四川省宣汉中学 汪芒

      翻开厚厚的诗卷，浓郁的思乡气息迎面扑来。做为一个学生，我们应该怎么来鉴赏评价思乡类的诗歌呢。我认为，首先应该将其类型化，然后再掌握一些必要的技巧方法。

      唐诗的思乡情结，从内容上看，大体可以分为四大类

      一、游子羁旅思乡情结

      例如：

      床前明月光， 疑是地上霜。举头望明月， 低头思故乡。

      分析： 这类小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者，浪迹天涯的游子有哪一个不会在这流传千古的诗韵中渴望生出翅膀，飞回声我养我的故乡呢。

      二、征人沙场思乡情结

      例如：

      天山雪后海风寒， 横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万， 一时回首月中看。

      分析：这里是一个壮阔而又悲凉的行军场景，作者运用诗人独有的敏锐的观察力，从远征途中耳闻目睹的无数生活素材中选取了一幅最动人的画面，并以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。

      三、潦倒漂泊思乡情结

      例如：

      戍鼓断人行， 边秋一雁声。露从今夜白， 月是故乡明。有弟皆分散， 无家问死生。寄书长不达， 况乃未休兵。

      分析： 路断行人，戍鼓雁声，耳目所及皆是一片凄凉景象。客观实景中，融入了自己的主观感情，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，反而极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的思念。

      四、仕途奔波思乡情结

      例如：故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。

      分析：完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！诗人此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面表现了诗人开阔豪迈的胸襟，一方面也有对帝京、故园相思眷恋的柔情，。

      五、罢黜迁谪思乡情结

      例如：海畔尖山似剑芒， 秋来处处割愁肠。若为化作身千亿， 散向峰头望故乡。

      分析：具有远大抱负的进步诗人，积极进行政治活动，失败被贬，登山临水，触目伤怀，“悲歌可以当泣，远望可以当归”，借用佛经“化身”的说法，想入非非，登临山峰，远望故乡。

      在这些诗歌中，常见的手法有以下几种

      一、虚实结合

      例如：雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。

      分析：前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉，在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知那座戍楼吹起了那熟悉的《梅花落》曲调。将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境。

      二、离情入景

      例如：琵琶起舞换新声， 总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽， 高高秋月照长城。

      分析：此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，诗前三句均就乐声抒情，结句轻轻宕开一笔，以景结情，仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。离情入景，使诗情得到升华。

      三、暗换对象

      例如：今夜鄜州月， 闺中只独看。遥怜小儿女， 未解忆长安。香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。何时倚虚幌， 双照泪痕干？

      分析：诗人启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安，望月思家。按照常规，应该从自己写起，但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心，所以悄焉动容，神驰千里，全诗写月，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月舒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。

      四、跨越时空

      例如：君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。

      分析：开首点题，“君问归期未有期”，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。三、四从眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，从时间上看，今宵—他日—今宵，回环往复；从空间上看，此地—彼地—此地，即巴山—西窗—巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐，深婉、隽永，余味无穷。

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      五、寓情于事

      例如：洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

      分析：一、二句写客居洛阳，又见秋风，作客他乡的游子，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。

      六、寓巧于朴

      例如：君自故乡来， 应知故乡事。来日绮窗前， 寒梅著花未？

      分析：一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事。这首诗质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。诗中的独问寒梅，实际就是一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的，这正是所谓寓巧于朴。

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