玩人丧德 玩物丧志

      “玩物丧志”大家都很熟悉，“玩人丧德”也许就比较生疏了。这两句话实际上是连在一起的，它们出自于古代的经典著作《尚书》。大约在三千多年前，周武王消灭了商纣王之后，威德广播四海。当时有人进贡了一头犬，威猛善斗，与当时中原的犬大不相同。武王很喜好它。这件事被太保召公奭看在眼里，记在心中。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮；狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。……玩人丧德，玩物丧志。” 德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了；轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他。只要不沉湎于声色，朝政事务就能处理得井然有序，如果迷恋于宠爱的女色，就败坏了高尚的德行；迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。我们现在使用这句话的时候，一般只用后半句了。“玩物丧志”常用来指如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。 这也是语言发展变化的一种形式。