顾娟

      登楼赋 王粲

      登上这座楼向四面了望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接楚昭王当阳的坟丘。花和果实覆盖着原野，黍稷累累布满了田畴。这地方确实美，但不是我的故乡，竟不能让我短暂地居留。

      生逢乱世到处迁徙流亡啊，长长地超过了一纪直到如今。念念不忘想着回家啊，这种忧思，谁能承受它的蚀侵。靠着栏杆遥望啊，面对北风敞开胸襟。地势平坦可极目远望啊，挡住视线的是那荆山的高岑。道路曲折而漫长啊，河水荡漾长而深。故乡阻隔令人心悲啊，涕泪纵横而难禁。从前孔丘在陈遭受厄运啊，发出“归欤，归欤”的哀吟。钟仪被囚弹出楚曲啊，庄骂显贵越免不了露出乡音。怀念故乡的感情人人相同啊，哪会因为穷困或显达而变心。

      日月一天天过去啊，黄河水清不知要到何日。希望国家能统一平定啊，凭借大道可以施展自己的才力。担心有才能而不被任用啊井淘干净了，却无人来取食。在楼上徘徊漫步啊 ，太阳将在西匿。萧瑟的风声从四处吹来啊，天暗淡而无色。兽惊恐四顾寻找伙伴啊，鸟惊叫着张开双翼。原野上静寂无人啊，远行的人匆匆赶路来停息。内心凄凉悲怆啊，哀痛伤感而凄恻。循着阶梯下楼啊，闷气郁结，填塞胸臆。到半夜难以入睡啊，惆怅难耐，辗转反侧。

       与陈伯之书 丘迟

      丘迟拜上，陈大将军足下：（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇为三军之首，是当代杰出的人才。您唾弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应时机，改变处境，碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令一方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡投降异族的（叛徒），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面队着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！

      （我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心不能反复思考，在外受到谣言的挑唆，（一时）迷惑糊涂，狂妄作乱，才到了今天（叛梁降魏）这个（地步）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来；（这）您都是清楚的，不必由我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参与杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），魏王曹操（在张绣归降以后）待他像过去一样；况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代经典中所推崇的（行为）。皇上宽缓刑法广施恩德，（法网宽疏得）连吞船的大鱼都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在；家中住宅完好，妻子仍在家中，您心里好好想想吧，还有什么可说的呢！现在文武百官，按品级大小，排得整整齐齐，像雁群飞行时排成的行列一样。文官佩紫绶，怀金印，参与谋划军国大计；武将乘轻车竖竹节，接受保卫边疆的重任，而且朝廷杀了战马，饮血宣誓，（功臣名将 的）爵位可以传给子孙后代。惟独您还厚着脸皮，贪生怕死，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！

      慕容超那么强大，仍然被刘裕押往建康斩首；姚泓那么强盛，仍然被刘裕在长安捆缚。由此可知，普受霜露滋润的中原之地，不能养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀二心，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），不是也太糊涂了吗？

      暮春三月，在江南草木已生长起来，树上盛开着各色花朵，一群一群的黄莺振翅翻飞。您持弓登城之际，远望故国军队的军旗、战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！（当年出亡到魏国的）廉颇仍想做赵国的将帅，（赵国时魏将）吴起（知自己离去，西河将被秦占领）而痛哭流涕的原因，都是（人对故国的）感情。难道惟独您没有（这种）感情吗？切望您能早定良策，自求美福。当今皇上极其开明，天下平安欢乐。（有人）从东方进贡楛木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开发辫（改随汉俗），请求朝贡；朝鲜、昌海两地百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，在沙漠边塞之间倔强不驯，企图苟延残喘罢了！中军将士临川王殿下，品德高尚，又是皇上的至亲，主持北伐军机大事。他亲率大军到中原一带，慰问受外族压迫的百姓，到秦中之地讨伐罪魁。倘若您一直执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我这番话（那就太晚了）。姑且（用这封信来）陈说我们往日的情谊，请您仔细掂量掂量吧。丘迟拜上。

       《指南录》后序

      文天祥

      德祐二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统一指挥各路兵马。这时元军已迫近都门外，不论是迎战、防守或迁都，都已经来不及安排。大小官员聚集在左丞相的衙门里，都想不出办法来。当时（双方有）使者车马往来频繁，元军方面约邀（我国）当权的人相见，大家认为我去一趟就可以缓解国家的祸患。国家事态到了这地步，我不能（只顾）爱惜自己；（而且）估计元军方面还是可以用言语说动的。以前，（我们的）使者往来，没有被扣留在北方的，（同时）我更想探察一下元军方面的情况，回来好寻求救国的办法。于是未接受丞相的印信，不就职，第二天，以资政殿学士（的身份）前往。

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      刚到元军军营（的时候），我慷慨陈辞，（他们）上上下下都很震惊。他们也不敢马上就轻视我国。不幸的是先有吕师孟干坏事，后来有贾余庆（向对方）讨好献媚，我（才）被拘留不能回还，国家的事情被弄到了不可收拾的地步。我自己估计不能脱身，就当面责骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄二人叛国（的罪行）。（我）只想求死，不再顾念（个人的）安危。元军方面虽然表面上尊敬我，实际上（对我）很愤怒。（派来）两个高级头目，名义上是招待使臣的人，夜里却用兵包围我的住处，我就不能回国了。不久，贾余庆等人作为祈请使要到北方去；元人逼迫我同他们一起走，但又不算做使者。我照理应该自杀，但还是忍耐着（随他们）出发。古人说：“（忍辱不死）是为了将来有所作为啊！”

      到了京口，得机会跑到了真州，就把北方的虚实完全报告了淮东、淮西两位边防统帅，约定（同他们）联合兵力奋起抗战。国家复兴的机会，大概就在此一举了。（在那里）住了两天，扬州的边帅下了逐客令。（我）没有办法，（就）改名换姓，隐蔽行踪，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元军的骑兵在江淮一带（彼此）互相出现或隐没（没有遇见）。困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，叫唤求救都来不及，后来找到一只小船，避开（敌军所占的）江中小洲，从北海出去，然后渡过扬子江，进入苏州，经过四明，转到天台，终于来到永嘉。

      唉！我接近死亡的危机不知道多少回了！责骂敌军大头目会被处死；痛骂叛贼也会被杀死；和北兵那两个高级头目相处二十天，争论是非曲直，好多次都可能被杀死；逃出京口（的时候），身边带着匕首以防意外，差点自杀；经过十多里有北兵停泊船只的水区，被巡逻船搜寻，差点投水，葬身鱼腹；在真州被赶出城外，差点（由于）走投无路而急死；投奔扬州，路过瓜洲扬子桥，如果碰上（敌人的）哨兵，不可能不被杀死；在扬州城下，进退不能自主，几乎类似送死；坐在桂公塘土围子里，敌人骑兵数千人从门前走过，差点落在敌人手里死掉；在贾家庄，差点被巡查的军官凌辱逼迫而死；夜里投奔高邮，迷了路，差点儿陷于泥沼而死；天亮时，在竹林中躲避哨兵，遇到巡逻的元军骑兵几十人，几乎无法逃脱而死；到了高邮，置制司衙门（通缉捉拿我的）公文下达了，差点儿被逮捕杀死；在城子河里航行，在横七竖八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敌人的）巡哨船相隔很近，差点儿遇上（敌人而被）杀死；到了海陵，往高沙去，常常担心白白地死掉；取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在这一带来来往往，（我）没有一天不可能死去；到达通州，几乎因为不被收留而死；后来驾着小船在惊涛骇浪中航行，实在没有办法，（这时）已不把死亡（的威胁）放在心上了！唉！生死不过是早晚间的事情，死了就死了；可是处境是那样的危险艰难，而且层出不穷，（实在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！

      我在患难当中，有时写点诗来记述遭遇的情景，现在保留着底稿舍不得丢掉，旅途中亲手抄写：（有关）出使北营，被扣留在北关外（的部分），作为一卷；（有关）从北关外出发，经过吴门、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作为一卷；（有关）从京口逃向真州、扬州、高邮、泰州，通州（的部分），作为一卷；（有关）从海路到永嘉又来到三山（的部分），作为一卷。（我）打算（把这部诗集）保存在家里，让后代的人读到它，能同情我的心志。

      这一年夏季五月，年号改为景炎，庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文，题名为《指南录》。‘

      钴鉧潭西小丘记

      柳宗元

      柳宗元被贬谪到永州后，郁郁不得志，于是寄情于山水，写有八篇著名的游记，被称为“永州八记”，本文就是其中的一篇。在文中，作者用简洁明快的语言对钴鉧潭西小丘的自然形态作了极其生动的描绘。同时又借小丘抒发自己的感慨。通过写小丘虽奇，但由于处在偏僻之地，又为秽草恶木所遮蔽，不被人重视而被遗弃的遭遇，与自己虽有才能，但由于长期被贬，又被小人毁谤，也受人轻视不为时所用的境遇两相映照，表现了怀才不遇的悲愤心情。

      本文寄景抒情，情景交融，是写景小品中的佳作。

      译文：

      发现西山的第八天，沿着山口往西北走了两百步，又发现了钴鉧潭。潭西二十五步远水深流急的地方有鱼梁。鱼梁上面有个小丘，上面长着竹子和树木。那些石头耸立突起，顶着土钻了出来，争着做出各种奇形怪状，多得难以数清。那些高耸互相重叠又向下倾斜的石头，像牛马在溪边喝水；那些突起向前像兽角一样排列的石头，犹如熊罴在山上攀登。

      丘小得很，不到一亩，可以用笼子把它装下。问它的主人是谁，有人说：“这是唐家废弃的土地，想卖却没卖出去。”问它的价钱，回答说：“只要四百文。”我很喜爱这个地方，便把它买了下来。李深源、元克己当时和我一起游玩，都非常高兴，感到出乎意料。于是轮流拿起各种工具，铲除割掉杂草，砍掉枯恶的树木，并放火把它们烧掉，于是长得好的树木挺立出来了，秀美的竹子露出来了，奇异的石头显现出来了，从小丘向远处望去，山的高峻，云的飘浮，溪水的流动，鸟兽的飞翔游走，全都快乐地表现它们的奇巧，呈现出高超的技艺，在这个小丘的上下表演着。铺了席子躺下，那清澄明净的景象映入眼帘，汩汩的流水声传到耳畔，悠闲空虚的境界融入神思，深幽静默的意趣沁入心灵。不到十天就发现了两处奇妙的地方，即使是古代爱好山水的人，也许也不能达到这种境地。

      唉！凭着这个小丘的优美景色，如果把它放在沣、镐、鄠、杜等地，那么那些爱好游乐的贵族子弟都会争着购买，即使每天加价千金，却越发不能买到。如今却被遗弃在这个永州，农夫渔人从旁路过，都看不起它，价钱只要四百文，也还年年卖不出去。可是我和深源、克己独独高兴得到它，这是它果真碰上好运气了吗？把这些写在岩石上，用来祝贺这个小丘的好际遇。

      后赤壁赋

      苏轼

      壬戌年十月十五日晚上，我从雪堂出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全落了。看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很喜欢这景色，便一边走一边吟诗，互相酬答。过了一会儿，我不禁叹了一口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄酒呢？”我回家去找妻子想办法。妻子说：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的；月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。

      我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，攀上鸷鸟巢后的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能跟上来。突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。

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      这是快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。（上岸以后，回到家里）一会儿，客人走了，我也睡了。梦见一道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。哎呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见它了。

      西湖香市

      张岱

      西湖香市，从每年二月十二日百花生日，又称作花朝的那一天开始，到端午节结束。从山东到普陀寺进香的人一天天来到，从嘉兴、湖州到天竺寺进香的人也一天天来到，来了之后，就和西湖的人互相购买东西，所以叫做香市。

      但是进香的人，在上、中、下三座天竺寺买东西，在岳王坟买东西，在湖心亭买东西，在陆贽陆宣公的祠庙里买东西，没有一处不成为买卖东西的地方，而特别聚集在昭庆寺，昭庆寺的两边走廊所以没有一天不成为人们相互买卖的集市。上古夏周三代、汉魏六朝的古董，蛮夷闽粤以及从外洋运进来的珍奇异宝都汇集到这地方。到了香市这段日子，寺殿的甬道上上下下，屋檐承溜的左左右右，寺庙山门的内内外外，有屋就摆起摊，没有屋就敞着放，围成堆，敞堆之外又搭棚，棚外又摆摊，一节节，一段段，紧密相连。凡是胭脂、发簪、耳饰、牙尺、剪刀，以至于各种典籍、敲打的木鱼，孩子们的玩具之类的东西，样样都汇集到这儿来。

      这时正是春暖季节，桃红柳绿，鲜明可爱，清明四月，蛙声柔和，岸边无停留的船，旅舍中没有停留的客，店铺中没有存留的酒。袁石公宏道先生说的，“山色如美女，花色如面颊，池水波纹如绫罗，习习春风如美酒，令人陶醉”。这已经勾画出西湖三月的景致，而这时，香客从各处来，风光景色又有不同。士女的文雅美丽，胜不过村野妇女的涂脂抹粉，装腔作势；兰花的芬芳香气，敌不过合香芫荽的熏蒸；悠美的丝竹管弦乐曲，压不住口哨摇鼓的喧闹；文物古董的光彩，比不上泥人竹马叫卖的顺畅；宋元明代的画卷，赛不过湖景佛像的昂贵。像在奔逃，像在追逐，掀也掀不开，拉也拉不住 。千千万万男男女女，老老少少，每天簇拥在寺的前前后后，总共经过四个月才结束，恐怕长江以东，绝对没有第二个这样的地方了。

      崇祯十三年（庚辰年）三月，昭庆寺起火，这一年和崇祯十四年、十五年，一再发生饥荒，百姓大半饿死。崇祯十五年，山东的道路被寇盗阻梗，香客断绝，再没有来杭州的，香市于是停止了。崇祯十四年夏天，我在西湖，只见到城中抬出饿死者的尸首，人扛车拉，一个接着一个。当时杭州太守刘梦谦，汴梁人，同乡人来这里打秋风的，多寄居在西湖，这些人每天可以替人疏通关系得到钱财，太守也就以此作为自己的馈赠，有个轻薄士人改动古诗中的几个字讥诮这位太守说：“山不象青山楼不象楼，西湖歌舞全罢休，暖风吹得死人臭，还把杭州钱财送汴州。”这话可作为西湖实情的写照。

      作者邮箱： ygyong@126.com