四川省新津中学 王贞鹏

      在语文教学中参透思想教育，让学生在阅读作品，聆听教师授课，观看影片等过程中提高自己的思想水平和审美素养。这种观点很多语文教师都表示赞同，并且在语文教学过程中亲自实践。但在把握思想教育这个度上，有很多教师做得不够好，他们过分强调对学生的思想教育，把语文课当作政治课来上，并且固执地认为越思想越好，越思想越爱国，思想性越强的学生品德越高尚。这种思想自然而然地也表现在作文教学上，过分强调对学生作文思想性的要求，不管在立意、选材、表达等方面都要求具有思想性。如果学生自由表达而不顾及文章的思想性，对不起，给你一个最低分，看你撞了南墙回不回头？并掷地有声地告诉学生：“下笔千言，离题万里，思想性不强。”学生最终明白了自己作文分数低的原因：“全是思想性不强惹的祸。”

      在这里，笔者认为当下学生作文大量雷同化的原因与过分强调思想教育有很大关系，正是由于过分强调思想教育，才导致了学生大量雷同化作文的产生。

      中学阶段，学生写作出现的最突出的现象就是雷同，千人一面，万人同腔。学生在作文中表现出来的不仅仅是开头相似，连内容结构，语言运用上都极其类似。教师看了张三文章的开头，同时也知晓了李四作文的结尾，搞得老师哭笑不得。这种作文不仅表现在平时的作文训练中，在中高考作文试卷中也不少，让阅卷老师深恶痛疾。在声讨雷同化作文的同时，教师也应该反思自己，你在平时的作文教学过程中考虑了学生的真实想法吗？是不是时常挥舞着大棒威胁着那些作文有创意但思想性不够强的同学。很多优秀的文章实际上被扼杀在摇篮之中，你是否意识到了。

      在作文教学中，很多教师往往强调作文内容和主题的“积极健康，思想性强”，并把它作为作文最重要的规定，也成为作文考核的最重要标准。从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一关键性的程序。只有自己的思想和命题者思想高度一致，才算吃透命题者的意图，写作文时才能做到有的放矢，游刃有余。实际上这与古人写作“代圣人立言”首先要吃透“圣人之道”是一脉相通的。当然，棍子不能全打在教师和学生身上，这里有它历史的原因。前几年的作文只要思想健康，符合出题者的意图哪怕遣词造句的能力差一点儿也没关系，都可以得到不错的分数。于是教师就告诫学生只要有思想，吃透命题的意图，哪怕是编也要编出自己的品德高尚，有社会责任感。在这种背景下，四平八稳的作文才得以广泛流行。老师对这种作文很放心，他们不会担心学生得低分。在老师的默许下，所以很多“克隆”作文、雷同作文纷纷出炉。有的老师感叹“学生的错有他的一半，也有我的一半。”

      下面以2002年的高考作文 为例谈谈我的理解，以“心灵的选择”为话题的作文确实难倒了不少学生。首先这则材料给考生一种虚假的感觉，你能想象一个在严寒中冻僵的人，仅仅依靠按摩就能复活吗？你能想象一个刚刚还冻僵的人，按摩一下，马上可以站起来，与别人“相互搀扶着”走出暴风雪吗？其次考生要吃透命题者的思想确实要经过一番心灵的选择，在自己身陷困境的时候是选择救别人还是选择放弃。选择救别人就奇迹般的走出雪山，不救的结果就可想而知。这种抉择学生很明白救了别人思想就高尚，符合命题者的意图，以此为文思想健康，很可能得高分。这种明摆着的没有选择的选择，偏要考生作出一种选择，真有点儿让人匪夷所思。在这种作文命题要求下想让学生写出个性化的作品，避免雷同确实有些难度。虚假的命题必然导致假话连着空话，大话接着套话，还奢谈考生有什么创新和个性化写作？

      也可以这样说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对它成员的“思想”进行控制的手段，所以老师和学生最怕的就是“跑题。”在这样的作文教学中，“教”就是将命题者规定好的“为什么写”、“写什么”和“怎样写”传给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价

      值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的：“学”就是将已经规定好的“为什么写”、“写什么”和“怎样写”等外在要求让学生逐渐内化的过程。过分强调“思想感情健康”的作文教学要求学生泯灭“小我”成为“代社会立言”的“大我”。当前很多学生不喜欢作文，害怕作文，甚至讨厌作文，其实就是对作文一元化、同质“思想”的厌倦和唾弃。

      归纳起来，学生雷同化作文的症结所在：一方面，写作教学中的思想教育要求培养具有一样、单一、同质“思想”的人，另一方面却要这些具有一样、单一、同质“思想”的人写出具有个性化的创新性的作文。严重的悖论让学生徘徊于到底是写雷同作文还是不写雷同化作文的边缘，前进抑或后退让学生伤透了脑筋。为了解决雷同化作文的问题，笔者认为首先要解决语文教师的认识问题，弱化他们对学生思想教育的要求。其次要求命题者不要过分强调对考生的道德测试，还考生一个广阔的空间，让他们自由书写。再次作文评价标准也应该相应发生变化，弱化对学生思想道德的考察。

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