姜堰市港口中学 宋增才

      一、名言名句。

      古代名句选读一

      多行不义，必自毙

      行百里者半九十

      江山代有才人出，各领风骚数百年

      非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也，谄谀我者，吾贼也

      不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

      尺有所短，寸有所长

      为者常成，行者常至

      一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆

      差之毫厘，谬以千里

      学，然后知不足；教，然后知困

      行远必自尔，登高必自卑

      安不忘危，盛必虑衰

      东隅已逝，桑榆非晚

      欲穷千里目，更上一层楼

      沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

      谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

      不识庐山真面目，只缘身在此山中

      春色满园关不住，一枝红杏出墙来

      拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行

      古代名句选读二

      桃李不言，下自成蹊

      见善则迁，有过则改

      知而好问，然后能才

      蚍蜉撼大树，可笑不自量

      读书百遍，而义自见

      己所不欲，勿施于人

      兼听则明，偏信则暗

      为者常成，行者常至

      靡不有初，鲜克有终

      皮之不存，毛将焉附

      前事不忘，后事之师

      亡羊补牢，犹未为晚

      路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

      近朱者赤，近墨者黑

      有则改之，无则加勉

      人无远虑，必有近忧

      凡事豫则立，不豫则废

      知人者智，自知者明

      不患人之不己知，患不知人也

      见贤思齐焉，见不贤而内自省也

      古代名句选读三

      千里之行，始于足下

      木受绳则直，金就砺则利

      千里之堤，溃于蚁穴

      泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

      言必信，行必果

      工欲善其事，必先利其器

      临渊羡鱼，不如退而结网

      非学无以广才，非志无以成学

      鞠躬尽瘁，死而后已

      勿以恶小而为之，勿以善小而不为

      良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

      会当凌绝顶，一览众山小

      业精于勤，荒于嬉

      芳林新叶催陈叶，流水前波让后波

      纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

      山重水复疑无路，柳暗花明又一村

      小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

      问渠哪得清如许，为有源头活水来

      人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

      古代名句选读四

      骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

      舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御

      玉不琢，不成器；人不学，不成行

      为山九仞，功亏一篑

      读书破万卷，下笔如有神

      独学而无友，则孤陋而寡闻

      有所不为，而后可以有为

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      战战兢兢，如临深渊，如履薄冰

      天网恢恢，疏而不漏

      管中窥豹，只见一斑

      一日暴之，十日寒之

      近水楼台先得月

      人而无信，不知其可

      他山之石，可以攻玉

      无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

      前车覆，后车戒

      仁者见仁，智者见智

      朱门酒肉臭，路有冻死骨

      穷则变，变则通，通则久

      耳闻不如目见，目见不如足践

      古代名句选读五

      胜人者力，自胜者强

      烈士暮年，壮心不已

      其身正，不令而行，其身不正，虽令不从

      为川者决之使导；为民者宣之使言

      水所以载舟，亦所以覆舟

      树德务滋，除恶务本

      德不孤，必有邻

      法不阿贵，绳不挠曲

      我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

      祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

      项庄舞剑，意在沛公

      凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲

      野火烧不尽，春风吹又生

      盛名之下，其实难副

      操千曲而知音，观千剑而识器

      往者不可谏，来者犹可追

      物以类聚，人以群分

      不以一眚掩大德

      根之茂者其实遂；膏之沃者其光晔

      虽贵不苟为，虽听不自阿

      课文中出现的名句

      青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

      梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

      秩秩斯干，幽幽南山。

      春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

      沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

      一年之计在于春。

      田家少闲月，五月人倍忙。

      虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

      用志不分，乃凝于神。

      素其位而行，不愿乎其外。

      知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

      海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

      采菊东篱下，悠然见南山。

      万事俱备，只欠东风。

      寺门沿远花光来，浸天锦绣连云开。

      山不在高，有仙则名。

      五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

      日晕三更雨，月晕午时风。

      朝霞不出门，晚霞行千里。

      焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

      业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

      昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

      衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

      众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

      官知止而神欲行，依乎天理，批大卻，导大窾。

      梁园虽好，不是久恋之家。

      落红不是无情物，化作春泥更护花。

      二、古诗文

      论语八则

      子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

      子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

      子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

      子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

      子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

      子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

      子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

      子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

      论语八则注释

      学而时习之：学了，然后按一定的时间去温习它们。时，按时。

      不亦说乎：不也愉快吗？亦，也。说，同“悦”，愉快，高兴。

      人不知而不愠：人家不了解（我），（我）却不怨恨。知，知道，了解。愠，恼恨，怨恨。

      君子：道德上有修养的人。

      温故而知新：复习旧的知识时，又领悟到新的东西。

      可以为师矣：可以凭借（这一点）做老师了。可，可以。以，凭借。

      学而不思则罔，思而不学则殆：只是读书而不思考，就会迷惑而无所得，只是空想，而不努力读书，就会精神疲倦而无所得。 罔，迷惑而无所得。 殆，精神疲倦而无所得。

      诲女知之乎：教给你对待知与不知的正确态度吧！诲，教，教导。女，同“汝”，你。

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      知之为知之：知道就是知道。

      是知也：此，这。知，对待知与不知的正确态度。

      何以谓之 “文” 也：凭什么补赐给“文”的谥号。何以，以何，凭什么。谓之，称他为。

      敏而好学，不耻下问：聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。耻，以……为耻。

      是以：就是以是，因此。

      默而识之：口里不说而心里记住它。识，记。之，指学习所得的东西。

      学而不厌：学习从不满足。厌，满足。

      何有于我哉：对我来说，哪一样做到了呢？三人行，必有我师焉：三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面。焉，兼词，于之，在里面。

      择其善者而从之：（我）选取他们的优点来学习。

      不愤不启：（教导学生）不到（他）到想弄明白却不能的时候，不去开导他。愤，这里是心里想弄明白却不能的意思。启，启发、开导的意思。

      不悱不发：不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。悱，口中想说却不能恰当地表达出来的样子。

      举一隅不以三隅反：举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。举，提出。隅，方角。反，类推。

      则不复也：就不再教他了。则，就。

      鱼我所欲也

      鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

      一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

      万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

      鱼我所欲也注释

      苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段。

      辟：同“避”。

      如使：如果，假使。

      几可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”这里指代办法。

      何不用也：什么手段不用呢？

      由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有人不用。是，指示代词，指某种办法。

      非独贤者有是心也：非独，不单，不仅。是，这。

      丧，丧失

      呼尔而与之：（轻蔑地）呼喝着给他（吃）。尔，助词。而，顺承连词（修饰）

      蹴尔而与之：蹴，践踏。

      不屑：认为不值得。这里是不愿意接受的意思。

      万钟则不辩礼义而受之：万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟：丰厚的俸禄。则，连词，这里表示假设。辩，同“辨”。

      于我何加焉：对我（有）什么好处呢？　于，对。何，什么。益，好处。

      所识穷乏者：所认识的穷困贫苦的人。

      得我：感激我。得，同“德”，动词。

      乡为身死而不受：原先为了义宁愿身死而不受（一箪食，一豆羹）。乡，同“向”，原先，从前。

      是亦不可以已乎：是，这种行为。已，止。这里是“止而不为”的意思。

      此之谓失其本心：谓，叫做，称为。本心，本来的思想，即“义”。

      生于忧患，死于安乐

      舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

      故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

      人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

      然后知生于忧患，而死于安乐也。

      生于忧患，死于安乐注释

      天将降大任于是人也：任，责任，担子。

      饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

      空乏：资财缺乏。这里是使动词，意思是使他受到贫困之苦。

      行拂乱其所为：在他做事时，使他所做的事不顺利。拂，违背（意愿）

      所以动心忍性：用这些办法，使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。所以，用这些办法。动，使……惊动。忍，使……坚忍。

      曾益：增加。曾，同“增”。

      恒过：经常犯错误。恒，常。过，犯过失。

      衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。

      而后作：作，奋起，有所作为。

      征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。

      发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

      而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。

      入：在里面。指国内。

      法家拂士：法家，有法度的世臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅弼。

      出：在外面。指国外。

      生于忧患，死于安乐：忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。

      曹刿论战

      十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

      公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

      既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

      曹刿论战（注释）

      齐师伐我：齐国军队攻打我鲁国。师，军队。

      肉食者谋之：吃肉的人。指位高禄厚的人。 之，代词，这件事。

      何间焉：间，参与。

      肉食者鄙：鄙，鄙陋。这里指目光短浅。

      何以战：就是以何战。凭借什么作战。以，介词，用、凭。何，什么。

      衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享有。安，有“养”的意思。弗，不。专，独占。

      必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。

      小惠未徧：小恩小惠没有遍及民众。徧，同“遍”。

      牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的猪、牛、羊等。帛，丝织品。

      弗敢加也：加，虚夸。这里指以少报多。

      必以信：一定如实禀告神。信，言语真实。

      小信未孚：小信用未能使神信任。孚，为人所信服。

      神弗福也：福，赐福，保佑。

      小大之狱，虽不能察，必以情：大大小小的案件，即使不能一一明明察，也一定按实情来处理。狱，案件。察，弄清楚。情，实情。

      忠之属也：这是尽了本职的一类事情。忠，尽力做好本分的事。

      可以一战：可以之一战，可以凭借这个条件打一仗。

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      战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随着去。

      公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，代曹刿。

      鼓之：击鼓进军。鼓，动词，击鼓。之，助词，凑足音节，无实义。

      败绩：溃败。

      驰之：驱车追赶齐军。 之，助词，无实义。

      辙：车轮滚过地面留下的痕迹。

      遂逐齐师：于是追击齐国的军队。遂，于是，就。逐，追赶。这里是追击的意思。

      既克：已经战胜。既，已经。

      问其故：故，缘故，原因。

      夫战，勇气也：作战，是靠勇气的。夫，发语词，无实义。

      一鼓作气，再而衰，三而竭：第一次击鼓（能够）振作（士兵们）的勇气，第二次击鼓（士兵们的勇气）就减弱了，第三次击鼓（士兵们的勇气）就衰竭了。作，振作。再，第二次。竭，尽。

      彼竭我盈：盈，充满。这里指士气正旺盛。

      难测也：测，推测，估计。

      惧有伏焉：惧，害怕。伏，埋伏。焉，兼词，于之，在那里。

      望其旗靡：其，代词，齐军的。靡，倒下。

      邹忌讽齐王纳谏

      邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

      于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

      王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

      燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

      邹忌讽齐王纳谏（注释）

      修八尺有余：修，长。

      形貌昳丽：光艳美丽。

      朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。

      窥镜：照镜子。

      我孰与城北徐公美：我同城北徐公比，哪一个美？孰与，用于比较。孰，谁，哪一个。

      旦日：明天。这里指第二天。

      孰视之：仔细地看他。孰，同“熟”。之，指徐公。

      弗如远甚：远远地不如。

      美我：以我为美。美，以……为美。

      私：偏爱。

      皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。以，以为，认为。

      四境之内：全国范围内（的人）。

      王之蔽甚矣：蔽，蒙蔽，这是指受蒙蔽。

      面刺：当面指责。

      谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的缺点）。谤，指责别人的过错。讥，讽刺。市朝，公共场合。

      闻寡人之耳者：闻，使……听到。

      时时，不时，有时候。

      间进：偶尔进谏。间，间或、偶尔。

      期年：满一年。

      朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。

      战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不须用兵，就能战胜敌国。

      出师表

      先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

      宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

      侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯。是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

      将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

      亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

      臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

      先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

      愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！

      今当远离，临表涕零，不知所言。

      出师表（注释）

      中道崩殂：中途去世。

      此诚危急存亡之秋也：这实在是生死存亡的关键时刻啊。诚，实在。秋，时。

      盖追先帝之殊遇：大概是追念先帝对大家的特殊待遇。盖，副词，推测原因。之，的。

      开张圣听：扩大圣明的听闻。

      以光先帝遗德：以，目的连词，来。光，发扬光大。

      恢弘志士之气：恢弘，扩大，发扬。之，的。

      引喻失义：说话不恰当。引喻，称引，譬喻。

      以塞忠谏之路也：以，连词，以致。

      陟罚臧否，不宜异同：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而异。臧否，善恶，这是作动词用，评论人物的好坏。异同，这里是不同的意思。

      作奸犯科：做奸邪事情，触犯法律条文。

      宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。

      以昭陛下平明之理：以，目的连词，来。理，治理。

      内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。

      此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。

      简拔：选拔。

      以遗陛下：以，目的连词，来。遗，给予。

      悉以咨之：都拿来问问他们。悉，全，都。咨，询问，征求意见。以，拿。

      裨补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。

      性情淑均：性格品行善良公正。

      行阵：军队。

      优劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。

      痛恨：痛心遗憾。

      此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。悉，全、都。

      卑鄙：身份低微，出身低下。

      猥自枉屈：亲自降低身份。猥，说话人表示谦卑的词。

      三顾臣于草庐之中：顾，拜访。

      遂许先帝以驱驰：遂，于是，就。许，答应。以，拿。驱驰，赶着马快跑，这里是奔走效劳的意思。

      后值倾覆：倾覆，指兵败。

      夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。

      不毛：不生草木，意思是荒凉的地方。毛，动词，长草木。

      庶竭驽钝：希望竭尽自己低下的才能。庶，副词，表示希望。驽钝，比喻低下的才能。驽，劣马。钝，刀刃不锋利。

      攘除：排除。

      斟酌损益：考虑事情是否可行，采取适当措施。

      责……之慢：慢，怠慢，疏忽。

      以彰其咎：来提示他们的过失。以，目的连词，来。彰，表明，显扬。

      以咨诹善道：来询问治国的好道理。

      雅言：正确的言论。

      临表涕零：面对着奏章眼泪滴落。

      三峡

      自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

      三峡（注释）

      自三峡七百里中：自，在。

      略无阙处：略无，完全没有。略，完全，全部。阙，同“缺”。

      重岩叠嶂：嶂，直立像屏障一样的山峰。

      自非亭午夜分：除非正午和半夜。自，如果。亭午，正午。夜分，半夜。

      不见曦月：曦，早晨的阳光，这里指太阳。

      至于：到了。

      襄陵：漫上山陵。襄，上。陵，大的土山，这里泛指山陵。

      沿朔阻绝：沿，顺流而下。朔，逆流而上。

      或王命急宣：（如）有皇帝的命令要紧急传达。宣，宣布、传播。

      虽乘奔御风：虽，即使。乘奔御风，骑着奔驰的快马，驾着风。奔，奔驰的快马。

      不以疾也：不以，不如。

      素湍绿潭，回清倒影：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。

      绝*多生怪柏：绝*，极高的山峰。*，山峰。

      悬泉瀑布：悬泉，从山崖上流下来的好像悬挂着的泉水（大的叫瀑布）。

      飞漱其间：漱，这里是冲荡的意思。

      清荣峻茂：江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛。

      趣味良多：良，的确、实在。

      晴初霜旦：秋雨初晴，降霜的早晨。旦，早晨。

      林寒涧肃：肃，寂静的意思。

      属引凄异：属引，连续不断。属，连续。引，延长。

      空谷传响：空荡的山谷传来回声。响，回声。

      哀转久绝：悲哀婉转，很长时间才消失。

      三声：几声。三，这里不是确数。

      陋室铭

      山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

      陋室铭（注释）

      山不在高，有仙则名：名，名词用作动词，出名。则，就

      水不在深，有龙则灵：灵，灵验，神奇。则，就

      斯是陋室：斯，这。

      惟吾德馨：只是我的品德好。馨，散布得远的香气，这里是品德高尚。

      鸿儒：大儒，博学的人。

      白丁：平民。

      调素琴：弹奏不加装饰的琴。

      金经：指佛经。

      丝竹：琴、瑟、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

      案牍：官府公文。

      劳形：使身体劳累。劳，使……劳累。

      何陋之有：有什么简陋的呢？之，宾语前置的标志，无实义。

      小石谭记

      从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

      潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

      潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

      坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

      同游者：吴武陵、龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己、曰奉壹。

      小石潭记（注释）

      篁竹：成林的竹子。

      如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。

      清洌：清澈。

      全石以为底：（潭）以整块石头为底。

      近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。

      为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。

      翠蔓：翠绿的茎蔓。

      蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。

      可百许头：大约有一百来条。

      皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托都没有。

      日光下彻，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。

      佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，愣住的样子。

      俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。

      往来翕忽：来来往往轻快敏捷。

      斗折蛇行，明灭可见：（泉水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。

      犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。

      凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。

      以其境过清：凄清，冷清清。

      隶而从者，崔氏二小生：我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。

      岳阳楼记

      庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

      予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

      若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

      至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

      嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

      时六年九月十五日

      岳阳楼记

      谪守巴陵郡：谪，降职或远调。

      越明年：到了第二年。越，及，到。

      政通人和：政事顺利，百姓和乐。

      增其旧制：扩大它旧有的规模。

      属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。以，来。之，代词，这件事。

      胜状：胜景，好景色。

      汤汤：水流大而急。

      横无际涯：宽阔无边。涯，边。

      朝晖夕阴：早晚阴晴变化。晖，日光。

      大观：雄伟景象。

      前人之述备矣：前人的记述已经很详尽了。备，完全，详尽。

      然则：（既然）这样，那么……

      南极潇汀：南面直到潇水和湘水。

      迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

      骚人：诗人。源于屈原的《离骚》。

      览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

      霪雨：连绵的雨。

      霏霏：雨或雪繁密的样子。

      开：放晴。

      排空：冲向天空。

      日星隐耀：太阳和星星隐藏了光辉。

      山岳潜形：山岳隐没了形迹。

      樯段楫摧：桅倒下，桨折断。

      薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

      去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。

      景：日光。

      波澜不惊：没有惊涛骇浪。

      上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无边。万顷，极言其广。

      翔集：时而翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。

      锦鳞游泳：指美丽的鱼。

      岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。

      郁郁：形容香气很浓。

      长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。

      浮光跃金：浮动的光闪着金色。

      静影沉璧：静静的月影像沉下的玉璧。

      渔歌互答：渔夫的歌声一唱一和。

      何极：哪有穷尽。

      宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘了。偕，一起。

      把酒临风：端酒对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。

      求：探求。

      仁人：品德高尚的人。

      或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。为，这里指心理活动。（即两种心情）

      不以物喜，不以己悲：不因外物的（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

      居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

      处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

      其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？先，在……之先。后，在……之后。

      微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

      醉翁亭记

      环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

      若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

      至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

      已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

      醉翁亭记（注释）

      环滁：环绕着滁州城。

      蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然，茂盛的样子。

      峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。

      翼然：像鸟张开翅膀一样。

      太守自谓：太守用自己的号（醉翁）来命名。

      辄：就

      醉翁之意不在酒，在乎山水之间也：醉翁的情趣不在酒上，而在于美丽的山水之间。意，情趣。

      山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

      林霏开：树林里的雾气散开了。

      云归而岩穴暝：云聚拢来，山里就昏暗了。

      晦明变化者：或暗或明，变化不一。

      里芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。

      佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一睡浓郁的绿阴。秀，草木茂盛。

      风霜高洁：就是风高霜洁。天气高爽，霜色洁白。

      负者：背着东西的人。

      休于树：在树下休息。

      伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻：驼背。

      山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

      前陈：在面前摆着。陈，摆放，陈列。

      宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。

      射者中：射的射中了目标。

      弈：下棋。

      觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹。

      苍颜：脸色苍老。

      颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子。乎，这里相当于“于”。

      阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。

      鸣声上下：意思是鸟到处鸣叫。

      乐其乐：乐他所乐的事情。意思是自有他的乐趣。

      醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

      太守谓谁：太守是谁。谓，为，是。

      爱莲说

      水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

      予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

      爱莲说（注释）

      可爱者甚蕃：蕃，多。

      出淤泥而不染：染，沾染。

      濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不庄重。

      不蔓不枝：不缠生藤蔓，不旁出冗枝。意思是不牵牵连连的，不枝枝节节的。蔓，名词作动词，生藤蔓。枝，名词作词，出冗枝。

      亭亭净植：笔直而洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植，树立。

      亵玩焉：玩弄啊。亵，亲近而不庄重。焉，助词，相当于“啊”。

      隐逸：指隐居的人。

      牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。

      君子：指品德高尚的人。

      菊之爱：对于菊花的爱好 。

      同予者何人：你我一样的还有什么人呢？

      宜乎众矣：当然人很多了。宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

      记承天寺夜游

      元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

      庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

      何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

      记承天寺夜游（注释）

      无与乐者：没有（可以）共同游乐的人。

      庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明，清澈透明。

      藻荇：泛称水草。

      闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

      送东阳马生序

      余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达，执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

      当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

      今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

      东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

      送东阳马生序（注释）

      余幼时即嗜学：喜欢，爱好。

      无从：没有办法。

      致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。

      假借：借。假也是借的意思。

      弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

      走送之：跑着送回它。

      逾约：超过约定的期限。

      既加冠：已经加了冠，到了成年。

      （又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。

      尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。

      执经叩问：求教。叩，问。

      德隆望尊：道德高，声望重。

      门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。

      稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

      援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。

      俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。

      或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。

      （礼愈）至：周到。

      （不敢出一言以）复：这里指辩解。

      俟（其欣悦）：等待，等。

      负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

      穷冬：严冬。

      皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。

      （至）舍：学舍，书舍。

      僵劲：僵硬。

      （持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。

      以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。

      寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

      （主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。

      （同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。

      （戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。

      腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。

      （右备）容臭：容臭，香袋。

      烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。

      緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。

      略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。

      以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

      县官日有禀稍之供：县官，朝廷。日有禀稍之供，天天有米粮供给。禀稍，官家给的粮食。

      （父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。

      （无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。之，的。

      假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。

      非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。

      流辈甚称其贤：流辈，同辈的人。

      以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我。 谒，拜见。

      撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初次见面时为表敬意送的礼物。

      与之论辨：辩论。辨，通辩。

      言和而色夷：夷，平和。

      关雎

      关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

      参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

      求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

      参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

      参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

      蒹葭

      蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

      溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

      蒹葭凄凄，白露未①。所谓伊人，在水之湄。

      溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

      蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之②。　　

      溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中③。　

      注解：①：日希，音西，干②：氵矣，音四，水边 ③：氵止，音止，水中的小沙滩

      观沧海

      东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

      饮酒（结庐在人境）

      结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

      山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

      送杜少府之任蜀州

      城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

      海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

      次北固山下

      客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

      海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

      使至塞上

      单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

      大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

      闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

      杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

      行路难（金樽清酒斗十千）

      金樽清酒斗十千②，玉盘珍羞直万钱③。

      停杯投箸不能食④，拔剑四顾心茫然。

      欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山⑤。

      闲来垂钓碧溪上⑥，忽复乘舟梦日边⑥。

      行路难，行路难，多歧路⑧，今安在？

      长风破浪会有时⑦，直挂云帆济沧海⑧。

      望岳

      岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

      荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

      春望

      国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

      烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

      茅屋为秋风所破歌

      八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

      南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息 。

      俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

      安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

      白雪歌送武判官归京

      北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

      散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

      瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

      纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

      山回路转不见君，雪上空留马行处。

      早春呈水部张十八员外

      天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

      酬乐天扬州初逢席上见赠

      巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

      沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

      观刈麦

      田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

      今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

      钱塘湖春行

      孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

      乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

      雁门太守行

      黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

      半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

      赤壁

      折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

      泊秦淮

      烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

      夜雨寄北

      君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。

      无题（相见时难别亦难）

      相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

      晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

      相见欢（无言独上西楼）

      相见欢 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。

      剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。

      渔家傲（塞下秋来风景异）

      塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

      浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

      浣溪沙（一曲新词酒一杯）

      一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?

      无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊。.

      登飞来峰

      飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

      江城子（老夫聊发少年狂）

      老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

      酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

      水调歌头（明月几时有）

      明月几时有？把酒问青天。

      不知天上宫阙，今夕是何年？

      我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

      高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

      转朱阁，低绮户，照无眠。

      不应有恨，何事长向别时圆？

      人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

      但愿人长久，千里共婵娟。

      游山西村

      莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

      箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

      破阵子（醉里挑灯看剑）

      醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

      马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

      过零丁洋

      辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。

      惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。

      天净沙·秋思

      枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

      山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）

      峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踌躇，伤心秦汉 经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

      己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）

      浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。

      三、现代诗文（课文规定的部分）

      生命的意义

      人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候,他能够说:“我的整个的生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

      春

      盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

      一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

      小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

      桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

      “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。

      雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

      天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

      春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

      春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

      春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

      天上的街市

      远远的街灯明了

      好像闪着无数的明星

      天上的明星现了

      好像点着无数的街灯

      我想那缥渺的空中

      定然有美丽的街市

      街市上陈列的一些物品

      定然是世上没有的珍奇

      你看

      那浅浅的天河

      定然是不甚宽广

      我想那隔着河的牛郎织女

      定能够骑着牛儿来往

      我想他们此刻

      定然在天街闲游

      不信

      请看那朵流星

      那怕是他们提着灯笼在走

      毛泽东词二首

      沁园春·雪

      北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

      江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

      卜算子·咏梅

      读陆游咏梅词，反其意而用之。

      风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

      俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

      七律 长征

      红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

      金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

      海燕

      在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

      一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

      在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。

      海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，──呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。

      海鸭也在呻吟着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。

      蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！

      乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。

      雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

      海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

      看吧，它飞舞着，象个精灵，──高傲的、黑色的暴风雨的精灵，──它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！

      这个敏感的精灵，──它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！

      狂风吼叫…… 雷声轰响……

      一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

      ──暴风雨！暴风雨就要来啦！

      这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

      ──让暴风雨来得更猛烈些吧！

      故乡

      这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

      我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

      这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

      我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，

      但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起

      来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土

      的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

      我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

      我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。