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菩萨蛮①

【唐】李白

平林漠漠烟如织，

寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，

有人楼上愁。

王阶空伫立，

宿鸟归飞急。

何处是归程，

长亭更短亭。

【作者】

　701－762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰

　林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”

　罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其

　诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》

　收录“李白词”十二首，然颇多伪托。

【注释】

　①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，

　列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。

【品评】

　　　宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，

　都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^誑《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词

　推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚

　唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。

　　　这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远

　景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说

　暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰

　青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳

　沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写

　出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，

　用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出

　了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登

　楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人

　滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里

　五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的

　印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与

　过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。

　结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉

　《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这

　首《菩萨蛮》犹传唱不绝。