      楔子,篇幅比折短小,一般放在剧本开头,对人物、故事进行简要的介绍或交代,其作用相当于引子或序幕。     元杂剧内容上分曲词、宾白、科介。曲词,即主人公的唱词,分旦本、末本。宾白,是曲词外演员说的话,包括人物的对白和独白。科介,也称科范、科、介,指唱、白以外的动作说明。     元杂剧角色上一般分末、旦、净、杂四大类。末,多扮演中年男子,正末指剧中的男主角。旦,扮演妇女的角色,正旦指剧中的女主角。净,扮演性格刚烈或粗暴的人物,通称花脸。杂,扮演杂差、百姓等人物。 关汉卿:关汉卿(约1230年—约1300年),字汉卿,号已斋,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本,被誉为我国古代十大古典悲剧之一。自称“通五音六律滑熟”“我是个蒸不烂、煮不熟、捶 

      《雷雨》(节选) 曹禺 戏剧:戏剧是一种综合性的舞台艺术,它借助文学、音乐,舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映现实生活。    戏剧的分类:按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧等,按剧本繁简和结构分为多幕剧和独幕剧,按题材反映的时代分为历史剧和现代剧,按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧和正剧。    戏剧的要素:戏剧冲突,戏剧语言(包括人物语言和舞台说明)、人物形象。    戏剧的语言:人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词,包括对话、独白、旁白等;舞台说明是一种叙述性语言,用来说明人物的动作、心理、环境等,直接展示人物性格和情节。 曹禺:曹禺(1910—1996),原名万家宝,代表作话剧《雷雨》和《日出》。

      《谏逐客书》 李斯 书:古代的一种文体,即书信。如:《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)等。 其他知识:①三川之地:指黄河、洛水、伊水相交之地。②六国之从:六国结成的合纵同盟。六国,指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。③随、和之宝:即“随侯珠”与“和氏璧”,传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的宝玉。④五帝三王:五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。⑤黔首:指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆头,故称为黔首。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。

      《林教头风雪山神庙》 施耐庵 《水浒传》:《水浒传》是中国长篇小说之父、元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。

      《促织》 蒲松龄  《聊斋志异》:“聊斋”是作者的书斋名,“志异”是记述花妖狐魅及其他—些荒诞不经的奇闻逸事的意思。作者继承“传奇”“志怪”的传统,以说狐谈鬼的方式,抒发内心的愤懑。作者用浪漫主义的手法,将丰富的想象与现实密切结合,使作品有深刻的思想性和杰出的艺术性,具有“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐人骨三分”的效果。 蒲松龄:蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。

      《谏太宗十思疏》 魏征  魏征:魏征(580年-643年),字玄成,唐朝宰相,辅佐唐太宗共创“贞观之治”,成为“一代名相”,名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。 疏:疏,奏文的一种。作为文体,是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。

      其他知识:①皇帝的称谓:(1)神器:指“帝位”,古时认为“君权神授”,所以称帝位为神器。(2)万岁:本为祝颂之辞。古人敬酒祝寿的祝词,后用于祝颂帝王,再后来就成为帝王的代称。(3)陛下:陛,指宫殿的台阶。古代臣子不敢直接和皇帝对话,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。(4)天子:古代认为帝王的权力受命于天,所以称皇帝为天子。②皇帝的号:(1)谥号:古代帝王死后,朝廷的礼官根据他们的生平事迹给予的一种称号。谥号有表扬性的、批判性的、同情性的三类。(2)庙号:帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊名号,称庙号。(3)年号:封建帝王纪年的名号,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。(4)改元:新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为改元。一君在位而多次改用新年号也称改元。③吴越:指江东地区,即今江苏南、浙江。因春秋时两个敌对的诸侯国吴国和越国而得名。④三驱:古代王者田猎之制,田猎时设网三面,留一面不设。指田猎有度,不过分捕杀,以示好生之德。

      《阿房宫赋》 杜牧  杜牧:杜牧(803-约852),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,著有《樊川文集》,诗歌以七言绝句著称,擅长咏史抒怀。杜牧因晚年居长安南樊川别墅,故称“杜樊川”。人称“小杜”,以区别杜甫“大杜”。杜牧与李商隐合称“小李杜”。 其他知识:①妃嫔媵嫱:妃,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;嫔、嫱,都是古代官廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比“妃”要低;媵,古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。


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      ②锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。

      ③阁:类似楼房的建筑物,供游憩、藏书之用。厢:在正房前面两侧的房屋。④辇:本义是指古时用人拉或推的车。秦汉以后成为对皇帝、皇后所乘的车的专门称呼。⑤栏:古称阑干,是桥梁和建筑上的安全设施,在使用中起分隔、导向的作用,具有装饰意义。槛:指栏杆的纵木或横木,泛指栏杆。⑥鼎:最初的鼎主要用于烹煮食物。青铜鼎出现后,成为祭祀神灵的一种重要礼器。在周代,有所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”的数量规定。⑦九土:汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域,即所谓的“九州”。九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。  

郑崇波

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