陈林森

      《杂文报》3月18日“校园内外”版发表田瑞云先生的文章，题目是《我们需要什么样的教科书》，其主要观点是主张教科书（从行文看，作者主要谈的是语文教材）的编写要“多元化”。我完全理解作者的良苦用心。虽然田先生的这些主张，至少在当前不具备充分的“可行性”，但是田先生的意见是具有相当的合理性的。

      我理解，假如不局限于他所开列的具体内容，而是吸纳其精神实质，那么，我们的教材确有很大的改进的空间。笔者以为，这主要体现在对“文化大革命”的表现，而这是中学有关人文课程，包括政治、历史、语文，甚至外语，都无法回避，无法绕过去的。正如不了解安史之乱就不能全面认识唐代历史一样，不了解“文化大革命”，也不能全面认识建国以后的历史，无法说明当代历史的许多是是非非。

      中学历史课本，既然编写到了改革开放以后的历史，就不能不写进“文革”史。但众所周知，“文革”史只是一笔带过，而且近几年有一个奇怪的不成文的规定，就是“文革”史这一段学了也不考。今天的中学生对“文革”的陌生程度令人惊讶。笔者孤陋寡闻，实在想不通，对“文革”的评价，党的十一届六中全会已经作出了彻底否定的决议，为什么对我们的中学生如此遮遮掩掩，欲说还休？我翻了一下今天的高中语文教材，确实没有一篇正面或侧面表现“文革”这段特殊历史的课文。原来还有一篇《为了周总理的嘱托》，虽说它是粉碎“四人帮”以后不久发表的文章，有的提法不可避免打上了时代烙印，但就是这样的正面揭露“文革”的课文现在也一篇都找不到了。既然连对“文革”这样全党形成了共识的历史事件也不能在中学语文教材中占有一席之地，那么，如何奢望当代史的其他历史事件（如土改、反右、四清等）在中学人文课程中得到一定的表现？

      今天的中学生对建国以后的历史，基本上是“一团漆黑”。由于缺乏必要的背景知识，他们无法判断今天的某些政策、方针的是与非，无法通过一定的比较，对今天社会的光明与缺失作出准确的评价。

      原载《杂文报》2005/4/29

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