(这条文章已经被阅读了 178 次) 时间：2004/11/06 10:59am　来源：xiaoyanzi

      文本：

      武技

      李超字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月艺颇精，意甚得。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。　　李由此以名，遨游南北，罔有其对。

      偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李异归，月余始愈。

      后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:00am

      《武技》教、学预设案

      （2004年10月28日修订稿）

      一、文本分析：

      《武技》是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇文章，约五百言，文字较浅显，文言语法现象不多。拟以自读课文的方式进行解读。

      二、任务分析：

      1、文言文教学字词是重点，不能“架空”了。应让学生通过一定时间量的自学、讨论进行文本的初步解读，了解文章的主要内容，目的是进一步提高学生阅读浅易文言文的能力。

      2、关注学生阅读时的情感体验，提倡对作品的个性化解读。

      三、学生分析：

      1、本节课实施班级为高三复读班，生数较少，但其中有半数以上基础较扎实。在具体教学时，采取分组讨论的形式，在字词过关方面，他们应能通过小组合作解决大部分问题。

      2、学生知识水平、生活经历不同，会出现理解水平、情感体验的差异。

      四、教师分析：

      1、教师有大语文教学观，能在教学中整合、优化各种教学资源。

      2、教师有平等的学生观，力求营造真正平等的课堂。尊重学生对作品的理解与体验，尊重学生在阅读时表现出的创造性思维，对之给予充分的珍视。

      3、教师有创新意识，渴望自己的课堂能给听课者带去一点思考，甚至争执。

      五、教学目标：

      1、 通过自主、合作、探究，学习文言字词，提高阅读浅易文言文的能力。

      2、 通过朗读、讨论人物形象等，感悟文本，走进作品。

      3、 进行角色体验，多角度、多层次地理解主题。

      4、 拓展迁移，了解话题作文积累材料的一般方法。

      六、预习要求：

      1、 复习蒲松龄和《聊斋志异》有关文学、文化常识。

      2、 能够用现代汉语复述故事。

      3、 将自己在阅读中不能落实的字词梳理、罗列出来。

      教学内容与步骤：

      （一）、导入新授（1分钟）：

      师：鲁迅先生曾在他的《中国小说史略》中称誉蒲松龄的《聊斋志异》一书是小说"专集之最有名者"（副板书）。郭沫若先生在为蒲松岭故居题联时，也盛赞这部书是"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"（副板书）。我们以前也曾学过选自《聊斋志异》的课文，它们是？

      齐：《狼》、《促织》

展开全文阅读

      师：今天，我们跟大家再来一起学习《武技》（板书）。

      （二）分组讨论（20分钟）：

      1、 导言（3分钟）：

      师：之前，我们大家已进行了预习，下面我们先用一点时间在小组内交流一下各自罗列出来的问题，看能否在小组内解决。讨论的要求是各小组要将自己组内讨论后的问题分两种情况呈现出来：

      （1）、组内意见不一致，不能解决的；过会全班讨论时再寻求帮助

      （2）、组内虽已解决，但认为很有价值，想听听别组意见的；等会给你机会，让你来考考其他组

      我们大家大概都比较喜欢王小丫主持的《开心辞典》这个节目吧，我也喜欢。我最喜欢这个节目的一个理由就是答题者可以“求助”，从语文老师的角度看，我以为这合理利用了各种资源。今天，我们的课堂里，有这么多嘉宾，大家也应该学会“拿来”，合理运用你身边的有益资源。所以，今天，我们在讨论时，各组可以向在座的听课老师寻求现场帮助，为保证课堂的相对稳定，我们规定每组最多有三次“求助”机会，而且每次只能派一名代表外出。事先，我得跟大家说一声，能否有勇气向别人，尤其是陌生人“求助”，是我们未来生存的一个必需的素质；另外，因为我们听课的老师们事先没有接触过这篇文章，可能不一定能立即给你一个满意的答案，这，你也不要有什么看法。我们在这里更看重的是你有没有提出问题的能力，如果你提出的问题，连我们的老师都不能立即回答，那正好说明你的问题是有价值的。我期待着你们精彩的问题，下面，就让我们开始讨论吧。

      2、 现场讨论：（根据现场情况，决定讨论时间的长短，预计：5分钟）

      3、 全班交流（预计12分钟）：

      （1）、请帮帮我们（副板书）：（各组将自己组内无法解决或者意见不一致的问题呈现出来，请其他组帮忙解决）

      （2）、考考大家吧（副板书）：（各组将自己已讨论解决，但认为有价值的问题抛出来，考考别的小组）

      教师在组织学生讨论时，适当板书一些重要字词，特别是那些有文言语法现象的。（注意：教师根据现场生成情况，决定自己是否再抛几个重要的字词让学生研究研究。）

      教师准备的，可能涉及的一些字词问题的理解（略）

      （注意：文中有两处可能是因版本问题而出错的地方，“腾跃移时”中“移”当为“多”，“子即尽吾能”中“即”当为“既”。如有学生提出，可适当介绍读古书当进行考证的意识以及方法：查找典籍并应多查几个版本，网上搜索，比如baidu、google、搜狐等。文本中就有“蹶仆”与注释中“厥仆”的不同，注释里也有两个字（颃、舁）注音的错误，“尽信书不如无书”）

      （三）感悟文本（9分钟左右）：

      1、 齐读文章（要求根据自己阅读的习惯，或坐或站，或走或停。3分钟左右）

      （教师注意听读，及时纠正学生读书过程中出现的字音以及断句等问题，遇有理解问题，再适当简释）

      2、 角色体验、分析故事情节（6分钟左右）：

      师；本文写了哪几个人物？

      齐：李超、僧、尼（板书）

      师：主要情节有哪些？

      齐：李超从僧学武（技），与尼较/比武（技）（根据学生现场回答板书，尊重学生的答案）

      师：你最喜欢哪个人物？试用文中的语句说说你喜欢的理由。

      （四）、角色体验，理解主题（13分钟）

      1、 角色体验（6分钟左右）

      假如你是李超，你在被打伤、在家休养的一个多月时间里，你会想些什么？或者，你从第三者的角度怎么看李超“与尼比武”这件事？

      （请三四个同学在具体情境中回答问题，教师略作点评，并引导学生产生类似经验的联想，如提出：你的生活中遇到过类似的事情吗，你读过类似的故事吗等问题）

      估计学生的体验会有：

      （1） 太骄傲了；应学会谦虚，不能骄傲（故事一：山上的人看山下的人似蚂蚁，很高兴；但有人提醒说：山下的人可能根本看不见山上的人。故事二：徒弟满师下山，师父问“满了吗？”）

      （2） 无自知之明；应知己知彼，方能百战不殆（高考填报志愿这一现实生活经历）

      （3） 勇于展现自己，谦虚不是美德，21世纪是个性张扬的世纪

      （4） 与高手过招，会更有利于自己的成长（ 通过实战，有了比较，才能清晰自身弱点，有利于寻找差距，及时调整。比如打乒乓、下棋等）

      2、 整合教材，深化主题（5分钟左右）

      同学们由李超与尼比武这一故事产生了各种想法，这些想法的产生都与自身的理解有关，这里，我们都读出了自己，这很好。大家知道，“文以载道”，我们写人叙事，最后多为阐释一个道理。比如蒲松龄，他就特别喜欢在自己的文章最后，用一段话表达自己的观点。比如《狼》一文，作者在文章最后是怎么总结的？

      齐：“狼亦黠矣，而……”

      师：他在《促织》一文里，更是旗帜鲜明地表达了自己的观点，他是怎么说的？

      齐读：“异史氏曰……”

      师：这里“异史氏”就是作者，这种形式，我们在《史记》里也常见，就象“太史公曰”一样。作者通过这样的形式，可以直接表达自己的爱憎或者主张等。下面，我们就来为这一篇文章也写一段“异史氏曰”，时间：两分钟。

      师：下面请各组先进行组内交流，并将本组最好的一段文字选出来推荐给大家。

      生组内交流，全班交流。

      3、拓展迁移，点拨写作（2分钟）

      通过故事阐述道理，写出自己的人生感悟，这一方法，特别适用于我们今天的高考话题作文的写作训练。上一次我用朱自清和自己的《冬天》，告诉大家写文章的根本是“我以我手写我心”，从生活中取材，写出真情实感。但。当我们的人生经历不多，我们又要埋头题海的时候，我们必须用阅读来扩大我们的视野，所以，我们要通过大量阅读有人生哲理的小故事来积累写作素材。这一点，我们过去做得很好，我们还必须坚持。

      这里，我再给大家一个小故事，请你们认真阅读，从不同的角度去体验，然后精心写出自己的人生感悟。

      五、质疑探究，生成新问题（2分钟）

展开余文

      今天，我们对《武技》的分析暂时告一段落，下面请同学们闭目冥想，对这样一篇课文，对我们这一节语文课，你还有哪些问题？

      一分钟后，请两三名学生说说。对能够提出问题来的学生予以热情的鼓励。

      六、链接课外

      1、读《口技》、《禽侠》，进一步体验蒲松龄讲故事的方法

      2、读故事，写一点人生感悟。

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:00am

      附录：《武技》一文重要字词（课前用小黑板准备好）

      考考大家吧：

      1、 实词：

      我已尽能之

      子即尽吾能

      2、 虚词“之”：

      我已尽能之

      尼固诘之

      李请之再四

      以邀一日之名

      3、 虚词“以”：

      以邀一日之名

      李以掌致地

      幸先以我名告之

      然以其文弱故

      4、 词类活用：

      李饱啖之

      丰其给

      馆之客舍

      下削其股

      李由此以武名

      思欲败之

      然以其文弱故，易之

      5、句式

      有薄技，请以相授

      弄艺于场，观者填溢

      惹他何为

      6、 考证：

      腾跃移时

      子即尽吾能

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:01am

      《武技》课堂教学实施后的一点思考

      04/10/30 晴

      教学内容与步骤：

      课前准备：1、利用学生做操时间，写好相应板书：（主）作品、作者名，（左副）鲁迅、郭沫若对《聊斋志异》评价的语句；2、让学生四人一组成正方形或菱形摆好桌凳；3、课前游戏：依男女生分两组，同学之间互相揉揉肩、捶捶背，然后，板书：（右副）合作、分享。

      （一）、导入新授（1分钟）：

      师：鲁迅先生曾在他的《中国小说史略》中称誉蒲松龄的《聊斋志异》一书是小说"专集之最有名者"（副板书）。郭沫若先生在为蒲松岭故居题联时，也盛赞这部书是"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"（副板书）。我们以前也曾学过选自《聊斋志异》的课文，它们是？

      齐：《狼》、《促织》

      （二）分组讨论（20分钟）：

      1、 导言（3分钟）：

      师：之前，我们大家已进行了预习，下面我们先用一点时间在小组内交流一下各自罗列出来的问题，看能否在小组内解决。讨论的要求是各小组要将自己组内讨论后的问题分两种情况呈现出来：

      （1）、组内意见不一致，不能解决的；过会全班讨论时再寻求帮助

      （2）、组内虽已解决，但认为很有价值，想听听别组意见的；等会给你机会，让你来考考其他组

      我们大家大概都比较喜欢王小丫主持的《开心辞典》这个节目吧，我也喜欢。我最喜欢这个节目的一个理由就是答题者可以“求助”，从语文老师的角度看，我以为这合理利用了各种资源。今天，我们的课堂里，有这么多嘉宾，大家也应该学会“拿来”，合理运用你身边的有益资源。所以，今天，我们在讨论时，各组可以向在座的听课老师寻求现场帮助，为保证课堂的相对稳定，我们规定每组最多有三次“求助”机会，而且每次只能派一名代表外出。事先，我得跟大家说一声，能否有勇气向别人，尤其是陌生人“求助”，是我们未来生存的一个必需的素质；另外，因为我们听课的老师们事先没有接触过这篇文章，可能不一定能立即给你一个满意的答案，这，你也不要有什么看法。我们在这里更看重的是你有没有提出问题的能力，如果你提出的问题，连我们的老师都不能立即回答，那正好说明你的问题是有价值的。我期待着你们精彩的问题，下面，就让我们开始讨论吧。

      （说完，板书：（右）讨论、质疑）

      （设计这一环节主要目的是：1、展现自己的语文教学理念。大语文教学观要求我们合理地利用身边的语文教学资源，所谓教材整合，决不应该局限在文本上，凡是进入我的课堂里的物、人、事都应可以为我所用，都应该是可以整合的“教、学”材料。2、展现自己对学生人格塑造的用心。一直以为语文老师教给学生的知识，他是会很快忘却的；但，做人的理念，却可以让他终身受益。所谓“言传身教”，我是愿意给他们创造这样的机会的。实施过程中，我利用行间巡视的机会特别叮嘱孩子们勇敢地去表现自己；并在讨论中和讨论后两次全班激励，可惜没有一个同学能出去向老师求助。这样一个本该“闪亮”的环节最终成为我这一节课的一个败笔，因为这样一个环节的设计，我在导言时都说了近三分钟，致导入拖沓；在讨论过程中，又一再提及，干扰了学生正常的讨论；甚至，这可能又给那些欲试而不敢的学生造成心理波动，不能专心讨论。从课堂看，我的设计是失败了，但，这种意识我还是愿意保留，所以，下午，在和学生闲聊上午这一节公开课后，我布置了一道作文题《敢为天下先——从《武技》一课之后说开去》，是啊，有什么比用自己的人格理念去影响学生做人道理更重要的呢？我愿我的学生们离开校园的时候，就能够直面人生。）

      2、 现场讨论：（根据现场情况，决定讨论时间的长短，预计：5分钟）

      3、 全班交流（预计12分钟）：

      （1）、请帮帮我们（副板书）：（各组将自己组内无法解决或者意见不一致的问题呈现出来，请其他组帮忙解决）

      （2）、考考大家吧（副板书）：（各组将自己已讨论解决，但认为有价值的问题抛出来，考考别的小组）

      教师在组织学生讨论时，适当板书一些重要字词，特别是那些有文言语法现象的。（注意：教师根据现场生成情况，决定自己是否再抛几个重要的字词让学生研究研究。）

      教师准备的，可能涉及的一些字词问题的理解（略）（见附录，上一楼）

      （注意：文中有两处可能是因版本问题而出错的地方，“腾跃移时”中“移”当为“多”，“子即尽吾能”中“即”当为“既”。如有学生提出，可适当介绍读古书当进行考证的意识以及方法：查找典籍并应多查几个版本，网上搜索，比如baidu、google、搜狐等。文本中就有“蹶仆”与注释中“厥仆”的不同，注释里也有两个字（颃、舁）注音的错误，“尽信书不如无书”）

      学生全班交流时问了几个问题，问得很实在。如：“意甚得”是“甚得意”的倒装吗？“尼僧”是偏意复词吗？“意气而进”的“而”是表示什么关系的？最得意地当是一学生问出“子即尽吾能”中“即”当为“既”的问题。让学生真正深入其中去讨论去探究，是能培养他们质疑甚至创新精神的。

      对最后一个问题，我引导学生思考典籍在传播过程中的环节，得出该生正确的结论，给予其热烈的褒扬，并提议大家给他掌声。同时板书：探究、创新。师再度强调创新品质对21世纪人才的重要作用。

      教师将事先准备的小黑板上的字词训练材料出示给学生，并简单总结文言文学习应该抓住的几个知识点，如：实词、虚词的一词多义，词类活用，句式，考证等。

      （三）感悟文本（9分钟左右）：

      1、 齐读文章（要求根据自己阅读的习惯，或坐或站，或走或停。3分钟左右）

      学生全部是坐着读的，没有人象平时一样，敢站起来甚至是走着读书（平时，读古文时我为训练他们旁若无人的吟诵，允许他们在教室里自由走动，要求能读到“摇头摆尾”的姿势）。又多说一句无关紧要的话，还是说明我的理念在与现实的碰撞中的失败，学生思维里的传统观念并没有因为我平日的积极训练和刻意要求（课前，我在布置他们预习时，除让他们齐读两遍外，就提出了一个要求：敢说敢做，按照我课堂上的语言完成相关的工作）而有质的飞跃。改变人的思维观念，路漫漫其修远兮。有“人”的时候，我想：我们很多人的思维观念更多的是羞涩，是“藏拙”的潜意识。

      （教师注意听读，及时纠正学生读书过程中出现的字音以及断句等问题，遇有理解问题，再适当简释）

      2、 角色体验、分析故事情节（6分钟左右）：

展开余文

      师；本文写了哪几个人物？

      齐：李超、僧、尼（板书）

      师：主要情节有哪些？

      齐：李超从僧学武（技），与尼较/比武（技）（根据学生现场回答板书，尊重学生的答案）

      师：你最喜欢哪个人物？试用文中的语句说说你喜欢的理由。

      这一环节，学生还是有话说的，只是，太过拉杂，太过注重了细节（比如，认为李超“腾一踝去”这一动作，是他欲用僧打败他的那一招“僧忽一脚飞掷”打败尼僧。），而且，一旦说开去，很难收住话闸子。引起的共鸣也特别多，争相表达。事先，我在备课时，没有想到学生的回答可能没有概括力这一个因素，太过理想化了（我只是想他们用几个关键性的句子来回答这个问题，一带而过）。没有备好学生，在这里出现了问题，浪费了不少时间，致使后面的环节不能深入展开。

      （四）、角色体验，理解主题（13分钟）

      1、 角色体验（6分钟左右）

      假如你是李超，你在被打伤、在家休养的一个多月时间里，你会想些什么？或者，你从第三者的角度怎么看李超“与尼比武”这件事？

      （请三四个同学在具体情境中回答问题，教师略作点评，并引导学生产生类似经验的联想，如提出：你的生活中遇到过类似的事情吗，你读过类似的故事吗等问题）

      估计学生的体验会有：

      （1） 太骄傲了；应学会谦虚，不能骄傲（故事一：山上的人看山下的人似蚂蚁，很高兴；但有人提醒说：山下的人可能根本看不见山上的人。故事二：徒弟满师下山，师父问“满了吗？”）

      （2） 无自知之明；应知己知彼，方能百战不殆（高考填报志愿这一现实生活经历）

      （3） 勇于展现自己，谦虚不是美德，21世纪是个性张扬的世纪

      （4） 与高手过招，会更有利于自己的成长（ 通过实战，有了比较，才能清晰自身弱点，有利于寻找差距，及时调整。比如打乒乓、下棋等）

      学生在现场回答时提及了骄傲、报仇等，而且还有一生专门为李超怎么会想到复仇设置了一个生活情景，很有逻辑性。我在这个环节的设置上倾注了很多的热情，但，因为时间的紧张，处理起来有些毛躁，没有能够让这个环节得到最深入的讨论。最后，也只能采取把自己的想法硬“灌输”给学生的办法，讲了另外一些人生体验。没有很好的引导，没有我预想中的火花的碰撞，是为最大的遗憾，而，究其原因，还是时间的安排问题。这里，导入可以节省的，为了理念而丢却了；字词讨论的时间可以通过形式上搞一下而节省的，但因为讨厌公开课为讨论而讨论的误区而坚决执行真讨论，而耽误了时间。看来，从全堂课的效果来看，我们还是应当有所取舍为好，一堂课的容量毕竟是有限的，你想面面俱到，几乎是不可能的。 但，课后，有同事私下里跟我讲“你这节课形式上体现了新课标，却还能给人一种实实在在、不做作的感觉，不容易”还是给了我少许的安慰。

      2、 整合教材，深化主题（5分钟左右）

      同学们由李超与尼比武这一故事产生了各种想法，这些想法的产生都与自身的理解有关，这里，我们都读出了自己，这很好。大家知道，“文以载道”，我们写人叙事，最后多为阐释一个道理。比如蒲松龄，他就特别喜欢在自己的文章最后，用一段话表达自己的观点。比如《狼》一文，作者在文章最后是怎么总结的？

      齐：“狼亦黠矣，而……”

      师：他在《促织》一文里，更是旗帜鲜明地表达了自己的观点，他是怎么说的？

      齐读：“异史氏曰……”

      师：这里“异史氏”就是作者，这种形式，我们在《史记》里也常见，就象“太史公曰”一样。作者通过这样的形式，可以直接表达自己的爱憎或者主张等。下面，我们就来为这一篇文章也写一段“异史氏曰”，时间：两分钟。

      师：下面请各组先进行组内交流，并将本组最好的一段文字选出来推荐给大家。

      生组内交流，全班交流。

      （未能完成讨论、交流的环节）

      3、拓展迁移，点拨写作（2分钟）

      通过故事阐述道理，写出自己的人生感悟，这一方法，特别适用于我们今天的高考话题作文的写作训练。上一次我用朱自清和自己的《冬天》，告诉大家写文章的根本是“我以我手写我心”，从生活中取材，写出真情实感。但。当我们的人生经历不多，我们又要埋头题海的时候，我们必须用阅读来扩大我们的视野，所以，我们要通过大量阅读有人生哲理的小故事来积累写作素材。这一点，我们过去做得很好，我们还必须坚持。

      这里，我再给大家一个小故事，请你们认真阅读，从不同的角度去体验，然后精心写出自己的人生感悟。

      五、质疑探究，生成新问题（2分钟）

      今天，我们对《武技》的分析暂时告一段落，下面请同学们闭目冥想，对这样一篇课文，对我们这一节语文课，你还有哪些问题？

      一分钟后，请两三名学生说说。对能够提出问题来的学生予以热情的鼓励。

      （这一环节没有实现。因为，此时下课铃响了。我一直不喜欢拖堂，哪怕是一分钟，哪怕是公开课。所以，可能给人不完整感，只能对听课的老师说抱歉了。）

      六、链接课外

      1、读《口技》、《禽侠》，进一步体验蒲松龄讲故事的方法

      2、读故事，写一点人生感悟。

      总结：一节课结束了，留给自己的思考却很多。最值得高兴的是：这样一节课，我基本实现了自己对语文教学理念的展现。我不仅愿意理解新课标，更愿意实践新课标。在实践中的思索收益当是最多的吧？此前，看李镇西、余映潮、干国祥等人的课例时只知道好，却难有深入的体会，不知道真正好在哪里。实践之后，知道了其中的甘苦，以后会更深入的理解他们的课例吧。

      理想与行动之间的差距也是很明显的，要设身处地从学生的角度思考问题并不容易。应该说，我这一节课对文本的分析，在几个问题的切入点上是很到位的，但因为缺少对学生可能回答的预见，而导致最后的发挥不如自己的预料，以后当更多的关注这个环节。此前，上过不少的公开课，能够一如自己所料的进行下去，关键是我为学生铺平了道路，引导他们往我的答案里钻，如遇不能准确回答的，则干脆自己代为“布道”，所以，几乎都能完满完成教学任务。而，这一次，我把所有的主动权都交给了学生，所以导致后面的时间不够，一方面，我为之感到遗憾，另一方面，我却并不后悔，因为，我现在终于“目中有生”了。

      对话，除了对话，还是对话；我愿意我的课堂能够成为这样的课堂。

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:02am

      蒋岳庆(江苏金坛) 真正的研究从这里看到了.

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:03am

      朱远非

      一节很真实的课，不哗众取宠，有思想的好课。

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:04am

      王益民

      <武技>的教学构想不错,是求知人求知所得.但真正的好课是非预设性的.

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:05am

      以下是引用王益民在2004-11-1 21:31:00的发言：

      <武技>的教学构想不错,是求知人求知所得.但真正的好课是非预设性的.

      所以，我知道我这样一节课不是好课。这在后面的《实施后的一点思考》里面其实已经有所说明。表现在课堂实际与事先的预设不能同步，尤其是对学生的估计与自己的期望很不吻合，致使最后本该最精彩的环节不得不草草收场。再有，也感觉自己这样一节课课前对很多不必要的细节考虑太多，致使不能集中火力打歼灭战。

      但，我有一个疑问：您说“真正的好课是非预设性的”能否阐释得再具体一些？

      我的意识里好象仍然丢不开“教师事先的设计”这样的传统的理念？没有“预设”（我所说的是：教师最起码应对文本进行解读并事前考虑将如何引导学生剖析文本等），教师怎么进入课堂操作层面呢？

      请予以指导，谢谢！

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      草 发表于： 2004/11/08 07:54am

      草已经下载了，学习中 ：）

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      董隆 发表于： 2004/11/08 03:43pm

      好课！楼上几位所言不差。

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      董隆 发表于： 2004/11/08 03:46pm

      小燕子你这才是真正搞教学科研的方家。

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      xiaoyanzi 发表于： 2004/11/08 06:53pm

      谢谢懂老师缪夸，小燕子惭愧！

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      盖玉春 发表于： 2004/11/08 10:37pm

      谢谢各位的关注！

      盖某人于此间给您拱手了！请多指导！

      另外：第8楼为我的发言，非王益民老师的话。应该说表达了我的心声。

      再拜！！

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      草 发表于： 2004/11/09 01:50pm

      盖老师的课很大气

      有点疑问,是不是有拔高的嫌疑,

      时间问题,容后再说.

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      盖玉春 发表于： 2004/11/11 04:17pm

      草很敏锐！

      的确，《武技》一课，从文本的选择来看，是不适宜的。

      1、从文言文教学的角度来考察：它无多少文言现象可供挖掘。我最初拟将之上成文言文延伸复习课，整合学生以往既有的文言知识，因为，我的学生是高复班的嘛。但，考虑是学校创新课大赛的性质，后未实施。

      2、从人文关怀的视觉出发，这一节课的指向是很明确的：李超技不如人却逞强好胜，从他这里应该汲取的教训是很明显的。因为受“生成”的影响，我想学生会想到哪些呢，可能与我的设计不会一样，而且我们每天给学生一个故事，让他们写人生感悟已经进行了一段时间，应该能够挖掘出全新的角度吧，于是，我有了此课后面的设计（尤其是我一直注重对学生“创新”意识的养成教育，所以，更多的想到了其他）。但事实证明，确如草所言，学生并没有如我所料能谈出那些方面呢！

      小燕子将此课贴在这里，之前，我并不知道。后来知道了，因为这样一节课，虽然不成功，但能表明我的一些教学理念，而且也渴望听到方家的批评，所以也就任其在此占据一席之地了！

      缺点很多，课后思考，尤其是如果能听见草等朋友真诚的批评，会更有助于自己的成长。谢谢！！

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      天地一沙鸥 发表于： 2004/11/11 05:16pm

      先学习。[USECHGFONTE]

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      春姑娘 发表于： 2004/11/11 06:17pm

      下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/06 11:04am 发表的内容：

      王益民

      <武技>的教学构想不错,是求知人求知所得.但真正的好课是非预设性的.

      我对“真正的好课的非预设性”存在疑问，不知道这个概念具体内涵是什么？

      我认为，教学设计总是有预设成分的，在教学活动前，我们的设计无疑就是对课堂的教学预设和建构，只不过，这种预设应当是动态的，应当留出空间，以待课堂上的生成和调整。

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      绛珠 发表于： 2004/11/11 09:26pm

      盖老师，草的知识很浅，言错之处望谅 ：）

      草指的是能力方面的拔高。

      引用：

      我们大家大概都比较喜欢王小丫主持的《开心辞典》这个节目吧，我也喜欢。我最喜欢这个节目的一个理由就是答题者可以“求助”，从语文老师的角度看，我以为这合理利用了各种资源。今天，我们的课堂里，有这么多嘉宾，大家也应该学会“拿来”，合理运用你身边的有益资源。所以，今天，我们在讨论时，各组可以向在座的听课老师寻求现场帮助，为保证课堂的相对稳定，我们规定每组最多有三次“求助”机会，而且每次只能派一名代表外出。事先，我得跟大家说一声，能否有勇气向别人，尤其是陌生人“求助”，是我们未来生存的一个必需的素质；另外，因为我们听课的老师们事先没有接触过这篇文章，可能不一定能立即给你一个满意的答案，这，你也不要有什么看法。我们在这里更看重的是你有没有提出问题的能力，如果你提出的问题，连我们的老师都不能立即回答，那正好说明你的问题是有价值的。我期待着你们精彩的问题，下面，就让我们开始讨论吧。

      这是你课堂的亮点，也给我许多启示。

      如果把话语换为：今天，我们的课堂里，有这么多嘉宾，大家也应该学会“拿来”，合理运用你身边的有益资源。所以，今天，我们在讨论时，不会的问题向周围的老师求教，看哪组解决的问题多，看哪组先把问题解决完----

      呵呵，有点哄小朋友的味道，总之是这个意思。先置学生于无路处， ：）

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      绛珠 发表于： 2004/11/11 09:37pm

      引用：

      事先，我得跟大家说一声，能否有勇气向别人，尤其是陌生人“求助”，是我们未来生存的一个必需的素质；

      这句话会给学生造成心理压力 ：）

      建议：放在学生讨论完后，如果有很多学生问过老师，可以说这句话，

      如果没有或很少的话，就不必说了

      毕竟学生的能力是需要长时间锻炼的，不能因为一两件事，而给学生贴上能或不能的标签

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      绛珠 发表于： 2004/11/11 09:53pm

      引用导语：

      师：鲁迅先生曾在他的《中国小说史略》中称誉蒲松龄的《聊斋志异》一书是小说"专集之最有名者"（副板书）。郭沫若先生在为蒲松岭故居题联时，也盛赞这部书是"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"（副板书）。我们以前也曾学过选自《聊斋志异》的课文，它们是？

      齐：《狼》、《促织》

      师：今天，我们跟大家再来一起学习《武技》（板书）。

      草认为导语不是太好的。您的导语引出《狼》、《促织》的目的是什么？是为了后文的给故事加哲理吗？那也不必在导语中说出来，这仅是草的观点 ：）

      建议：本文的主题是讽刺那些技不如人却逞强好胜的人吗？如果是的话，可以由类似的哲理小故事导入，

      或者由学生的生活实际导入：同学们，你怎么理解逞强好胜这个词？在日常生活中，你怎样看待逞强好胜的人和一些事？

      感觉这个导语也不是太好，可能是文本未研究透吧 ：）

      草的观点是导语一定要切题。

      欢迎批评 ：）

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      草 发表于： 2004/11/11 10:03pm

      引用；

      让他们写人生感悟已经进行了一段时间，应该能够挖掘出全新的角度吧

      这个很好的，实录中好象是没时间了吧

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      草 发表于： 2004/11/11 10:15pm

      总言而之：盖老师这节课很大气，很实在，很深刻，有深度

      草的感觉是盖老师在提问技巧上有瑕 ：）

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      边城 发表于： 2004/11/12 07:24am

      还没看，等细看了之后才敢评论。

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      草 发表于： 2004/11/27 10:54pm

      顶上来，请盖老师过目，呵呵~~

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      边城 发表于： 2004/11/28 08:18pm

      课堂的预设是很好的。在教学中也努力去完成它。

      我觉得课还是要预设，但是学生的思维不代表老师的思维，所以在教学过程中，就有很多非预设的事情发生了。但我们备课时，不能因为这个，而不去预设了，一样的，我们还是要备学生。盖老师的预设很好的备了学生，我认为这就很不错了，这才体现了以人为本。

      至于课堂上没有完成任务，那也没什么大不了，不是每堂课都能完成任务的。

      课还是要像往常那样上，盖老师的课让我看到了真实。

      文言文怎么上，盖老师把握的很好。很注重“言”。字词是最基本的，也是重点。

      至于课文的分析，可以不必深究。设计几个问题就行了。

      给学生讲可以请教听课老师的话，个人认为不好，因为一听课老师是没有准备的，他们是来听课的，是来观摩的，是来取经的，这样做是为难人家。二学生与这些老师不熟，恐怕也不会去请教，搞不好会弄巧成拙。三听课的老师不熟悉学生，让听课老师给个答案，是不是又有灌的嫌疑了？把任课老师的灌变成了听课老师的灌，变了方式，同样不好。

      教学语言似乎还应加强，这一点与我很相似。我总觉得自己在引导学生这个环节上做得不够好。有时候不能把问题引到更深层的地方，课堂就会缺少亮点和生气。

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      东方雪 发表于： 2004/11/28 08:26pm

      [这个贴子最后由东方雪在 2004/11/28 08:28pm 第 1 次编辑]

      四、教师分析：

      1、教师有大语文教学观，能在教学中整合、优化各种教学资源。

      2、教师有平等的学生观，力求营造真正平等的课堂。尊重学生对作品的理解与体验，尊重学生在阅读时表现出的创造性思维，对之给予充分的珍视。

      3、教师有创新意识，渴望自己的课堂能给听课者带去一点思考，甚至争执。

      我说这一块,这话多少缺乏针对性。如果每一篇都这么写,是不是没必要.

      我赞成教案就是那一篇的设计,不要拔得太高.

      如果一篇文章的教案中某些话还可以完全抄在下一课使用的话，那么,这样的话还是不写为好.

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      边城 发表于： 2004/11/28 08:32pm

      东方说的在理。

      教案主要还是备学生，没必要分析老师。自己是什么样的，自己心里清楚就行。

      看李镇西老师的教案，也没有如此写。

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      东方雪 发表于： 2004/11/28 08:45pm

      你还能看到李老师的教案，真厉害。

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      留荷听雨 发表于： 2004/11/28 09:52pm

      下面引用由绛珠在 2004/11/11 09:26pm 发表的内容：

      盖老师，草的知识很浅，言错之处望谅 ：）

      草指的是能力方面的拔高。

      引用：

      我们大家大概都比较喜欢王小丫主持的《开心辞典》这个节目吧，我也喜欢。我最喜欢这个节目的一个理由就是答题者可以“求助” ...

      最后一句话 我没看明白.谁能给我讲一下?(讲之前 别说我笨)

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      留荷听雨 发表于： 2004/11/28 09:57pm

      如果把话语换为：今天，我们的课堂里，有这么多嘉宾，大家也应该学会“拿来”，合理运用你身边的有益资源。所以，今天，我们在讨论时，不会的问题向周围的老师求教，看哪组解决的问题多，看哪组先把问题解决完----

      呵呵，有点哄小朋友的味道，总之是这个意思。先置学生于无路处， ：）

      最后一句话,我没懂.给我讲将好吗?

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      留荷听雨 发表于： 2004/11/28 10:21pm

      给学生讲可以请教听课老师的话，个人认为不好，因为一听课老师是没有准备的，他们是来听课的，是来观摩的，是来取经的，这样做是为难人家。二学生与这些老师不熟，恐怕也不会去请教，搞不好会弄巧成拙。三听课的老师不熟悉学生，让听课老师给个答案，是不是又有灌的嫌疑了？把任课老师的灌变成了听课老师的灌，变了方式，同样不好。

      我不这样看,学生去向听课的老师请教，怎么能说是“把任课老师的灌变成了听课老师的灌”呢？这些听课老师正像本层楼主所说的　“是没有准备的”，他们手中也没有所谓的标准答案，再说就算知道答案，这些　老师也会以　恰当的方式　来启发这些前来请教的学生，而不是直接“灌”给他们答案。学生之间讨论也好，向听课老师请教也好，都是获取知识的有效途径。不管　白猫　黑猫　，只要学生能让　　主动　学习，就是好