宜宾县蕨溪镇中心校 

             教育诚信,这是一个沉重的话题,然而又是每一个有责任感的教育工作者必须面对的话题.那么是否有必要探究教育诚信呢?中宣部、中央文明办和教育部等六部办《关于开展社会诚信教育宣传的工作意见》对这个问题作了准确无误的回答，学校要把进一步加强中小学生诚信教育，把它作为学校工作的一件大事，认真抓紧抓好。叶圣陶先生也明确指出：“教育工作者的全部工作就是为人师表，凡希望学生去实践的，自己一定去实践；凡劝诫学生不做的，自己一定不做。教师的道德素质直接影响和决定着学生的思想品德。”因此，早有“身正为范，学高为师”的哲训。

           那么我们的教育是否做到了诚信呢?我们不妨走进学校去看一看:一些地方的公开课、迎接上级的情形就会有一个明确的答案.

           先说一说公开课.有专家指出：多年来的各种公开课，已经在人们心目中形成了一种思维定势，那就是一堂优质的公开课必须是完美的。为了这个“完美”，公开课就成了“集体智慧的结晶”；为了这个“完美”，公开课就越来越成了“无懈可击”的表演；为了这个“完美”，公开课就越来越讲究“精雕细刻”的形式；为了这个“完美”，公开课就越来越成了各种“模式”或生搬硬套，或惟妙惟肖的翻版。这种公开课的确很“完美”，但是也很虚假。这一方面有违师德，另一方面等于是公开地给学生进行“作假”示范教育！然而这样的公开课至今还在不停地演示着。

      某校上公开课，有上级领导、本校教师，还有两位外国朋友听课。一堂课，老师讲，学生听；老师问，学生答。师生互动，热热闹闹。当老师说“今天就上到这儿”时，下课铃就响了。这时，教室里响起了雷鸣般的掌声。评课时，领导、教师无不称赞，都认为体现了教师的主导性和学生的主体性，是一堂好课。而两位外国朋友却没有发言，事后问及他们，他们却说，学生人人都能正确回答，都没有问题，还教他们干什么？更有一个近乎于笑话的故事颇为发人深省，在公开课上，师生的情绪都很高，教师有问，学生有答，而且答得精彩之致，在这其中有一只手一直高高举起不肯放下，教师无奈，只好请这位同学。学生站起来就问：“老师，那个问题你不是说叫我回答吗？怎么叫别人回答了呢？”试问,这样的公开课在教给学生什么呢?又在向教师们公开什么呢：教师听后能借鉴吗，敢借鉴吗?学生呢，大多数学生看少数学生表演，能学到什么呢?这样的公开课，分明是作戏,能让我们的下一代学会诚信吗？会给学生人格以什么样的影响呢？那是不言而喻的。

            公开课，应该追求自然，做到三实：真实、扎实、朴实。“真实”，指教学态度诚恳不作假，允许学生学习中出错；“扎实”，指教学方法实在不搞形式主义，学生学有所得；“朴实”，指教学风格简洁实用不浮夸，让学生受到人格熏陶和感染。公开课，不是表演课，不应该也没有必要刻意追求完美。因为它无非是以此一节课为载体探索一种新的教育思想，以便于听课者在课堂教学中实践，所以它应该在教学常态下呈现。这样它才能给人以学习借鉴的意义。即使不完美、即使失败，但它才能真正给人以启迪，给人以思考。在这方面，无论是中国的教育先贤如孔子、孟子、陶行知、叶圣陶，还是外国的名师，如亚里士多德、柏拉图、苏霍姆林斯基等，都作出了表率。他们都把高尚师德作为通往理想人格的途径，不畏世俗的流弊，不畏修身的艰难，跋涉于诚信教育这条平凡而充满光辉的塑造人格之路，给我们树立了光辉的榜样。

            再说说迎接上级检查的情况吧。现在各种各样的检查、验收、评比特别多，它对教育教学的促进作用那是不言而喻的。但问题出在被检查的单位，不少学校不是把工作做在检查以前，而是一定要等到检查时才全校上下忙乎成一片，等检查一过，学校还是老样子，一点变化也没有。在进一步加强中小学生诚信教育的今天，这些将会对未成年人有怎样的影响呢？答案应该是非常明白的。我国是一个十分讲究诚信的国度，把诚信作为立人之本。古代就有这样的优良传统。春秋时的曾子“为子杀彘”，是诚信，它告诉后人，诚信是教育子女处世立身的根本。汉代的季布“一诺千金”，是诚信，它晓谕后人，诚信是待人接物、行事成事的源泉。“人而无信，不知其可也”（《论语•为政》），“言必行，行必果”（《论语•子路》）。在今天知识经济时代，诚信更是你立足社会的通行证。一个诚信的人，可以受人尊敬而通行于这个社会；一个不诚信的人，是很难在社会上立足的。曾有报载：一个留学德国高才生，在德国求职被拒绝，没有一家公司肯聘他，原因就是他有一次乘车逃票的记录。

            诚信是一种品德修养，也是一种生活习惯，它需要教育，更需要养成。尤其是在当今强调诚信的竞争时代，作为学校，作为教师只有自己具有高尚的品行、人格和诚信的作风才能取信于学生、家长和社会，堪为学生诚信的表率。“至诚无息”（《礼记•中庸》），愿我们在这充满光辉的理想人格之路上，不断前进，打造出诚信的师生形象。