河南林州一中 莫广林

      人有人眼，诗有诗“眼”，文有文“眼”。那么究竟什么叫“眼”呢？

      眼睛是心灵的窗户，那么诗眼文眼就是诗文的窗户了。也就是说我们能够透过那个“眼”，窥探出诗文的主要内容。刘坡公在《学诗百法》中说得好：“作诗点眼，犹之画龙点睛。诗无眼则佳处不见，龙无睛则神采皆失。”由此可见，诗文的“眼”实质上就是最传神，最能表现诗文主旨的词语或句子。

      比如，王维的《山居秋暝》最能表现出本诗主旨的句子就该是“随意春芳歇，王孙自可留”，因为这个句子表达了王维对此地风景的感情，体现了全诗的主旨。为什么“王孙自可留”呢？当然是这里的风光很美，很静，很适合作者的心境。由此句我们可以看出全诗的内容。可是也有人认为“空”是全诗的“眼”，以为全诗所写之景皆围绕一个“空”字，突出一个静字，孰是孰非呢？其实全诗所写之景皆围绕一个“空”字，突出一个静字，但那是写景啊，写景的目的其实是为了抒情，抒情才是重点。一个“空”字，充其量也只是全诗的“景眼”。体现了景的幽静。全诗的“眼”（情眼）还是以“随意春芳歇，王孙自可留”为好。

      我们在给学生引进新的术语概念的时候不妨给学生解释清楚，自己不太清楚的概念最好不要引进。就拿本文的“眼”来说吧，其实“眼”就是关键的意思。也就是说，我们在问学生“诗眼”“文眼”的时候实质上是在问学生本文本诗的关键是什么，也就是在问本文本诗最能体现作者思想感情的词或句子是什么，那是要从全局出发，从整体来把握的。如果我们着眼于局部，就本诗来讲如果着眼于景物，我们不妨问本诗最能体现景物特点的词语或句子是什么，也就是“景眼”，这样或许学生更能明白。

      当然，如果我们把目光集中在某个句子上，那个句子中的关键我们不妨称之为“句眼”。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“喧”和“动”，谁能说它们不是全句的关键，是全句的传神之笔呢？

      古往今来关于“眼”说，喋喋不休，令人无所适从。其实只要探其根本，争论可休，学习者也可静心矣！文有文眼，景有景眼，句也有句眼啊，只要能传达出特定事物的神采的字词句，我们何妨都称之为“眼”呢？2004-08-31

      作者邮箱： mglin2003@yahoo.com.cn