□《归园田居》（其三） 东晋． 陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。 （实写，平淡的耕种情况）

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （虚写，幽美的月夜归耕图）

道狭草木长，夕露沾我衣。 （实写，平淡的归途情况）

衣沾不足惜，但使愿无违。 （虚写愿望：不要在污浊的现实世界中失去自我，或不愿和统治者同流合污。）

《过故人庄》 唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

写法：从近到远，用看似平淡的描述创设深邃高远的意境。

内容：写出了绿树环绕着村庄，郭外青山逶迤的清幽恬静的山村风光。

□《钱塘湖春行》 唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

①以对偶、拟人写出了西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情。②“渐欲”：即“渐渐就要”，写出西湖边野花次第开放。“才能”：即“刚刚能够”，写西湖边绿草如茵，但草还不够深。两个词写出了西湖之春，到处生机勃勃。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《书湖阴先生壁》 北宋·王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

□《游山西村》 南宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

内容：写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的曲折多变的景象。

哲理：比喻人在遇到困境时会生出许多希望。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

□《观沧海》 东汉末年·曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

写法：虚实结合、想像、借景抒情（将眼前海上景色和自己的雄心壮志融合在一起）

内容：勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了作者开阔的胸襟，抒发了统一中国、建功立业的抱负。

□《次北固山下》 唐·王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

□《望 岳》 唐·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

写法：对比，将群山和泰山对比，突出泰山的高大雄伟。

内容：抒发诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，表现出一种高瞻远瞩的雄伟气魄。

《如梦令》 宋·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

《西江月》 宋·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

初中第二册诗词

□《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

写法；寓深情于哲理

内容：表现了诗人乐观豁达的胸怀和积极向上的精神，一洗前人送别的感伤，是全诗的主旨句。

□《黄鹤楼》 唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

□《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

写法：引用典故（向秀作《思旧赋》和烂柯人的典故）

内容： “向秀作《思旧赋》”的典故表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，“烂柯人”的典故暗示贬谪时间的长久，和因岁月流逝，人事变迁而产生的的生疏怅惘的心情。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

写法：比喻（用“沉舟”、“病树”比喻自己，用“千帆”、“万木”比喻在他贬谪之后在仕途上得意的新贵们）

内容：借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，现在多指新生事物必然战胜旧事物，抒发了诗人乐观豁达的胸怀。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

□《泊秦淮》 唐·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

□《夜雨寄北》 唐·李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。（实写：以巴山夜雨景象，写愁思的深重）

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。（虚写：设想重逢情景，表达思念与渴望团聚的深情）

写法：虚实结合；想像

内容：诗人想像将来与友人欢聚的情景，表达渴望与友人早日相见的真挚而深厚的感情。

□《龟虽寿》 东汉末年·曹操

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

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《石壕吏》 唐·杜甫

暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墙走， 老妇出门看。吏呼一何怒！

妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至， 二男新战死。

存者且偷生， 死者长已矣！室中更无人， 惟有乳下孙。有孙母未去，

出入无完裙。老妪力虽衰， 请从吏夜归。急应河阳役， 犹得备晨炊。”

夜久语声绝， 如闻泣幽咽。天明登前途， 独与老翁别。

《相见欢》 五代·李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

写法：移情入景，借景抒情

内容：借“梧桐”的寂寞表现诗人的孤独，凄凉。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

《观书有感》 南宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

《清平乐 村居》 宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

初中第三册诗词

《使至塞上》 唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

写法：借景抒情或情景交融。

内容：通过“直”、“圆”二字，以简洁的线条配合，描绘出雄奇苍茫（悲凉、苍凉）的塞外风光，也流露出作者的孤寂情绪。

萧关逢候骑，都护在燕然。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（写景、叙事）

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（抒情，抒发对友人绵绵不尽的深情。）

写法：想像，拟人手法，托月寄情

内容：以月作使者，穿越时空追随友人，表达了对友人遭贬的无限同情和关切，也抒发了对官场倾轧的憎恶。

《春望》 唐·杜甫

国破山河在， 城春草木深。

感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。

白头搔更短， 浑欲不胜簪。

①“破”点出了长安城被安史叛军占领、劫掠后的破败凄惨景象，表达了诗人忧国忧民的爱国之情。

②全句：寄情于物，生动描绘了安史之乱后长安城一片凄风苦雨的衰败景象，表达了作者忧国的沉痛心情。

③后句：反衬，用“城春草木深”反衬战乱中长安城凄风苦雨的衰败景象。

《登飞来峰》 宋·王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（写景）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（哲理：登高望远，不怕谗言）

写法：借景说理，语意双关

内容： “浮云”比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。

“不畏”显示作者对事业的自信，表达作者不怕一切邪恶势力阻挠和反对的豪情壮志。

中心：作者借登高以寄托感慨，抒发了他革新政治的雄心壮志，表现了豪迈的气概和开阔的胸襟。

《论诗》 清·赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

内容：体现“长江后浪推前浪”的哲理，也强调诗歌创作要有时代精神与个人独创，反对泥古不化。

《渡荆门送别》 唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。（远景：气势磅礴的万里长江图）

月下飞天镜，云生结海楼。（近景：前写月夜景色，后写白天所见）

仍怜故乡水，万里送行舟。（抒发思乡深情）

“随”：将群山与平野之间位置的逐渐变换、推移，真切地表现出来了，给人以空间感和流动感。

“入”：仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。

《秋词》 唐·刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（对比鲜明、乐观明快）

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（豪迈高旷的白鹤冲天图，反映高远爽朗的心情）

《赤壁》 唐·杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

写法：评史抒怀

内容：一改传统看法，慨叹英雄成名需要机遇，流露抑郁之情，告诫统治者不要寄希望于侥幸。

《过零丁洋》 南宋·文天祥

辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。

①直抒胸臆，表明以死明志的决心，是名句。

②“汗青”指史册，这句诗表现了诗人为国家舍生取义的精神和忠贞不屈的崇高气节。

《浣溪沙》 宋·苏轼

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。（抒怀）

抒怀：由西流的溪水，想到青春可以永驻，不必为日月变迁、人生衰老而叹息。表达了作者积极的人生观，豁达的胸襟。

写法：写景抒怀，恬静优美的自然景色和作者积极乐观的人生态度相互映衬。

初中第四册诗词

《题破山寺后禅院》 唐·常建

清晨入古寺， 初日照高林。

曲径通幽处， 禅房花木深。

(“幽”：传达出一种幽深、藏而不露的意味。“曲”、“幽”、“深”

等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。)

山光悦鸟性，(描写出大自然万物和谐的景象，一个“悦”字，也表达了作者从中受到的欢悦。)

潭影空人心。（表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。）

万籁此都寂， 但余钟磬音。

《左迁至蓝关示侄孙湘》 唐·韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

意思：我要为皇上革除对国家不利的事情，哪里肯为自己已老迈无能而爱惜残年呢？表达了诗人为国家利益而甘愿献身的感情。

《别云间》 明朝末年·夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。（“南冠”的典故，既点明自己被捕，又含有作者要象钟仪一样衷于故国的意思。）

无限山河泪，谁言天地宽。

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。（表达了不停止战斗的决心。）

《水调歌头》 宋·苏 轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

①古代诗人常借“月光”、“月亮”表达思念之情。

②化悲怅为旷达，寓意深刻的人生哲理，反映了诗人对人生无常，万物兴衰的达观态度。

《醉花阴》 宋·李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

①“半夜凉初透”的秋末季节，阴沉沉的天气，慢慢地燃烧着的瑞脑等，都烘托出词人孤独、寂寞、百无聊赖的心情。“西风”则更进一步渲染了词人的这种心情。

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②看着西风中萧瑟的的菊花，联想到自己孤苦的处境，涌起对丈夫的思念之情。将人瘦与菊花相比，突出相思之苦。

《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

《雁门太守行》 唐·李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《无题》 唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《天净沙·秋思》 元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

写景：深秋晚景图（萧瑟、苍凉） 抒情：游子的思乡之情。

《山坡羊·潼关怀古》 元·张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉

经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

初中第五册诗词

《茅屋为秋风所破歌》 唐·杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

内容：由个人推己及他人，体现诗人忧国忧民之情和博大的胸襟。

《南园》 唐·李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

①第一句以设问句式，昂扬的激情，尽抒投笔从戎、报效国家之情。

②作者的爱国情思与他个人的怀才不遇的苦闷分不开，是消极的。（李贺从小才华横溢，他一心想着通过科举入仕，进而建功立业，但他因为要避父亲的讳而不能参加科举考试，走投无路之下，想到了投笔从戎、在战场上建功立业这条道路。）

《梦江南》 唐·温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

①这首词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。 ②“独”字写出了女子心中的孤独和寂寞。

③“斜晖脉脉水悠悠”表面上是在写水，实际上也是暗喻女子望穿秋水的眼神――那每天不知疲倦地注视的眼神。（古人以“秋水”比喻女子眼睛。）

《十一月四日风雨大作》 宋·陆游

僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

赏析：“风吹雨”既是眼前的现实生活，又象征南宋王朝的处境和命运，诗人从“风吹雨”联想到南宋王朝摇摇欲坠的处境，把现实和梦境自然的联系起来，使“铁马冰河的”的梦境和“为国戍轮台的”平生壮志融为一体，抒发了爱国之情。

《己亥杂诗》 清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

①一方面是离别的忧伤（“愁”），另一方面是回归的喜悦（“吟鞭东指”）。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

②以花为喻，表明自己的心志，尽管自己辞官归隐，但还想着为朝廷效力（会关心国家命运），表现了作者积极的人生态度。

《饮酒》 东晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

原意：心灵既远远摆脱了世俗的束缚，那么虽处喧境也和居于偏僻之地一样。

哲理：心境的恬淡静谧也可以使喧闹的环境变得偏僻幽静。

采菊东篱下，悠然见南山。

描绘出清新自然，安谧美好而令人神往的农村生活图景，反映了他辞官归隐后清闲的田园生活，表现了他恬淡、闲适、对生活无所求的心境。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

《望洞庭湖赠张丞相》 唐·孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，空有羡鱼情。

《行路难》 唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（引用典故（伊尹、吕尚的典故），表达自己将会重新得到重用的信心。）

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （表现了诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量。）

《观刈麦》 唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

（看到农民劳作的情景，想到自己舒适的生活，作者不禁感到万分惭愧，内心不能平静。这种无法平静的心情，惭愧的心理正是作者对农民生活同情和关心的反映。）

《渔家傲》 宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

①写景，描绘了一幅塞外边关图：大雁难飞，边声四起，群山绵绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞的荒凉萧瑟。

②渲染出西北边地的荒凉，也暗示出将士们的思乡之情。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

抒情：抒发了将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。

初中第六册诗词

《汉江临眺》 唐·王维

楚塞三湘接， 荆门九派通。

江流天地外， 山色有无中。

郡邑浮前浦， 波澜动远空。

襄阳好风日， 留醉与山翁。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 唐·李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（运用比喻写诗人面对黑暗现实激起满心的烦愁苦闷，似水难断。）

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《浣溪沙》 宋·晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

无可奈何花落去， 似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

（表达对美好事物逝去的无奈和伤感，惋惜中又有点欣喜和安慰之情，也体现诗人的惜春情怀以及对昔日人的怀念。）

《江城子·密州出猎》 宋·苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报

倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

引用典故：“遣冯唐”：表达了作者希望重新得到皇帝重用的愿望。

“射天狼”：表达了作者要竭尽全力抵御入侵者、为国立功的决心。

这首词表达了诗人要报效国家、关心国家命运的爱国精神。

《破阵子•为陈同父赋壮语以寄》 宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（描写战斗场面）了却君王天下事，嬴得生前身后名。（表达了作者的爱国激情和雄心壮志。）可怜白发生！（充满了壮志未酬的抑郁和愤慨。）

关 雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白路未已。所谓伊人，在水之氵矣。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中氵止。

君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀,日之夕矣，羊牛下括。君子于役，荀无饥渴。

论语十则

　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?"子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　　

　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

陋室铭 (刘禹锡)　

展开余文

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱 莲 说 （宋）周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

木兰诗 (北朝民歌)

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。　　

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

桃源记 (陶渊明)

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

马 说 (韩 愈)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

送董邵南游河北序 (韩 愈)　

燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生自举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。况燕赵之士，出乎其性者 哉。然吾尝闻：风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！

五柳先生传 (陶渊明)

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

三峡 (郦道元)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

记承天寺夜游 (苏 轼)

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

与朱元思书 (吴均)

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。