陈林森

      11、阿飞

      【阿飞】（P1）指身着奇装异服，举动轻狂的青少年流氓。

      这个词的使用频率当前几乎为零，盖因人们对穿着打扮、行为举止的宽容度加大了，对“流氓”的界定更严格了，在口头和书面使用“流氓阿飞”的机会也更少了，“文革”期间城市街道设立“打击流氓阿飞、打击投机倒把办公室”（简称“双打办”）的时代也一去不复返了。由于时代的变化，对于什么是“奇装异服”，看法也不尽相同。昔日认为是“奇装异服”，今天可能是平常的装束。今天看不惯的，也许将要引领明天的潮流。再说，即便今天仍有被认为是“身着奇装异服”，或者“举动轻狂”的人，也没有什么大不了，更不能作为“流氓”的标志。你公安局不可能见这种人就抓吧？你居委会老太太不可能给他（她）们办学习班吧？也许是考虑到这个释文的欠妥，后出版的《现代汉语规范词典》（2004）对“阿飞”的释文作了一点修正：“指穿着打扮怪异、举止轻狂、作风不正派的青少年。”给这部分人摘掉了“流氓”的帽子，这是正确的。但“作风不正派”的说法也有些暧昧。众所周知，“作风不正派”在过去很长一段岁月曾专指男女关系不正当，在性禁锢的年代，这是个能置人于死地的罪名，男的会被打成“坏分子”，女的会被人骂为“破鞋”、“婊子”，甚至给她脖子上挂上一只破鞋去游街。还要画漫画、编儿歌来鞭挞他（她）。不折腾得一方或双方自杀是决不罢休的。建议将“作风不正派”改为“行为不端”。虽然“不端”与“不正派”在词典里是同义语，但“不端”毕竟涵义宽泛一点，不会使人光朝男女关系上想。“行为不端”就是说有轻微的违法性质吧。用“行为”代替“作风”，可操作性强一些，以免造成冤假错案。考虑到社会的发展变化，可循例在句首加“旧”字，点明这个概念现已基本不用。也可以点明这是方言，与普通话的说法有点区别。

      故新释文为：【阿飞】旧指穿着打扮怪异、举止轻狂、行为不端的青少年。

      或：【阿飞】﹤方﹥指穿着打扮怪异、举止轻狂、行为不端的青少年。

      12、阿Q

      【阿Q】（P1）A Qiū，又A Kiū 鲁迅著名小说《阿Q正传》的主人公，是“精神胜利者”的典型，受了屈辱，不敢正视，反而用自我安慰的办法，说自己是“胜利者”。

      （一）关于“阿Q”的读音，目前有两种，一是在朗读、教学和一般场合，人们都读A Kiū；二是在由小说《阿Q正传》改编的戏剧、影视中，演员根据鲁迅在小说中的提示和生活原貌，通常读A Guì（阿贵或阿桂）。从未有人取A Qiū的读音。A Qiū的读音，是《汉语拼音方案》字母表所规定的字母名称读音，这种读音虽然在学校里学过，但从来没有人实际使用过，在日常生活、教学、广播电视中，人们都习惯于采用英文字母的读音。这个大气候，谁也无法逆转。汉语拼音字母名称音，除了小学生唱唱《字母歌》外，实际上形同虚设。根据约定俗成的原则，建议取消“A Qiu”的读音，只取“A Kiu”的读音。

      （二）“精神胜利者”的提法罕见，建议弃“精神胜利者”而用“精神胜利法”，释文第二句话相应调整为：“他的主要性格特征是‘精神胜利法’”。生活中人们一提及阿Q，就自然想到“精神胜利法”；反过来，一说起“精神胜利法”，就必然记起阿Q。笔者从百度搜索中查寻，“精神胜利法”可找到14600个结果，而“精神胜利者”只得到174个结果。

      （三）最后，阿Q值不值得立条目，还是个疑问。如果仅因阿Q是不朽的文学形象，那么中外作品中的不朽形象多矣，为何阿Q才有资格跻身于语文辞典？张飞、猪八戒、林黛玉、哈姆雷特，在这部词典中都没有一席之地。诸葛亮入了《现汉》，那是因为他的名字代表了足智多谋的人，是智慧的化身，有“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”“事后诸葛亮”等熟语广为流传，“诸葛亮”成了有独立意义的造语成分，有了明确的比喻义。但阿Q之所以为人们所称引，则完全是由于他的性格特征——阿Q精神，即精神胜利法。作为人名的阿Q并没有像诸葛亮一样成为独立的“词”。在《现汉》中，同样带前缀“阿”字的人名，阿斗的确有资格入语文词典，阿Q却没有。因为有“扶不起的阿斗”“把群众当阿斗”这样的成语，使“阿斗”成了懦弱无能的人的代称。阿Q并不是某一个“类型”的代表，现实生活中并不是某一类人具有阿Q的性格，他是人类共同的弱点，统治阶级、被统治阶级，智者、愚人，中国人、外国人，都可能沾染阿Q的精神特征，都可能有阿Q的影子。在口头和书面语言中，阿Q并没有成为自足的造语成分。阿Q的名字，可以收进文学辞典或百科辞典，但不宜收进语文辞典。这正如毛泽东、邓小平的名字可以放进历史辞典或百科辞典，“毛泽东思想”“邓小平理论”才适宜收进语文词典。所以，建议不收“阿Q”，而改收“阿Q精神”。（《现汉》未收“精神胜利法”，这倒是值得收的。）

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