广东中山二中 蒋晓辉

      羊年说羊，猴年说猴，鸡年自然说鸡。

      鸡同我们的日常生活实在是联系太紧密了。“雄鸡一唱天下白”，“闻鸡起舞”，“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来。”鸡鸣而作，鸡栖而息。我们的先辈就是借助于鸡鸣来掌握时间的。小时候读书，睡觉时总是要竖着耳朵听鸡鸣，鸡叫两遍还不起来，那就肯定要迟到。现在的乡村，人们富裕了，家家户户都有了手表、闹钟，但人们仍然习惯遵循公鸡的打鸣；城镇里少有鸡鸣，那些怀念故乡、向往自然的城市人就喜欢将闹钟设置出鸡鸣的声音。

      鸡是人类最早驯养的动物之一。十二属相中，鸡有一席之地，足以显示鸡在先民心中的位置。“马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所食。”鸡以“禽”的身份堂而皇之地走进“畜”行列，也体现出鸡对于人的重要性。《韩诗外传》：“君独不见夫鸡乎，头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。”称赞鸡有五德。

      但人们总是忘记鸡的好处，人们的日常用语中没有几句是赞美鸡的。比如：“鸡零狗碎”是说东西很零碎，看不上眼，令人厌烦；“鸡毛当令箭”是说人故意夸大其辞、狐假虎威；“鸡鸣狗盗”则说的是雕虫小技，不登大雅之堂；“鸡飞蛋打”本是说某人做某事没有成功，赔了夫人又折兵，却仍然拉出“鸡”来嘲笑一把。“鸡肋”原本是鸡们身体的一部分，是鸡们奈以活命的肢体，结果被曹阿瞒铁口一开，竟然成了“弃之可惜，食之无味”，没有油水，没有潜力的代名词了。好听一点的话，要算是“脱毛的凤凰不如鸡”了，总算有不如自己的了。可是，人家凤凰要脱了毛才不如你啊，它如果不搞腐败，不得意忘形，又怎么会脱毛呢？最可气的是“鹤立鸡群”，按理说，“鹤”在天上飞，你为什么要立到鸡群里面来呢？再说你需要垫背的，要搞衬托，那也应当从你们同类中找啊？鹤立“鹅”群看看，你就占不到多少便宜。如果仅仅是为突出自己，那也该鹤立鸭群。“鸭”在形体是有点和你相像啊，总拿自己的长处比人家的短处，也不管是不是同一战线，不无聊吗？说起“杀鸡吓猴”，就只剩下掉眼泪了，猴子金贵，耍猴人舍不得杀，就要鸡作出牺牲。牺牲若有意义，也可以说是鸡们舍生取义了，但事实是，鸡杀了，猴仍然我行我素！

      以上说了这许多，无非说明一点：鸡们属弱势群体，有点像农民，有点像教师，也有点像打工的，世界需要鸡们！但它们的的确确又是生活在社会最底层的。只要有需要，主人就拿它们开刀。早年读《论语》，文中有“杀鸡为黍而食之”；读《桃花源记》，文中有“设酒杀鸡为食”；读《过故人庄》，文中有“故人具鸡黍，邀我至田家”。鸡真是个好东西啊！杀了它既可以待客，还可以表现出天下太平，自在逍遥。

      猴年已经过去，鸡年也已到来。我真心希望牛刀不再杀鸡，吓猴就该杀猴。果真如此，“犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的世界才能真正出现。

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