江苏南通市八一中学 朱建清

      真实是个古老而严肃庄严的话题。但应试教育的影响，使得它不断地被人玩弄戏耍。前些年，为了在考试中获取高分，有些学生为了突出主题的崇高不得不“残忍地”牺牲父母来显示自己“战胜脆弱”变得坚强起来，不得不丢掉真实而走上迎合社会和他人心理的歧途,换句话说，有些“佳作”之所以能获取教师的赞许肯首而攫取高分，就在于习作者用貌似真实而感人的东西包裹了虚假而使人辨别不出真与假，学生就是这样把虚假“做”成“真实”以此提升作文的档次以求获取自我以外的人的认可和赞赏，不仅如此，时下那种引导学生造假的作文指导内容在作文教学课堂中还占着很高的比例，而且被有的人总结为经验、技法向学生传授、灌输。

      一、追求立意崇高的做法割断了与生活和自我的联系，作文沉陷虚假的泥淖，因此顺应学生天性，作文才能承载真实的自我。作文在反映生活的同时，必然会承载作者的思想感情和认识，而这种自然流露出来的主观意图健康、正确与否，应是对作文优劣衡定的一个标准。但过分强调思想性使对作文的评价变了味：总习惯从立意的崇高与否上区分文章的高低，总习惯从思想道德层面衡定文章的得失。因此，有人总是力图让学生的文章的立意符合甚至超出社会的要求，符合甚至超越人们所认可的思想道德水准，唯思想性是求，唯立意崇高是求，这样做的后果是写的是一回事，想的和做的又是一回事，所要表达的“主题”、“中心”并不是学生真情、真“理”、真悟，而是预设好的思想和道理，作文只能造假。立意应该是学生思想认识水平的真实反映，立意的提高是人与作文共同和谐发展的体现，也就是说作文所承载的思想认识是学生生活经历作用后的自然生成，是求知学习的主动而获，是人成长过程中的所感所悟，人为的拔高、人为的强加，作文就失去了真实的思想认识的支撑。因此，要写真实的作文，首先要祛除的是阻止学生表达真我的那堆衡文标准，尤其是唯主题积极向上是好作文的价值取向，而应顺应学生的天性，解放学生的思想，自由取材范围，让他们写属于他们年龄的事，说属于他们岁月的话，用在生活、学习中主动获取的思想去提升作文的立意，用自己独特的感受和体验去充实作文的内容。笔者曾在所教的两个班布置了同一道作文题：当我遇到挫折时。所不同的是提出了不同要求，一个班是文章的立意要高，要积极向上，另一个班强调要写自己的真实感受，结果作文呈现两个世界：一个班的同学要么想到红军长征爬雪山过草地的壮举对自己的鼓励从而使自己战胜了挫折，要么借对抗风雪的青松来表达面对挫折的豪情，其虚假之情彰现；而另一个班的同学则真实的描绘了自己的心态，其中有个同学是这样表达心情的：“面对挫折，我感到自己的渺小、软弱，我恨岁月的年轮转得太慢，它还不曾给我一个强悍之躯，像父亲那样扛住那么重的担！”这是纯真而健康的感情的自然流露，是这个年龄的孩子对挫折的认识所能达到的高度，我们能因不够积极向上没有显示强者的品质而否定它情感的率真、诚挚和高尚？看来，只有尊重学生的天性，作文才会是心灵里流淌出的泉水，才会是个性绽放的花束，这样作文才是真实的记载。

      二、强调共性的教学行为压抑学生表达和创造的热情，作文脱离心灵的轨迹，因此解放心灵，作文才能成为个性唱出的歌。个性总要张扬，总要表现，它体现在烙印着自我色彩的语言表达上，体现在与他者不同的经验的表达和属于自己的思考理解上；但个性的显露，需要真实，尤其是心灵的真实。传统的作文教学用共性的规则统一学生个性的行为，代替学生的个性的生命活动，总习惯把学生的思想引入符合社会公认的规范，不允许有一丝一点的出格，总习惯给作文的规范太多：规范思想，规范语言，规范结构，规范构思，价值判断和作文规则的一统化造成个性迥异的学生写出的作文却是惊人的一致的事实。作文要成为人生的“史记”，就必须让学生拥有自主的空间去真实表现生命的活动，在本真的写作状态中，让学生去读自己的思想，去读自己的心灵，去酝酿写的冲动，去寻觅表达的途径和方式。解放心灵，就是要释放积蕴在生命体内的对外在世界的微妙感受和真切体验， 就是要表达原本不敢示人担心会被看作灰色但却又是健康纯真闪烁生命光芒的情趣情调，就是要勇敢地表现自我。最真实的心灵往往最具个性活力，言为心声，当语言里承载了一颗真实的心，我们又何愁它不会放烁个性的光彩？又何愁写的冲动寻找不到与从不同的构思、具有特色的表达方式？一句话，心灵复活并成为写的出发点，作文从外在的形式到内在的因素都会显示鲜明的个性特征。对学生而言，得到摆脱束缚获取心灵解放的真实的写作空间是作文放飞个性的前提，从某种意义上讲，它比作文教学本身也许更重要：对教师来讲，开辟表达学生真实内心的渠道，也许比传授作文知识和技法更具实效。笔者在平时的作文教学中，就充分利用日记这一特殊的练笔形式，有意识的将日记教学与教学作文接轨，培养学生以写日记的心态去写作文，在追求“真实地表达、个性化地表达”方面取得了很好的效果。根据写作内容的要求，有目的的给学生日记设立若干栏目，诸如“心灵密语”、“生活一悟”、“情感一角”等，使学生在一个阶段写的内容有针对性，同时要求学生将写日记视作与自我和他者（主要是教师）的对话，而教师的定期批阅，真诚的开导或鼓励的语言，必要时面对面的心对心的交流沟通，教师以倾听者和开导者的姿态出现，师生间关系就已经变作思想情感上的平等对话，如此就能使学生在写作时找到倾诉的对象，促其形成倾诉的习惯，可以想见，当学生提笔作文，惯性的驱使会使其迅速进入角色而达到“我手写我心”。以日记促作文，功夫在作文之外，只要坚持不懈，只要努力的做学生的知心朋友，何愁学生面对作文不会敞开心扉？何愁学生不会在作文里放飞他们率真的个性？

      三、唯技术是求的教学颠倒了内容与形式的关系，作文变作空洞的陈述。因此淡化技法，作文才能寻到装载真实的依托。应试教育的影响，使得作文教学几乎沦为只重形式忽视内容的纯技术的教学，有些人的作文教学比较多玩弄的是如何将作文集上他人作文嫁接到自己的作文里，或者如何将一个内容巧妙地写进不同的文题里，同时在诸如如何提高立意，如何点题，如何开头、结尾等等方面倾注全力，而对学生的生活却不愿多动脑筋去开发，对学生的内心世界却不愿想法去激活。教师不是引导学生观察生活，思考生活，进而生成体验，形成感悟，在有话要说，不吐不快的冲动里，提升作文的生命的质感，而是“闭门造车”，空对空的传授文章的技法。没有表现的内容，学到的技法只不过是将假话说得漂亮些，说得更能骗人些，技法正越来越严重的成为作文真实表达的障碍。巴金说过，文学的最高境界是无技巧，这话对我们的作文教学有着很强的指导意义。只要有足够丰实的生活积累，有足够丰富的感情储备，有足够深刻的思想沉淀，又何愁找不到表达自我承载的最佳途径和方式？水满自溢，情浓自发，作文有时候是种宣泄，积累、聚集到一定程度，它自会“泄露”、喷发。因此，作文教学所要做的就是不断地引导学生关注生活，感悟生活，认识生活，将生活所得酝酿成真挚的情感，提炼成真实的思想，并使学生努力的真实的表达它。所以，从防止虚假之作的涌现，提倡书写真实而独特的体验这一点出发，确实很需要提倡淡化技法教学的做法。不妨让学生自己去摸索，去尝试，在必要的时候，点拨一下，介绍若干，这样也许能使作文获取一次真实的释放。笔者在作文教学中，采取了“先放后收”的策略，即先放开要求，放开手脚，通过创设特定的教学情境，让学生找到写的感觉，产生写的欲望，进入写的状态，只要能写出真情、真“理”，作文的主要目的就达到；然后从表达效果的要求出发，对所写的内容作调整、删减，这个过程才涉及一些作文的原则的体现和技法的运用。一般一篇作文都是先激发学生去写，然后有选择地找出若干学生的作文作示例，师生共同参与调整、修改，以使这篇作文取得最佳的表达效果，最后学生各自调整、修改、定稿，誊写作文。技法的传授在课堂里退居其次，更有利于作文真实而丰富的内容的表达，笔者从自己的教学实践和教学成果，深深体会到这一点，而且笔者坚信淡化技法，学生非但不会就此丢失作文表达的最佳方式，而且恰恰相反，生活中的日积月累，语文学习的耳濡目染，读书看报的勤思善想，是能帮助学生自发的觅得表情达意的最佳手段的。

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      作文是什么？是真实思想的负载，真实情感的沉淀，真实自我的释放，一句话，作文是投入真实的生命去表现生命的真实的过程，从这个意义讲，我们必须提供给学生一个真实的环境，让学生进行一次真实的承载，完成一次真实的创造。

      作者邮箱： gyszjq@sina.com