投影呈现：故都金陵的画面

一、引

师：同学们想不想听故事。

生：（小声）想。

师：这“想”的声音不够“响”嘛！

生（大声）：想！

师：好，那老师给大家讲一个历史故事。不过，需要提醒的是，这不是一个欢乐的故事，而是一个悲伤凄婉的故事。我要求大家在听读的过程中，能把听到的内容在脑海里转换为形象的画面。我也相信大家都是出色的摄影师，一定能完成这个任务。下面，让我们开始——

（课件背景音乐。如怨如慕，如泣如诉。）

师（深情地）：一个细雨蒙蒙阴云低垂的早晨，一座金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿，一个泪眼朦胧面容苍白的君主。佛，他拜过了；契丹，他也求过了，眼见着亡国被俘的命运是逃不掉了。在这花园般美丽的古都金陵即将沉陷于敌国铁蹄之下的时候，这位“生于深宫之中，长于妇人之手”的风流天子，缓缓地站起身来，脱去穿在身上15年之久的那件金光闪闪的龙袍，肉袒负荆，出城跪降。随后，在宋兵的辱骂声中，一路呜咽，北上东京。紧接着就是被囚禁，只能日夕以泪洗面。虽被封为“违命侯”，但最后的命运还是在他过完41岁生日的那天晚上，面对一弯残月，他慢慢转过身去，远眺南方他那无法看到的“三千里地山河”。失落的、冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法整理这多年积累的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌，喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡。

请问，他是谁？

生：李煜。

师：对，他就是南唐后主李煜，一位失败的政治家。

（投影呈现李煜头像及相关档案）

姓名：李煜

别名：重光

生辰：937年七月初七

祭日：978年七月初七

籍贯：徐州

国家：南唐

职业：国主 词人

信仰：佛教

师：但在死神来临之前，他却用一个艺术家的天才敏感，领受到非人的囚徒生涯，以一个昔日君主的眼光看取亡国灭种的不幸命运。在死亡的召唤声中，他没有闭上眼睛，而是蘸着血，和着泪写下了一曲曲凄凉如挽歌般的诗作，创造了审美世界的最后辉煌。

今天，就让我们一起走进这位南唐末代帝王的内心世界——

（投影呈现：江水图。《虞美人》全词内容。）

二、读

师：学习课文先从诵读开始。先请两位同学来朗读这首词，其他同学在听读过程中，要注意比较，然后评析谁朗读得更好。

一男生、一女生诵读。

师：他们读得怎么样？

生：赵楠读得声音洪亮，韵律清楚，好象感情太高亢了，这不大应该。陈露的感情处理好一些。

师：应该什么样的感情？

生：低沉、凄凉，在声调上有曲折。

师：其他同学还有什么评价吗？

生：我觉得他们读得都不好，重音上只处理好了最后一句，前面的读得不怎么样？

师：依你说，应该怎么处理？

生：我觉得这几词要读好：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。这些词特别能表现诗人的内心痛苦的世界。

师：你再来试试读读。

生：（读）

师：大家说刘欣读得怎么样？

生（齐）：好。

师：刚才刘欣在读的时候，一张一弛，一顿一挫，好象把我也带入到那个忧伤的世界了，这才是入情入境、高质量的诵读。还有没有同学向他挑战？

生：我想试一下。

师：来，先为勇敢的挑战者鼓掌！

生：（读）

（学生再次鼓掌）

师：怎么样？

生（乱）：比刘欣更好！棒！

师：汪晓雨不愧是年级诗歌朗诵大赛的冠军，不过老师我今天也向向他挑战一回！

生（齐）：好！（鼓掌）

师：我可是有备而来的，备好了音乐，我读完后大家再实事求是地评价，不要因为我是老师就给我面子，也不要因为我是老师就不给我面子。

生：（笑）。

师：（配乐朗诵）

生：（掌声）

师（见一学生举手）：你说——

生：老师读得很投入，不过普通话还不是很标准。

师：恩？

生：“玉砌”的“砌”老师读成了“切”。

师：谢谢纠正。大家认为我比汪晓雨读得好的，举手！

（只有6个人举手，全班42人）

师：看来我是没希望超过她了，大家可要好好练练，争取超过她，有没有信心？

生（乱）：好！没问题！

师：来，咱们一起背一遍，背诵的时候争取眼前能浮现出词中的景象。春花34——

生：（齐背）

三、议

师：要朗读得好，必定要把握全词的情感核心。请问，文中哪个词可以概括全文的感情？

生（齐）愁

投影呈现：放大“愁”字，字色由黄变黑

师：大家说说李煜的愁有哪些。

投影呈现问题：李煜的愁

生：国家灭亡

师在黑板上书写“国家灭亡”。

生：还有离开君主宝座的失落。

师在黑板上书写“离开君主宝座的失落”。

生：没有了妻妾的幸福。

师：恩？

（众生笑）

生：至少没有了家庭啊，家已经支离破碎了。

师：这才象话。（在黑板上书写“家庭支离破碎”）

生：对往事的怀念，或者说是那个岁月流逝，自己的命运越来越差。

师在黑板上书写“感时伤怀”

师：差不多了，我自己思考的答案，跟这几位同学说的差不多，看看——

投影呈现：

往事之叹

       亡国之恨

                        “愁”

       离家之痛

       思家之苦

师：这层层叠叠的铺天盖地的“愁”接踵而至，真是“这次第，怎一个愁字了得” ！

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师：好。这“剪不断，理还乱”无限忧愁，虽然真实存在，但毕竟过于抽象。我们虽然看不见，摸不着，却又能真切地感受到。那么，问问大家，作者是怎么样来写“愁情”的？

投影呈现：作者是怎么样来写“愁情”的？

生：选取典型的景物，如春花秋月表达忧愁。有意境。

师：春花秋月是美好的事物，能直接表现愁情吗？

生：我猜是对比吧。

师：好。

生：结尾的名句用了比喻，把抽象的感情写得很形象。

师：好。

生：虚实结合。对往事的回忆，引起现在的愁苦，前虚后实。

师：很好。

师：我看除了对比、比喻、虚实的运用外，作者的发问也很有特色。先问天：“春花秋月何时了？”再问人：“往事知多少？”最后问自己：“问君能有几多愁？”可以说是，问天天不应，问人人不知，问己泪满面。层层叠加，曲折回旋。最后以“一江春水”作结，这哪是一江春水啊？简直就是一江愁水，一江苦水，使抒情达到了极至。

投影呈现：

①意境的创设上：虚实结合，情景交融

实写：物是（自然永恒）

虚写：人非（人生无常）

②比喻

③对比。

④发问

师：我还想问问：你们是如何看待李煜的“愁”的？

投影呈现：如何正确评价李煜的“愁”？

生：这是封建帝王的愁，不值得同情。谁叫他声色犬马，不务正业呢？

生：我觉得这愁愁得美。

师：为什么觉得美？

生：因为它很有人情味，人性化。

师：说得好。

生：我也是“哀其不幸，怒其不争”吧。

师：我说说我的看法：我无暇去责备他纵情声色以至丧失了南唐美丽的山河，我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这种花帝王之愁为凡人之愁的做法，已经总艺术从审美的角度深深感染着古往今来的李煜的读者。再由审美的通道回过来看，我们又能看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望，苦难风流的大哀伤，那太息般的眼光，丁香般的惆怅——如果说，我们要同情李煜的话，那只能是审美上的同情，而不是道德上的怜悯。

师：带着这种认识，我们一起来看李煜的另一词作《浪淘沙》。

师：将课本翻到68页，自读，并思考它与《虞美人》的相通之处。

投影呈现：《浪淘沙》词作内容。

生：都写的是离国离家之愁。但是没有仇恨，是纯净的愁情。

生：我喜欢“梦里不知身是客，一晌贪欢”，很动情，我读到这里哽咽的。

师：说说看。

生：这算是虚写吧，梦里寻找到极乐世界，加重了现实的悲凉。越是在梦里沉醉，越能看出现实处境的凄凉。

生：我喜欢“别时容易见时难”。一般说，相见很容易，作者却反过来说，与作者的经历有关。一旦告别了国与家，就彻底孤独了。

生：我注意到作者又写到春天了。作者写春天是在怀念，也是反衬，是在与春天告别。

四、结

师：说得都不错。

投影呈现：尼采与缪塞的话。

师：尼采说：“在所有文学作品中，我尤其喜欢那些用血写出来的文字。”缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”的确，平庸的心灵只能有平庸的痛苦，平庸的痛苦只能产生平庸的艺术，而那些伟大的艺术只会在绝望的心灵里诞生。

我们可能不会绝望，我们可能不会写出惊人的篇章，但是，热爱生活比一切都显得重要。让我们热爱诗歌热爱生活吧！

下课。

下面是各位资友的探讨

边城：学生的探讨很精彩。不过是东方三年前的，如果现在来上，东方必会有些改变。

我觉得，学生能在老师的提示下，自己分析到这种程度已经很不错了。

只是，问题还是老师提出来的，能不能在讲完本课后，教会学生怎么去鉴赏诗歌呢？作为诗歌鉴赏的示范课我觉得可以这样上，以后学生可以根据老师的示范自行去鉴赏。

如果是我的学生，只怕很难体会到乐景与哀愁对比的妙境。

草 ：课堂结构流利清晰，语言幽默诙谐。

 学生讨论热烈，并且从中得到美感。

不知讲这课时有必要用《虞美人》这首歌，没听过这首歌的音乐，只是听别人唱过，当时很受震撼。

春姑娘：“在他过完41岁生日的那天晚上，面对一弯残月，他慢慢转过身去，远眺南方他那无法看到的“三千里地山河”。失落的、冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法整理这多年积累的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌，喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡”

——提问：李后主是在同一个夜晚，吟下这首词并喝下毒酒的？

东方雪：这是我在网上资料看到的，不一定是真实的。

但是为了诗意，我就这么处理了。

xiaoyanzi：认真研读东方老师的课这是第二节。

第一次是将东方老师的诗歌教学转到我们校园网，与我的同仁们一起探讨。

这是第二次，

不知道是哪位专家说过：“文（文言文）怕架空，诗怕分解”。小燕子也一直以为如果将诗歌分解了，那是非常残酷的一件事，正如一颗心脏，倘若我们将它肢解为几块，那是多么血腥的一件事情！

诗歌是讲究整体艺术，讲究感悟的一种问文体。有人说诗歌只可意会，不可言传。但作为老师的我们就必须言传，但是言传就会破坏诗歌的整体性。

因此，小燕子以为我们的诗歌教学应该教会学生的是意会的方法。

在这点上东方老师给我们指出了一条路——让学生读，并比较读的效果，让学生在朗读中品位感情，把握基调。其实我以为一旦学生很好地把握的感情，那么他就基本上“悟”到了诗歌的内涵，如果在这个时候再做肢解的分析，就会破坏诗歌的效果。

另外，我觉得倘若东方老师再多选一些音乐，让学生朗读的时候，自己选择认为合适的配乐，会更有利于学生的掌握。