书屋授权文库　周泽雄

    曹操之所以惹人不快，某种程度上也与此人过于强梁有关。他的

能力不仅是多方面的，而且几乎没有弱项。中国历史固然无法回避他

的存在，甚至在不少貌似与曹操无关的专史中，他往往也能峥嵘出头。

粗粗想来，既然孔老夫子以一句“不有博弈者乎”的随机性评语而能

为撰写“中国围棋史”题材的先生反复引用，曹操具备与当世围棋高

手对弈的才能，自然更有资格在其中占有一席之地。曹操虽无书法传

世，但从他对书法家的厚爱，从他对挂在屋内、题在门上的书法作品

经常用心临摹、反复把玩上，我们也能大致看出他的书法修养。另一

个证据是：曹操谋士刘晔有一个奇怪的嗜好，从来不愿当着众人的面

提出自己的建议。曹操便与他书简相通，有时为探讨一个问题，两人

竟会一夜间传递书信数十封。那是写信还是打电话？根据“造作宫室，

缮治器械，无不为之法则，皆尽其意”的叙述，曹操并非不能被好事

者在“中国建筑史”、“中国工具史”或“中国家具史”中略略带过。

曹操对音乐当然也很在行，他所写的诗作乃乐府诗，“及造新诗，被

之管弦。”曹操会不会在“中国服饰史”中也露上一脚呢？据说，曹

操的葬服是他自己设计的，风格上既杜绝繁琐，又力避俗气；他还借

鉴了某些古代皮装的特点，以缣帛为衣料，设计了一种具有简易随身

特点的军服，军官与兵士的区别，只在该种军服的颜色上得到体现……

    曹操的武艺虽无法与当世高手匹敌，但也非泛泛之流。他显然擅

长游泳，不然少年时在水中击杀蛟龙（应指那种俗称“猪婆龙”的扬

子鳄）一事，便无法索解。约在十七八岁时，曹操曾独闯中常侍张让

的宅院，被人发现后，他竟能舞动一枝画戟，一边呵呵笑着，一边轻

巧地越墙而出。张让家那么多家丁，居然奈何不了他分毫。曹操早年

落难之时，有一次兵士谋反，放火烧他的营帐，曹操竟演出一幕“手

剑杀数十人，余皆披靡”的武林英雄传出来。少年时就喜欢“飞鹰走

狗”的曹操，射猎场上自然也当仁不让，曾有过一天之内亲手射杀六

十三只野鸡的事迹，弓法之娴熟，令人生畏。

    曹操“御军三十余年，手不释卷，昼则讲武策，夜则思经传”。

这看来是真的，因为无须旁证，曹操诗文上的非凡造诣，已经说明了

这个事实。何况曹操自己也曾夸口道：“长大而能勤学者，惟吾与袁

伯业耳。”（曹操另一次夸口是在敌人阵前，西凉兵士久仰曹操的大

名，见曹操出阵，个个想挤上前来看个究竟，曹操哈哈大笑，对这些

粗汉说：“你们想看看曹公长什么样吗？和大家一样，非长着四只眼

睛，两只嘴巴，只不过比你们多一点智慧罢了。”）

    曹操诗歌上的造诣，据我看来，可在中国前十人之列，至少郑板

桥先生亦有此见解。他论文章之大乘法与小乘法，在得“大乘法”的

诗人中仅悭吝地罗列了四人，曹操因年代占先而得以位居其首（其余

三位分别是陶渊明、李白和杜甫）。论气韵沉雄，慨当以慷，曹操实

有傲视千秋之才。其实曹操的文章也很有特点，黄仁宇先生对曹操文

章的“诚实”，就曾予以肯定；世纪文豪鲁迅先生还曾特别拈出“通

脱”一味，激赏不已。鲁迅同样看出曹操诗歌中的“通脱”来，对

《董卓歌》中那句“郑康成行酒，伏酒气绝”的怪诗，意外之余难免

还要感叹几句。确实，只有如曹操这种无拘无束，不依常理出牌的

“非常之人”，才可能写出这样的非常之诗。（可否与毛泽东将“不

须放屁”纳入“念奴娇·鸟儿问答”之中连类参见呢？）

    论用兵打仗，那可是曹操的本门绝活，独传之秘。与他的诗文一

样，值得专文（甚至专著）论列。战场上的曹操诡谲万状，不可方物，

“智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴”（见诸葛亮《后出师表》），

《三国演义》中已发挥得淋漓尽致。总体上看，战场上的曹操，思维

极为舒展开放，将兵行诡道之旨演绎得无比充分。劫烧乌巢之粮，曹

操用兵神速，硬是在袁绍援军堪堪抵达前的一刹那，大功克成；破张

绣，曹操故意安步当车，以日行三五里的速度诱敌深入，再反戈一击；

袭击乌丸，曹操甘冒奇险，先故设迷障，再精兵突进，在谁也没有料

到的时刻，谁也没有料到的地点，突然一彪军杀出。战吕布，曹操计

谋百出，时而诈死诱吕布来袭，时而让妇女充任疑兵，时而又布置间

谍以为内应，终使吕布计穷智竭，在白门楼束手就擒。它如逼公孙康

斩二袁之头，“抹书间韩遂”，皆显出其灵活应变、计出当场的智慧。

曹操对自己的沙场智慧显然自视甚高，偶或战败，他也会对部下及时

总结败因，并慨然许诺：“诸卿观之，自今以后不复败矣。”战马超

之时，由于西凉兵凶悍无比，且擅长使长兵器，部下颇有难色。曹操

傲然答道：“用兵在我不在敌，我可以让对方的长矛根本无用武之地。”

为了完成四海一统的千秋伟业，曹操不得不经常处于四面树敌，八方

开战的境地，为此，在他的军事实践中，镇抚与招安术的魔幻运用，

又经常让后人大开眼界……

    "英雄割据今已矣，文彩风流今尚存"（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）。

这是雄杰豪迈之处，换言之，这是曹操不朽之处。