重庆市渝北中学校 刘祖平 段成素 黄琼

      《拿来主义》的论证思路其实并不复杂，不过是“选言证明”的反复使用而已。所谓选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接论证论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出根据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。公式是：

      论题：A

      论证：或A，或B，或C，或D（穷尽有关可能）

      非B，非C，非D

      ———————————————————— 所以，A。

      “拿来主义”这个提法，是鲁迅先生的独创。一个新鲜而独特的概念的提出，必须包含着“它是什么”和“为什么是这样”两个内容。“拿来主义”这个命题就包含着“为什么要‘拿来’”和“怎样才是‘拿来’”两个部分。文章第七段是一个醒目的独句段（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”），劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于“要自己来拿”的原因。

      究竟是什么原因呢？文章一开始便从“闭关主义”说起：“中国一向是所谓的‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”提出了第一个选言肢，并加以否定：“被枪炮打开了大门，又碰了一串钉子。”

      然后矛头指向国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种欺世惑众的事实：“先送一批古董到巴黎去展览，但终‘不知后事如何’；还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫着‘发扬国光’；听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义，此后是顺道去欧洲传道。”作者指出：“没有人根据‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”只是送去，有往而无来，有悖交往原则；随后，作者联系历史上有人自诩地大物博、盲目自大的可笑心理进行分析批判，尖锐地指出实行“送去主义”的危害：必将使“我们的子孙……当佳节大典之际，……拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”必将导致被奴役，甚至亡国灭种的惨重后果，告戒人们要正视历史的逻辑。从而提出并否定了第二个选言肢。

      紧扣上文，作者进一步剖析了这种“奖赏”的实质：“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’。”一个“给”字，有力地击中了帝国主义的险恶用心——经济和文化上的侵略。他们“送来”的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本印着‘完全国货’的各种小东西。”告戒人们要重视现实教训，从而提出并否定了第三个选言肢。

      最后，作者针锋相对地提出了“拿来主义”的正确主张：“‘送去’之外，还得‘拿来’”“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”即第四个选言肢。从而以一个完整的否定肯定式不相容选言推理，完成了对“为什么要‘拿来’”的证明。其推理过程可以归纳如下：

      论题：要实行“拿来主义”。

      论证：或实行闭关主义，或实行“送去主义”，或听凭“送来”，或实行“拿来主义”

      “闭关主义”行不通

      只是“送去”必沦为乞丐

      听凭“送来”会大受其害

      ——————————————————

      所以，要实行“拿来主义”。

      但是，在接受文化遗产的问题上，历来就有“左”和右两种主张，如果不给予分析批判，不但“对拿来主义”的正确性仍可能产生怀疑，甚至还会成为坏事，带来“危机”。因此，必须用马克思主义观点进行具体深入的分析、鉴别，阐明“拿来主义”的基本原则和方法。

      作者先把文化遗产比做“从祖上得来的一所大宅子”，然后具体论述“怎样才是‘拿来’”的问题。“如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，则是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这一回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”文章借助这一系列比喻，依次提出在对待文化遗产上的三种态度：懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义，即 言肢一；割断历史盲目排斥的虚无主义和貌似革命的“左”派幼稚病，即选言肢二；主张“全盘西化”的投降主义，即选言肢三，并对三个选言肢全部加以否定。

      随后，作者提出并肯定了第四个选言肢：“‘拿来主义’者全不是这样的。他占有，挑选……”并用生动贴切的比喻，对“拿来主义”的观点、态度和方法作了具体阐述。从而以一个完整的否定肯定式不相容选言推理，完成了对“怎样才是‘拿来’”的证明。其推理证明过程可以概括如下：

      论题：对文化遗产应采取批判继承的态度（即“占有，挑选”）

      论证：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判地继承

      逃避主义者是孱头

      虚无主义者是昏蛋

      投降主义者是更是废物

      —————————————————— 所以，要批判地继承文化遗产。

      需要说明的是，选言证明是形式逻辑中的术语，基于学生的知识基础，教学中最好不要使用这一概念。如果换成学生熟悉的“排除法”，就能化繁为简、变难为易了，而排除法，实际上就是选言证明。

      作者邮箱： liuzuping@yeah.net