瘦竹

    中国的语言是美妙的，美妙之一便是极其精炼。前几年叶辛的《

孽债》风行一时，而对中国颇有研究的汉学家却对这部小说的英文名

大伤脑筋，译了一大堆都不能说明个中含义，还是那个“由于做坏事

而欠下的债”比较贴切，但这容易让人想到拦路抢劫，而不是灵魂的

欠疚，如此中国人的智慧可见一斑。

    而最能体现中国语言精炼的莫过于中国成语，如果哪个老外肯下

点功夫把中国的成语研究透，他对中国文化的理解也自然会非同一般，

因为中国成语不仅是为了说话节约时间，其中也包含了丰富的中国文

化，并且精华与糟粕杂居之，相信每个中国人都有所体验。这精华部

分一代代陶冶着中国人的性情，使我们中国人的灵魂达到了老外们永

远不可能达到的高度，而糟粕部分则可能束缚我们的手脚或麻痹我们

的神经，甚至误国误民。比如“塞翁失马，焉知非福”这个成语就害

人不浅。

    据《淮南子·人间训》记载：“近塞上之人，有善术者，马无故

亡而入胡，人皆之，其父曰∶‘此何遽不为福乎？’居数月，其马伴

胡骏马而归。”这真是一个美妙的不能再美妙的故事，但我觉得这个

故事说得还不够详尽，据我的判断，那个亡胡的马肯定是到了恋爱季

节，而在汉地又一时找不到合适的对象，才不得不斗胆亡胡，它的运

气还不错，竟能在胡地找上意中人。据历史记载当时胡地一般实行的

是一夫多妻制，那个亡胡的马胃口也太小了，为什么不多搞几匹“胡

骏马”过来？为什么不在胡地多呆几个月，并生下一大堆小马仔来，

如果是这样还不定要把那个老头高兴成什么样呢！看了这个故事我一

方面为我们中国人达观的生活态度引以为荣，一方面对塞翁的“夺天

地造化之法，鬼神不测之术”佩服得五体投地。

    但这只是事物的一个方面，作为一种处事态度也未尝不可，至少

有利于身体健康，但如果引伸为一种做事方法却具有极大的风险性。

本人不幸在大学时修了《管理会计》，知道了机会成本这个概念，对

投资的风险性有了一定的理解。比如以“机会成本”这个概念，就可

以对塞翁失马这件事就可以作出多种分析。如果塞翁对他的马看得紧

点，不让他的马有亡的机会，那他就失去了亡马引钩引回一匹骏马的

机会，这种损失就是一种机会成本。如故事中所说，马“亡”成功了，

并且钩引回一匹骏马，但这是以可能失去这匹马为代价的，这也是一

种机会成本，哪一种可能性更大一点，相信学过概率论的人会得出一

致的结论。

    能反映中国人达观的生活态度的成语可以说比比皆是，而“亡羊

补牢”又是一个比较鲜明的例子，对此我们不必作太多的解释。如果

我们想看一看现在人是怎样活学活用的，也不必到处寻找，只需随便

找一张有关灾难发生的报纸肯定能找到类似的例子。在报道中你肯定

会读到“事发后××领导高度重视，火速赶往现场..... ”等字样，

这不能不让人想起“亡羊补牢”这个成语，按理说有关领导已经做到

了“亡羊补牢”，本没有什么可指责的了，但我想问的是为什么就不

能提前把“牢”做的结实一点，而不让羊有亡的机会？你可能还会说

领导们日里万机，哪能什么事都亲临现场，但为什么羊亡了就有时间，

羊不亡就没有时间？这恐怕只有那些“亡羊”后，积极“补牢”者才

能做出一个合理的解释。

    更让老百姓气愤的是，有些牢本身就是那些有指挥权的人直接指

挥或授权下建成的，如果是这样，“亡羊补牢”就不是为了减少损失，

而成了掩盖罪行的一种手段了。去年四川綦江县委一杆子就是这样做

的，他们一方面慌慌张张地“亡羊补牢”，一方面一再地叮咛知情人

“不能乱说”，由此可见现代人是怎样把“亡羊补牢”这个成语发扬

光大，活学活用的。他们所受到的惩罚值得每一个想事后“亡羊补牢”

者引以为戒，也值得每一个受害者对有“亡羊补牢”动机者响亮地呐

喊出痛打之声。

    如果说“亡羊补牢”所造成的损失还有据可查，对有关责任人还

有利于追查责任，那么“划地为牢”的行为却往往披着善良的外衣，

所造成的损失也不容易过早地为人察觉。当年孙猴子为了避免唐僧等

不被白骨精伤害，临行前用他那如意金箍棒在他们的周围划了一个大

大的圆圈，可谓典型的划地为牢。结果怎样，吴承恩已经说的很清楚

了。由此可见划地为牢给人的安全感是多么的有限。如果孙猴子能多

教猪八戒几着，或者暂时把火眼金睛借老猪用一下，或者告诉他凡事

多动动脑子，恐怕比这一着更为有效些。我想吴承恩想说的是，划地

为牢很容易产生依赖感，而失去独立思考的能力，失去战斗力。况且，

白骨精在现原形之前还是个美丽的女人，美丽的女人谁不喜欢呀，谁

要是不喜欢谁就不是一个正常的男人，在这一点上猪八戒比唐僧表现

得正常。

    划地为牢细细分析还可以分出许多个亚种，第一种是自己给自己

划地为牢，这样做的结果虽然有危害，但害处不是太大，最多就就是

划地这牢者自己不思进取，思想僵化，好在社会和时代是一直进步着

的，他们迟早会被时代所淘汰。另一种是一部分善良者或有权力者为

你划地为牢，这样做的危害已如上所述，不再重复。第三种就是敌人

或一切歪理邪说者为你划的，那就不仅是一个“牢”字就能解释得了

的，那就肯定会是一个圈套，一旦被划进去你就只管跟着划牢者走就

行了，你已经没有选择的机会了，而这正是希特勒、江青、李洪志之

流最擅长的伎俩。