江苏省南通市八一中学 朱建清

      众所周知，写作离不开想象。想象是一种通过温故而创造新形象的机能，是人们在已有的材料的基础上，经过加工而创造出一种新的形象思维的活动。可以想见，缺乏想象活动的文章会是一副怎样不堪卒读的面目。学生想象力的贫乏，或者说因种种客观原因使其丧失想象的空间，造成了学生作文没血没肉而丑陋不堪。作文要承载生命的体验，映现个性的色彩，闪烁思想的光环，使其成为鲜活生命的表现，首先从想象的构建开始。

      一、用情感搭建想象的空间。想象是被情感激起，又受情感支配的智力活动。从另一个角度说，想象的展开，是生命活动的一种行为，想象的空间因情感的活动而生成并染上了生命的色彩，情愈浓，生命之色彩就愈艳丽，想象的空间就愈膨胀而愈令人心驰神往，或者干脆把一颗真实的心隐藏在这个虚幻的空间里。《始得西山宴游记》是柳宗元被贬永州后“闷即出游”中所作。万谤齐集，百忧攻心，神荼志靡，作者将一颗孤寂而郁闷的心暂时地寄托在所寻觅的对象——西山上：“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，大自然超然脱俗之气感化了作者，情动于中而发之于外，情与景对接融合而幻化为一个真实的空间，作者进入想象状态而把西山涂抹成自我，从而使西山成为卓尔不群、傲世蔑俗的自我人格力量的写照。在这里，作者寻到自我，慰籍心灵，精神获取了暂时的满足，情感得以宣泄。仔细想想，想象是一间用情感体验搭建的小屋，走进去，你才能出触摸情感血脉里的热流，才能感知生命张力的膨胀，换句话说，只有搭建起这样的小屋，生命才能寻觅到一个能够袒露内在真实的场所，心灵才能找到适宜自己诉说的舞台，思想才能觅得一片能哺育它萌芽吐绿的阳光，作文才是生命行为的一种表现。

      二、用感悟充实想象的空间。思想是生命的内核，没有思想，生命就失去了意义，没有思想，文章也就变成了“无魂文”。学生作文所表达的思想从哪里来？它不应是他人的强加，那样只能压抑学生的想象而逼迫学生说“崇高的假话”，而应从学生通过学习或对生活的感悟来获取、形成。“感”是感知、体验，是感性认识，“悟”是明理、自觉形成看法，是理性认识。“感”的归宿是“悟”，“悟”的结果是思想的生成，所以感悟是生命的自觉行为的流程。善于想象的人，总是一个善于感悟生活的人，他总能够把这一感悟的流程自然地安排在想象的空间里，所以他的文章总是闪烁智慧的光彩，呈现思想的质感。当文章写到个性思考的层面时，想象就给个体提供了一段独自思考的时空，提供了一块存放思想的空间。宗璞的《紫藤萝瀑布》写的是一株紫藤萝遭受不幸却重新焕发生机的故事，作者从花的故事里领悟到人生的哲理：生命不因不幸而停止流动；有了不幸，生命才更显辉煌。作者在写花的不幸、花的流光溢彩时，在她的想象世界里早已勾画着人命运规律的轨迹,已经闪烁着人生哲理的辉煌。作者用人生的遭遇、生活的体验感悟为读者构建了一个情景理和谐统一的境界，这昭示着习作者当展开想象去写景绘物并表达从中获取的感受体验时，不要遗漏包裹在感受体验里的“悟”，让“感”生成“悟”，让情转化理，想象的空间会因思想的光环照耀而深邃，作文会因独特的感悟而提升其生命的内涵。

      三、用个性拓宽想象的空间。为什么时下学生的作文千人一面毫无个性？那是因为作文给学生的规矩和限制太多。在传统的作文教学的熏陶下，学生作文思想政治化，感情单一化，意象固定化；在应试教育的桎梏下，学生作文主题崇高化，构思模式化，语言共性化；没有个性化的思考，没有个性化的体验，没有个性化的表达，作文已变作一种僵化了的与生命个性毫不相干的东西，学生无写的自由和表达的权利，最终失去个性，失去想象的能力和空间。很多时候，想象是个性的外衣。想象愈奇丽，说明个性愈鲜明，个性愈独特，想象就愈大胆。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，没有桀骜不逊的豪情，哪来如此超脱凡人想象的想象？“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，没有张扬雄霸的个性，怎会有如此雄阔壮观的奇想？个性的丢落，必然导致想象空间的堵塞，想象空间的封闭，必然预示个性的泯灭。所以欲使学生失去的想象力复活，就必须培养和发展学生的个性，让个性的激发带动想象空间的拓展，使之能容纳生命，放飞生命。这着实需要教师努力创设有利于学生身心发展、个性成长的教学空间，还学生以写的自由、表达的权利，鼓励学生说想说而不敢说的话，写要写而不敢写的东西，在宽松和谐的氛围中，面对内心写真“我”，走进生活写真“情”，关注社会写真“理”，从而使文章烙上鲜明的个性色彩。

      想象是片神奇而美丽的世界，让学生走进这个虚幻而又真实的世界，拥有这份神奇，拥有这份美丽，去创作他们心灵的童话，去创造他们精神的家园，去放飞他们自由的“风筝”。

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