文/尹瑞文

      归纳推理升级版：分论点+排例+假设推理/因果推理+结论

      假设推理一般用关联词：

      “如果……那么……”

      “如果……就……”

      “假使……那么……”

      “倘若”

      “若”

      “试想……”

      因果推理一般用关联词：

      正因为……才……

      正因为……所以……

      正因为……以致……所以……

      正由于……才……

      正由于……所以……

      正由于……因而……

      正由于……以致……所以……

      不走寻常路，昭君迎着漫天飞舞的黄沙，走上遥遥和亲之路，谱写了一首民族和谐的诗篇，芳名永存；不走寻常路，屈原汨罗一跃，与祖国同去，却英魂永存；不走寻常路，李白将华丽诗篇铸在了大唐的山山水水上，永传于世。试想：如若昭君安于现状，屈原顺从圣意，李白同他人一样浅吟低唱，追求浮名，他们又怎会有与众不同的辉煌人生？

      聋耳的贝多芬一生都没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

      缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，不因他出身卑贱而看不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，出使秦国。要知道，蔺相如此一去凶多吉少，入虎狼之国，虽有勇有谋，毕竟势孤力单，未必能旗开得胜。试想，如果缪贤怕承担风险而不敢举荐蔺相如，那么赵国就很可能加速灭亡，也会失去和氏璧，可见，只有心胸开阔才能有所成就。

      王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中起墨波，右军书法妙如何?”假如王羲之三天打鱼，两天晒网，那么世上就会少了很多流传千古的名作。

      孝公用商鞅之法，民以殷盛，国以富强，获楚、魏之地千里。惠王用张仪之计，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，遂散六国之众，使之西面事秦。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，蚕食诸侯，使秦成帝业。此三君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

      [实战演练]在空格上填写合适的语句

      学生时代被视为最笨学生的华罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终在数学上取得了辉煌的成就;国外留学时，因进校成绩差而被人耻笑的童第周，暗下决心，焚膏继晷，最终完成了享誉世界的生物学者。倘若_____________。由此观之，_________________。

      归纳举例有以下几种形式：

      1、因果式

      事业是人生的不朽丰碑。

      人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。由此观之，谁建立了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。

      2、假设式

      论点：坚持就是胜利。

      “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？由此观之，由小处着眼，持之以恒地坚持，是事业取得成功的必由之路。

      3、条件式

      论点：勤学苦练是成功的必要条件。

      有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人的美誉；有勤，才有了祖狄“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通无经、贯六艺”的这位当代青年的楷模；由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩虹，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。

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      4、对比式

      论点：要善于纳谏

      齐王悬赏纳谏，齐国终于强大；唐太宗开言路、纳谏言，得有“贞观之治”；纣王残害谏臣，落得国破身亡；马谡固执己见，终致街亭终致失守。由此观之......

      [实战演练]以“立足于人文的科技让生活更美好”为论点，写一段归纳推理。

      范例一：

      立足于人文的科技让生活更美好。圣西门说过：“对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。”科技诞生的最原始的目的就是造福于民，人类社会的发展离不开科技的推动。爱迪生苦心钻研发明了新式的灯丝，使人类获得更加长久的光明；卡尔本茨发明汽车，使人类突破距离的限制，推动了人类的交通史；齐奥尔科夫斯基为了使人类走出地球，日夜辛劳，从零开始建造起了航天理论的大厦。正是致力于人文的目标，才使得一个个伟大的科技成果横空出世，造福人类。试想，伟大的科学家们若是不为人类社会着想，各种尖端科技还会有用于生活的机会吗？如此一来，为战争服务的科技想必会层出不穷吧。因此，科技应该立足于人文，为人文服务。

      范例二：

      苏轼说过，“人间有味是清欢”。“清欢”是一种人文情怀的美，恬淡之中却带着若隐若现的微笑，有着对未来的幻想，能够引领着科技向着人类期望的未来踏步迈去。《海底两万里》中有着遨游海底世界的幻想，于是有了潜水艇；《环绕月球》有着对探索月球的好奇，于是有了卫星和火箭；《机械岛》中有了对机器人的期盼，于是有了工厂里无数双机械手臂。这就是人文情怀带领之下的科技，用智慧一次次将人类对未来美好期盼的幻想变成了现实。设想一下，假如科技不受人文情怀的束缚，任其自由发展，会有罗素、爱因斯坦等人对原子弹的反对吗？会有冷战时美苏双方紧紧控制住发射核弹的欲望吗？未来的战场上，是否会如《三体》中那样，远在千里之外，漫不经心的随手一丢，然后一个星系都毁了吗？由此可见，科技在人文情怀的带领下，才能为人类的未来创造希望。

      范例三：

      智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。科学本是人们传播幸福的载体，但如果一个科学家失去了良知那么所有被创造出的所谓的科学都不过是在亵渎这个世界。城市里一座座耸立而起的大烟囱夜以继日地排放害人的毒气；纯净剔透的河水被多少随意排放的污水染上了致命的颜色；“731”实验室里传来的阵阵惨叫声至今惊动着每一个人的心倘若这种违背人性的行为得不到制止，那么人类的生存环境将会受到严重的威胁。失去良知的科学害人不浅，唯有充满人性的智慧可以带来幸福。

      范例四：

      曲道奎说过：我们一手拿着科技的利剑开辟未来，一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。所以，科技与人文传统是相互促进的，科技不能离开人文。我们前行既要用到科技的帮助，有要人文的治疗。在《三体》中的歌者，哼着轻快的歌，向地球发射了二向铝，体现了懂科技，热爱浅显的文化，冷酷无情；二战的两颗原子弹，这是当时科技的结晶，但使用者失去了人文主义，使无数的人失去生命；还有非洲大草原中的偷猎者，没有人性的用高科技陷阱与精神毒药，使野生动物濒临灭绝。倘若任凭这种科技与人文分裂的情形继续发展，我们将会失去这个可爱的世界与宝贵的生命。科技的发展与人文是必须要紧密发展的。

      范例五：

      “创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候"。 罗曼罗兰的话告诉我们科技与人文不能脱节，才能为社会为人类创造美好。 从古到今有很多事与人都诠释科技立足人文的重要性。樊锦诗用科技数字化体系，为敦煌的珍贵壁画做了很好的保护。张衡发明了地动仪，让东汉生灵免于震灾。爱因斯坦积极探索原子和宇宙的奥秘，同时也深切关怀着人类幸福的与自由，抢先建议停止原子弹发明。假如这些大师只是一味的重视科技的力量，而不关注人文与幸福，那么这个世界会变得浅显、无情、灰暗，这个世界那些缤纷的色彩就会在时光的漫漫长河里黯淡。所以我们要保证科技与人文相连。科技与幸福相系，才能让科技造福社会，造福人类。

      范例六：

      科技的最终目的是受益于人受益于整个世界，从而实现其最大的价值。高尔基曾经说过“科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。”人类的进步正是由于跨国的科技发展进步来共同实现，而其中离不开人文主义。1990年开始，人类基因组计划开始实施。各国的科学家共聚一堂，为破解人类生命奥秘和更好地为人类服务，至今成果显著。想当年埃博拉疫情在非洲蔓延，中国科学家不顾艰难险阻，坚持命运共同体理论和人文主义精神，研制出了埃博拉疫苗，为非洲抑制疫情做出了巨大的贡献。试想如果有些国家掌握了他国人的基因序列，只是为了制造基因武器，那么这个世界终将成为人间地狱。所以科技应与世界结合，人道主义的光辉下，与人文主义相容创造一个更加美好的世界。 

郑崇波